Адыги - черкесы и зарубежье: семейные и генеалогические связи

АА. Максидов, Нш ьчик
МЫГИ Ч6.РК6GЫ И З РVБ6ЖЬ6
G6М6ЙПЫ6 И Г6П6 ЛОГИЧ6GКИ6 G.GЯЗИ см. рис. на 6 7 стр. цв. вкладки
Адыги черкесы аборигены Центрального Кавказа относятся к числу
тех немногих народов Европы, чья трагическая история тесно связана с
зарубежьем.
В литературных источниках зарубежных и отечественных авторов сохранились
известия о миграционных процессах черкесов в пределах Кавказа,
Древней Руси, Малой Азии, Ближнего Востока, Европы, Африки.
Изучая документы и многочисленные публикации, можно четко определить
причины их миграции и периодизацию этих процессов.
Первый период конец IX начало XVI веков. Этот отрезок времени характеризуется
как период военной экспансии или военным отходничеством
значительных групп адыгов на Ближний Восток, в Северную Африку и
Древнюю Русь. Это обусловлено двумя основными факторами сохранением у черкесов ярко выраженных элементов военной демократии,
совершенствованием военного искусства и военной техники феодальной. раздробленностью черкесских княжеств и отсутствием
централизованного государства.
Наиболее значительна черкесская диаспора того периода в государстве
мамлюков Египта, Сирии и Палестины. Здесь во время своего правления 1280 1290 гг. Султан Калаун черкес по происхождению, правил Египтом
с 1280 по 1290 год. Его личная гвардия состояла из адыгов. Главной
целью Калауна было обучение мамлюков искусству военной организации
черкесов. Так появилась обособленная гвардия бурджитских черкесских
мамлюков 1
Султан Калаун закупил у золотоордынских монголов 12000 невольников
адыгов, доведя численность своей гвардии до 15000 мамлюков.
Впоследствии созданная и хорошо обученная им личная гвардия не
раз одерживала блистательные победы над врагами Калауна.
В 1382 году к власти в Египте лришла черкесская династия, правившая
до 15 17 года. За 135 лет в султанате значительно выросло и адыгское
население. Современники нередко называли Египет черкесским.
Из среды черкесской диаспоры того периода эту страну прославили
видные государственные и вое 1ные деятели, поэты, писатели, историки.
Среди них наиболее известны 1Египетский султан Аз Захир Сайф ад дин Баркук 1382 1389 1390 1399
Из биографии Баркука, написанной его современником итальянцем
Бертрандо де Мижнанелли, мы узнаем, что он был родом из области Зиха
или Черкесия, что близ Руси Происходил из бедной семьи, в детстве 88
пас свиней. Был похищен пиратами и продан в Сирию эмиру Иалбуге алХасаки.
У него обучалось 4000 мамлюков. Здесь Баркук освоил военное
искусство, верховую езду, изучил арабский язык. Вскоре Баркук достиг
больших успехов в обучении, благодаря хорошей физической закалке и
ОТЛИЧНОЙ памяти.
Впоследствии он служил у эмира Дамаска Манджаку. Последний благословил
своего соплеменника и рекомендовал его египетскому султану
Шабану Второму. После смерти Шабана Баркук содействовал малолетнему
сыну Шабана Али занять трон султана. Али правил с 1376 по 1382 год.
В 1382 г. мамлюкский парламент утвердил Баркука султаном Египта.
Он стал первым черкесским правителем Египта, Сирии и Палестины.
Наиболее важным в период его правления является то, что Египетское
rосударство сумело выстоять и защитить другие арабские государства от
нашествий войск Тамерлана.
2. Султан ал Ашраф Сайф ад дин Инал из адыго кабардинского рода
Кармоко.
О нем известно, что он родом из Черкесии, командовал военно морским
флотом Египта. В 1453 г. пришел к власти и правил страной до 1460
года.
