Гербы русских земель в польском гербовнике XVI в.

Гербы русских земель в польском гербовнике XVI в. 1
Среди иностранных гербовников, которыми в 80 е гг. XVII в. пользовались
сотрудники Палаты родословных дел, собиравшие и проверявшие
дворянские росписи, упоминается труд польского геральдиста
Бартоша Бартоломея Папроцкого Огруд крулевский в русском
переводе того времени Вертоград королевский 2. Очевидно, в конце
XVII в. эта работа была переведена на русский язык сохранилась
рукопись перевода книги Папроцкого начала XVIII в.3
Бартош Папроцкий хорошо известен в науке как польский геральдист,
автор книги Гербы польского рыцарства которая и сейчас является
официальным справочником польских гербов XVI в.
Бартоломей Бартош Папроцкий, польский шляхтич герба Гогол, родился
около 1543 г., умер в 16 14 г.4 Он получил традиционное воспитание
шляхтича XVI в. сначала в отцовских владениях, затем при дворе
владетельного родственника, с которым ходил в походы, где расширял
свой кругозор, познавал жизнь великих мира сего учился основам
политики и права. Покровителем Б. Папроцкого был видный политический
деятель Петр Горайский с Горайя герба Корсак, которому позднее
и был посвящен Огруд крулевский 5
В 1572 г. Папроцкий в составе посольства уехал в Турцию, а вскоре,
в 1575 г. он издает свое первое генеалогическое произведение Паноша За свою жизнь Папроцкий издал в стихах и прозе на польском, 1Гербоведъ Изд. Рус. геральдической коллегией. М., 2006. 90. С. 79 82. Paproсki В. Ogrбd krбlewski w ktбrym krбtko opisuje historye сesarzбw, Krбlow Polskiсh
i сzeskiсh, arсyksi цt Austryi, ksi цt Ruskiсh. Praha, 1599. В работе использован эюемпляр,
хранящийся в РГАДА. О составе книги Б. Папроцкоrо Оrруд крулевский см. Бычкова М. Е.
Польский rеральдист XVI в. о древних гербах русских земель Историческая география
России Новые подходы. М., 2004. Собаqевский А. И. Переводная литература Московской Руси XIV XVII вв. СПб., 1903.
С 80 Подробнее Krejёi К. Bartolom j Paproсki z Hlohol а Paproсke Wole. Praha, 1946.
5 Подробнее Бычкова М. Е. Легенда о происхождении рода и герба Боратынских
Гербоведъ. 2005. 2 80 С. 3 136.
345
чешском языках и по латыни сочинений по генеалогии больше, чем все
его современники.
В сложные для Польши 70 80 е гг. XVI в. Папроцкий был активным
сторонником короля Стефана Батория, стал королевским дворянином и
геральдистом, писал сочинения о победах Батория. В 1584 г. он издает
свой знаменитый гербовник Гербы польского рьщарства 6 Однако
вскоре после смерти короля он был вынужден уехать в Моравию, где
жил в изгнании один из его покровителей К. Зборовский. Вскоре он
увлекся алхимией и астрономией.
После очередной смены королей в Польше около 16 1О г. он вернулся
на родину, где и умер в 16 14 г. Б. Папроцкий писал до последних дней 7.
Книга Папроцкого Огруд крулевский написанная скорее в изгнании
и изданная в Праге историко генеалогическое исследование.
В своей книге Папроцкий воссоздает историю правящих домов Европы,
начиная с императоров Священной Римской империи, доведенную
до правления императора Рудольфа с 1576 г. здесь кроме генеалого
rеральдических сведений большое внимание уделено войнам с
Турцией автор отдает дань животрепещущему вопросу внешней политики
Польши во второй половине XVI в.
Разработана Б. Папроцким и проблема о порядке и давности правления
истинных королей. Свои теоретические размышления автор начинает
с истории правления библейского царя Соломона далее помещены
описания правлений французских и польских королей, великих
князей литовских, чешских королей и князей, великих князей русских.
Как видно, географически Оrруд крулевский ограничен регионом,
близким к Польше. История польских королей доведена до правления
Сигизмунда она богато проиллюстрирована условными портретами
польских королей, картинами известных сражений, рисунками гербов.
На л. 204об. 208об. помещен раздел О древности русских князей
он начинается с основания Киева Кием, Щекам и Хоривом. В соответствии
с трудами других польских авторов XVI в., русские князья, о
которых пишет Папроцкий это преимущественно потомки Рюриковичей,
чьи земли в XVI в. входили в состав Великого княжества Литовского,
то есть князья Галицкие, Острожские, другие.
В очерке о русских князьях также есть условные портреты и рисунки
гербов дана краткая история их происхождения.
По мнению автора, русские княжеские гербы имеют древнее происхождение
они уже были у князей, которые приняли греческую веру
и начали подчиняться константинопольскому патриарху Несомненно,
здесь идет речь о киевских князьях и их ближайших потомках. Герб Krejсi К. Bartolomej Paproсki z Hlohol а Paproсke Wole 35 45. Krejсi К. Bartolomej Paproсki z Hlohol а Paproсke Wole 45 57.