С именем султана Инала связана генеалогия князей Черкасских. Согласно
исследованию крупного писателя историка Олега Опрышко Князь Темрюк, решительный и дальновидный политик, искусный военачальник,
был старшим сыном Идара, праправнуком родоначальника кабардинских
и черкесских князей Инала, который согласно легенде, бытовавшей
в княжеско дворянской среде адыгов, вернулся на Северный Кавказ
из Египта
Праправнук Инала Темрюк, старший князь Кабарды в середине XVI
века при поддержке родных братьев Елбаздуко, Желегота, Камбулата добился
сближения с Россией и заключил с ней в июле 1557 года военнополитический
союз. Благодаря этому союзу Кабарда приобрела могущественного
защитника против Крымского хана, а Россия надежного проводника
своей политики на Северном Кавказе и в Поволжье. В 156 1году царь
Иван Грозный женился на дочери Темрюка Гуашана после крещения Мария
и тем самым династически скрепил дружбу двух народов русского и
кабардино черкесского.
Широко известны в России имена потомков Темрюка Михаила Алегуковича первого российского генералиссимуса, Александра Бековича Черкасского сподвижника Петра Первого Алексея Михайловича, великого
канцлера империи.
Поколенная роспись рода князей Черкасских православная ветвь ведущая
от Михаила Алегуковича приведена во второй части Российской
родословной книги П Долгорукова, вышедшей в 1855 г.
Ныне здравствующий прямой потомок египетских султанов Борис Михайлович
Черкасский составил поколенную роспись князей Черкасских от
6 колена, начинающегося с XVI века и до 19 го колена конца ХХ столетия. 89
Этот уникальный труд подготовлен к печати и будет опубликован в
третьем номере журнала Эльбрус КБИРО в начале января 2000 года.
Среди крупнейших ученых, литераторов, историков периода правления
Египтом черкесских мамлюков известны 1Историк средневековья Мухаммед Ахмед ибн Ийас аль Ха нафи 1448 1524 гг. Он правнук черкеса эмира Оздемира, наместника Триполи и
Халеба в 60 х годах XV века, автор многотомной хроники Диковинки цветов
в событиях веков
2. Египетский ученыi 1писатель средневековья Абу Халид бин Юсуф
аль Макдиси 14 16 1483 гг Родился в Нижнем Египте в семье черкесских
мамлюков. Его перу принадле ат книги Краткая история Египетских султанов и Отъезд султана Яшбега на Кавказ
Второй период охватывает время с 15 17 по 1779 гг. и характеризуется
следующими значительными факторами миграции черкесов использование работорговли в странах Причерноморья и Средиземноморья
в целях пополнения войск восточных государств черкесскими
пленниками возвращение на родину в Восточную Черкесию значительного числа
мамлюков из Египта и Сирии после падения династии бурджитов в Египте принятие адыгами исламской религии и миграция значительной части
верующих в мусульманские страны.
В мусульманском мире того периода рабство приобрело особый характер,
поскольку работорговля была освящена самим пророком Мухаммедом.
В Османской империи, куда, в основном, попадали черкесские невольники,
рабство широко использовалось в военном деле.
Попадая в Османскую империю, невольнику открывался доступ в мусульманское
общество, где он пользовался впоследствии равными правами
со своим первоначальным господином.
Среди эмигрантов невольников и военных отходников черкесов второго
периода в Османской империи наиболее известными военачальниками
были черкес Оздемир оглу Осман Паша 1520 1590 гг Сын Оздемирпаши,
наместника Йемена, он стал первым визирем Османской империи
из числа черкесов. Он унаследовал от отца могущество и талант полководца.
С 1572 по 1579 г. он пребывал на Кавказе, командуя турецкой армией в
войне с персами. черкес Осман паша дервиш Мухамед паша великий везир черкес Ахмед паша и мн. др.
Черкесская община в Османской империи начинает свою историю в 1520 году при султане Сулеймане Великолепном 1520 1566 гг Его первой
женой была черкеL Jенка из бесланеевс,кого княжеского рода Кануковых. 90
Сын Сулеймана стал наследником турецкого престола. На черкешенке
женился и султан Ахмед правивший Османской империей с 1703 по 1730 гг.
Султан Мустафа 1757 1773 гг. также был женат на черкешенке. Их
сын Селим правил страной с 1789 по 1807 гг.
Черкешенка по имени Валиде была женой султана Махмуда правителя
Османской империи с 1808 по 1839 гг. Два сына кабардинки султанши
поочередно правили страной старший Абдул Мажид 1839 186 1
rr. и младший Абдул Азиз 1876 1877 гг.
Абдул Мажид был женат на черкешенке Бестеме. Ее два сына Мурад V 1876 и Абдул Хамид 876 1908 гг. поочередно были султанами Османской
империи. Жена последнего также была черкешенкой.
Третий период 1779 1909 гг. характеризуется как период трагической
истории черкесов. Он обусловлен следующими факторами геополитическими интересами России и Турции на Северном Кавказе Русско Кавказской войной 1773 1864 гг. массовым истреблением черкесов и их депортацией в Османскую
империю.
Русско Кавказская война, длившаяся 1О 1год, нанесла адыгскому этносу
удар колоссальной силы. Огромные людские потери и массовая депортация
поставили самый многочисленный народ Северного Кавказа на
грань исчезновения.
Вот как описывает события 1863 1864 гг. офицер русской армии Иван
Дроздов В конце февраля пшехский отряд двинулся к речке Мартэ, чтобы наблюдать
за выселением горцев, а если понадобится, так и силою выгонять
их Поразительное зрелище представилось глазам нашим по nyrи разбросанные
трупы детей, женщин, стариков, растерзанные, полуобъеденные
собаками
изможденные голодом и болезнями переселенцы, едва поднимавшие
ноги от слабости, падавшие от изнеможения и еще заживо сделавшиеся
добычей голодных собак
Едва ли половина отправившихся в Турцию прибыла к месту. Такое
бедствие и в таких размерах редко постигало человечество, но только
ужасом и можно было подействовать на воинственных дикарей и выгнать
их из неприступных горных трущоб
Теперь в горах Кубанской области можно встретить медведя, волка, но
не горца 3
Некогда процветавшая Черкесия, заключившая в 1557 году военнополитический
союз с Россией и принявшая самое деятельное участие в
становлении Российского государства после почти векового героического
сопротивления русским войскам за свою независимость и территориальную
целостность, погибла в 1864 году.
В этой неравной борьбе Черкесия потеряла 90 процентов территории и
95 процентов своего населения, часть которого была физически уничтоже 9 1
на, а другая депортирована в Османскую империю. Оттуда изгнанники
постепенно расселились по всему миру в страны Азии, Африки, Европы
и Америки.
Оказавшись за пределами своей родины, адыги сумели адаптироваться
в странах компактного проживания. Со второй половины XIX века выходцы
из черкесской диаспоры выдвинулись на ключевые посты в правительствах
и в армии. Среди наиболее известных военных и политических
деятелей черкесского зарубежья 1864 1900 гг. можно назвать 1Дели Фуад nаша 1835 193 1гг
Родился в Каире. Отец его Хасан паша эмигрировал из Черкесии в
Турцию и поступил на службу к султану. Фуад учился в Стамбуле, затем
окончил военное училище в Каире. Отличился в русско турецкой войне 1877 1878 гг. Стал маршалом Османской империи, главнокомандующим
вооруженными силами Турции. Был послом в нескольких странах Европы.
После младотурецкой революции принял активное участие в создании
Общества черкесского единения и взаимопомощи. Возглавлял комитет
независимости Кавказа и Комитет северокавказских политических эмигрантов
в Турции 19 15 19 19 гг В 192 1году собрал в Стамбуле Всеобщий
конгресс черкесов.
2. Хайредцин паша Тунуслу 18 19 1890 гг
Родился в Черкесии. Его отец Хасан Т лаш погиб в русско кавказской войне.
Оставшись сиротой, был отправлен в Стамбул к родственнику. В числе
молодых черкесов уехал в Тунис защищать ее от французской экспансии.
Правитель Тунисской области Ахмет паша усыновил его и отправил
учиться в военное училище Сент Сур во Франции.