346
русских князей святой Георгий, убивающий дракона. Кроме того, Галицкие
князья, а именно Лев, который заложил Львов имели своим
гербом изображение на золотом щите черный лев, опирающийся на
скалу. Отметим, что сам Папроцкий провел последние годы, умер и
похоронен во Львове. А князья, которые имели дома почти на море
среди великих болот в своем гербе помещали голого человека на
коне И далее Папроцкий сообщает И теперь еще Москва или их
князья употребляют некоторые из них гербов МБ Здесь уже автор
упоминает гербы Русского государства XVI в., очерка о котором в
его книге нет.
При рассказах о княжеских родах помещены рисунки гербов св. Георгий,
убивающий дракона, обнаженный человек на коне, лев, стоящий
на задних лапах, а также герб Погоня и щит с подковой и тремя крестами,
близкий к гербу Белина.
По этому набору рисунков, приложенных к тексту, видно, будто
древнейшим гербом московских великих князей, перешедшим к ним
от киевских великих князей, был герб с изображением св. Георгия, убивающего
дракона. Признание такой преемственности гербов в какой то
мере можно оценить и как признание определенных исторических прав
московских князей на земли, входившие в XVI в. в состав Литвы. Напомним,
что спор за такие территории именно в это время выливался в
военные действия.
Имеет объяснение и фраза Папроцкого о том, что в его время упомянутые
гербы употребляла Москва или ее князья. Речь идет не только
об официальном гербе со св. Георгием. Известна печать князя Андрея
Курбского, которую он употреблял в Литве, близкая к помещенной в
книге Папроцкого на ней изображен лев, стоящий на задних лапах.
Наиболее интересно появление у Папроцкого печати с изображением
нагого человека на коне, которую имели государи, жившие почти
на море среди великих болот
Русские печати не знают такого изображения, но его, как герб московских
князей, трижды привел в своем сочинении Сигизмунд Герберштейн.
Еще в XVI в. новгородский архидьякон Геннадий объяснял александрийскому
патриарху, что на печати Ивана IV изображен всадник
на коне, и это государь на коне В XVII в. изображение св. Георгия
на печати неоднократно интерпретировалось русскими послами как великий государь на аргамаке царь на коне победил змия В подобных
высказываниях царь идентифицируется со св. Георгием. Как
показал А. Б. Лакиер, на листе Библии 1663 г., изданной в Москве, в ка
347
честве московского герба помещено именно изображение царя на коне,
пронзающего копьем змия8
В этих объяснениях можно услышать отзвуки византийской традиции
конца XIV в. В европейских странах к этому времени на монетах
и печатях существовали изображения государя в виде рыцаря на коне в
воинском обмундировании, которые подчеркивали функции правителя
как воина и вождя9 Византийские изображения императоров не знали
такого типа на монетах и печатях подчеркивалась лишь сакральность
их власти, а конно изображались несколько святых Дмитрий, Георгий,
Архангел Михаил Именно в конце XIV в. на византийских монетах
появляются конные изображения императоров, и их часто сопровождают
эти святые всадники, которые подчеркивали воинские функции
правителя 10 Не исключено, хотя и нуждается в дополнительном специальном
исследовании, что в русском изображении всадника на коне,
поражающего копьем змия, в XVII в. слились представления о святом
воине и государе вожде.
Вооруженный всадник на коне сюжет, встречающийся на печатях
и монетах русских князей конца XIV XV вв. в различном обличии. Его
изображение, как и изображение голого всадника, приведено в книге
С. Герберштейна.
Причины появления у Герберштейна сведений о том, что на государственной
печати государь изображался как голый человек, требуют
специального сфрагистического исследования. Сейчас можно сказать,
что это мнение не находит аналогий в русской сфрагистике, оно не отразилось
и в европейских справочниках XVI в., содержащих описания
государственных гербов и печатей разных стран здесь гербом московских
государей назван св. Георгий, поражающий змия.
По существующим в XVI в. традициям русской жизни невозможно
представить официальное изображение государя в виде голого человека
русский царь всегда изображался и выступал на официальных церемониях
в полном маестате, при всех регалиях.
Изображение государя как голого всадника на официальных печатях
не соответствует и нормам европейской геральдики, где правитель олицетворяет
сакральную власть или различные ее функции, в том числе и
функции воина вождя.
И Папроцкий, очевидно, заимствовавший это изображение у Герберштейна ближе всего изображение на изображении Василия
в издании 1556 г. или польского хрониста М. Стрыйковского, отнеся
его ко времени киевско константинопольских отношений, не указал в ЛакиерА.Б. Русская геральдика. М 1990. С. 84. Кiersno ski R. Moneta w kulturze wiekбw sredniсh. Warszawa, 1988 18 82. IЬid 183.
348
отличие от других помещенных в книге гербов, каким именно русским
князьям оно принадлежало скорее у автора это те князья М Б.
которые правили МБ. почти на море среди великих болот то есть
какие то северные народы.
Нельзя допустить и еще один момент в изложении Б. Папроцкого
признавая за русскими княжествами вплоть до XVI в. право на различные
гербы, восходящие к временам Древнерусского государства,
профессиональный польский геральдист тем самым ставил Русское
государство в один ряд с другими европейскими государствами, поскольку
герб являлся одним из символов независимого средневекового
государства.