Талантливый военачальник Хайредцин в 36 лет стал полным генералом.
С 1857 года командовал военно морскими силами Туниса. С 186 1
года Председатель Меджлиса Туниса.
В 1879 г. избран сенатором и назначен премьер министром Османской
империи.
Его старший сын Тахир дослужился до генерала. Средний Мухамед
получил светское образование и занимался журналистикой. Младший
Салих был женат на r ринцессе Мунире дочери брата султана Абдул
Азиза
3. Эльбоздуко Канаматович Кудашев 1863 1946 гг Коллежский советник,
видный адыгский историк. Из кабардинских дворян. Родился в Кабарде.
Окончил Нальчикскую горскую школу в 1880 г. и медицинские курсы
в Харьковском университете в 1884 г. Окончил медицинский факультет
Московского государственного университета в 1890 г.
Жил и работал в Санкт Петербурге, крестился и получил новое имя
Владимир Николаевич. Издал в Киеве книгу Исторические сведения о
кабардинском народе 19 13 г
В годы гражданской войны сторонник белого движения. Командир
полка кабардинской ко ной дивизии. В марте 1920 г. эмигрировал в Турцию,
позже во Францию и США. 92
4. Хусейн Тосун бей 1875 1930 гг Видный турецкий политический
деятель, публицист, издатель. Из убыхскоrо племени адыгов. Окончил
лицей и военное училище, служил в Османской армии. Был сослан в Ливию,
где преподавал французский язык в военной школе.
После младотурецкой революции избран депутатом Великого Национального
Собрания Меджлис
В годы первой мировой войны руководил национальным Агентством
Османской империи. Издал на французском языке книгу Библиография
Кавказа 19 19 г
К сожалению, временные рамки данного сообщения не позволяют перечислить
имена и фамилии всех известньiх черкесов зарубежья третьего
периода миграции. Их более З тысяч человек.
Сведения о них можно узнать в подготовленной к изданию книге Кто
есть кто в черкесском зарубежье писателя публициста, академика Международной
Черкесской Академии наук, издателя журнала Черкесское
зарубежье главного редактора газеты Адыгэ псалъэ Адыгское слово Мухамеда Хафицэ.
По приблизительным данным, в настоящее время за пределами нашей
страны проживает 5 миллионов черкесов, в том числе в Турции более 4
миллионов, в Сирии 90 тысяч, в Иордании 120 тысяч, Египте 5 тысяч,
США 5 тысяч, Ливии 350 тысяч, в Израиле З тысячи, Германии 20
тысяч, Франции 2 тысячи. Черкесы живут в Югославии, Австралии, Японии,
на Мадагаскаре, в Судане, Канаде.
По своей численности адыгская диаспора идет второй после русской
диаспоры за рубежом.
Наиболее значительна и многочисленна адыгская диаспора, как мы
отмечалил выше, в Турции 4 миллиона. Районами компактного проживания
адыrов являются вилайеты области Кахраман Маращ Болу, города
Каисери, Бурса, Измир, Самсун, Эрзрум и другие.
В Турции десятки культурных центров хасэ расположенных по месту
жительства диаспоры. Все хасэ в Турции объединены в Кардер Большую
Хасэ, которая входит в Международную Черкесскую Ассоциацию МЧА
созданную 2 1мая 199 1года на первом Всемирном съезде адыгов в
г. Нальчике.
Основной задачей культурных центров Хасэ как в Турции, так и в других
странах, является проблема сохранения родного языка и национальной
культуры. И это вполне понятно, потому что утрата языка и национального
самосознания сделает бессмысленным всю остальную работу
хасэ в сфере политики, экономики, культуры.
По рекомендации МЧА во всех хасэ, входящих в Ассоциацию, работа
ют комитеты 1По сохранению и возрождению черкесского языка
2. По вопросам истории
3. По культурным связям с родиной
4. По средствам массовой информации и коммуникации 93 5. По проблемам инвестирования в местах компактного проживания
черкесов на Кавказе.
За последние годы культурные центры хасэ в Турции активизировали
работу по проблемам поиска родственников в Российской Федерации, в
изучении истории своей фамилии, составлении родословных таблиц, поколенных
росписей, организации родовых и фамильных съездов как в
России, так и за рубежом.
Активизацию этой работы мы связываем с созданием КабардиноБалкарского
историко родословного общества, члены которого, продолжая
традиции ИРО в Москве, развернули широкую научно исследовательскую
работу по изучению истории родов и семей, пропаганде генеалогических
и геральдических знаний.
Свои отделения КБИРО создало и в странах компактного проживания
черкесов за рубежом.
В рамках реализации генеалогических проблем КБИРО совместно с
генеалогами Турции г. Кайсер наш турецкий соотечественник Зульфикар
Энес Ансоко провел огромную поисково исследовательскую работу, собрал
десятки ценнейших исторических документов, на основе опроса старейшин
рода как в Турции, так и в Малой Кабарде записал уникальные
полевые материалы по истории своего древнего адыгского рода, ведущего
начало от хеттского воина Аншока. В итоге составлена поколенная роспись
рода Ансоко, восстановлено родовое древо, начиная с 15 века по
наши дни.
Аналогичные поиски и исследования провели генеалоги и историки из
рода Максидовых, проживающих в Сирии и Кабардино Балкарии. Их усилиями
впервые за всю многовековую историю черкесов создана фамильная
энциклопедия рода Максидовых и родовой герб по законам классических
традиций герботворчества Западной Европы и России.
Книга Фамильная энциклоnедия Максидовых стала началом поворота
адыгских историков и генеалогов лицом к лицу к проблемам черкесской
генеалогии.
Продолжая разрабатывать методы подхода к изучению истории родов
и фамилий, КбИРО совместно с издательским центром Эль Фа выпустили
фамильные энциклопедии Калибатовы 1998 г. и Ажаховы 1999 г
Автор ваш покорный слуга. В этих исследованиях нами впервые на Северном
Кавказе использован метод родовой поколенной росписи. В поколенной
росписи Калибатовых и Ажаховых прослеживается их родственная
связь с однофамильцами в других странах мира.
Впервые в истории черкесов художником Виктором Нефедовым создан
родовой герб Ажаховых в рамках традиций национального герботворчества.
И этот герб украшает форзац книги фамильной энциклопедии Ажаховы
Это же издание является первой книгой, увидевшей свет в серии Фамильная
энциклопедия родов Северо Кавказских народов КБИРО.
О семейных и генеалогических связях с соотечественниками, проживающими
за рубежом, рассказывают газеты и журналы, выходящие в рее 94
публиках Адыгея, Кабардино Балкария, Карачаево Черкесия, а также за
рубежом.
Здесь уместно еще раз подчеркнуть особую роль газеты Черкесское
зарубежье На ее страницах публикуются наиболее интересные материалы
о наших соотечественниках, биографии наиболее известных общественных
и поr итических деятелей, литераторов, композиторо спортсменов.
Совместно с родственниками, проживающими за рубежом, издают родовые
газеты самые многочисленные родовые объединения, проживающие
в трех адыгских черкесских республиках Шогеновы, Кушховы, Кардановы.
Эти газеты, по сути, являются родовой хроникой, летописью рода Шогеновых,
Кардановых, Кушховых.
Ежегодно собираясь на свои съезды, они принимают важнейшие решения
по проблеме общественно политической, экономической и духовной
жизни родов.
На съездах принимается Устав рода, избирается Большой Совет рода,
избирается тхамада старейшина рода, который утверждается на Большом
Совете. Утверждается Кодекс чести рода. Род провозглашает основной
принцип объед Анение людей, носящих фамилию рода во имя согласия
и взаимопонимания среди людей разных национальностей и вероисповеданий,
пропаганды общечеловеческих ценностей.
Инициативные группы родов Шогеновых, Кушховых, Кардановых параллельно
за рубежом и в России готовят к изданию фамильные энциклопедии
этих родов. Координатором этой сложной и ответственной работы
является Кабардино Балкарское историко родословное общество.
С неимоверной быстротой развивается и герботворчество родовых
объединений и отдельных фамилий. За последний год КБИРО разработало
и утвердило более десятка гербов для родов князей Сосналиевых,
дворян Уметовых, Ажаховых, Максидовых, Хафицэ и других. Как уже выше
отмечалось, герботворчество для адыгов черкесов совершенно новое, и в
республике нет ни одного специалиста, за исключением художников Виктора
Нефедова и Михаила Костромина, которые могли бы оказать существенну помощь местным самоучкам.
Год от года ширятся связи адыго черкесов с зарубежьем. Сотни, тысячи
наших соотечественников приезжают семьями из других стран, чтобы
увидеть свою родину, некогда вынужденно покинутую их предками. Разыскивают
своих родственников, работают в архивах и библиотеках, восстанавливают
свою родословную, привозят из за рубежа бесценные архив
ые материалы. и памятники куль туры домашнюю утварь тех далеких
времен, золотые украшения, изделия из серебра, выполненные черкесскими
мастерами XVIII XIX столетий.
В сегодняшнем черкесском зарубежье известнейшие всему миру имена Мухадин Кандур крупнейший историк кавказовед, писатель, продюсер,
режиссер Голивуда 95 Михаил Шемякин Карданов художник авангардист с мировым именем Аюб Джамирэа видный деятель черкесского зарубежья, авс тралийский
бизнесмен, подаривший Русской православной церкви портрет Иисуса
Христа из драгоценных камней стоимостью 3,5 млн. американских долларов Адыль Абдул Салам талантливый сирийский ученый, доктор географии Сатаней Шами известный ученый антрополог из Иордании, доктор
социологии Осман Челик крупнейший турецкий писатель Мустафа Дагдален неоднократный чемпион мира и Европы по таэк
ван до Ранен Демиркан немецкая актриса, театровед, писатель Джалал Гази Хутат генерал лейтенант Вооруженных Сил Иордании Джем Оздемир депутат германского Бундестага от партии зеле
ных Людмила Черина Шамирза прима балерина парижского театра Гранд Опера и многие другие.
Заканчивая свое выступление, хотел бы подчеркнуть, что проблемы
черкесской диаспоры волнуют народы Адыгеи, Карачаево Черкесии, Кабардино
Балкарии. Ими вплотную занимаются Международная Черкесская
Ассоциация, Международная Адыгская Академия наук, КабардиноБалкар
ское историко родословное общество, которое представляет историков
и генеалогов трех Северо Кавказских республик.
Российская Федерация отстала от других государств, выработавших
законы о защите прав и интересов своих соотечественников за рубежом.
Думается, что шаг доброй воли руководства страны в переселении косовских
черкесов на историческую родину не станет единичным фактом, и
учитывая этот опыт и опыт других стран, в ближайшем будущем Российская
Федерация определит стратегию и тактику защиты интересов наших
соотечественников за рубежом.
ПРИМЕЧАНИЯ 1
Кушхабиев А Черкесская диаспора в Аравийских странах XIX XX вв. Нальчик, 1997. с. 26.
2
Опрышко О По тропам истории. Нальчик Эльбрус 1976. С. 2 1
3
Дроздов Г Последняя борьба с горцами на Западном Кавказе Кавказский
сборник. Т. 2. Тифлис, 1877. С. 456 457.
МАКСИДОВ Анатолий Ахмедович, Генеральный секретарь
Российской Генеалогической Федерации, Председатель Кабардино
Балкарского Историко Родословного Общества, действительный
член И торико Родословного Общества в Москве,
член Союза писателей Российской Федерации, г. Нальчик. 96
6 ЦЫГИ Ч6РК6GЫ И ЗllРVБ6ЖЪ6
G6М6ЙПЪ 16 И Г6П64Л ГИЧ6GКИ6 G.GЯЗИ см. стр. 88
ffefб рода Xмfiu P.
Художник Михаил Кастромин.
Художник Виктор Нефёдов.
Гербы родов адыгов черкесов, созданные и утвержденные в 1999 г.
Советом Кабардино Балкарского Историко Родословного Общества.
7