Примечания. Об авторе.

176
Примечания 1См. Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997
Белова О.В. Славянский бестиарий. Словарь названий и символики. М., 200 1Материал более раннего по отношению к теме заявленного исследования времени представлен в кн. сhernetsov A Types on Russian сoins of the XIV and XV сenturies. An
iсonographiс study. Oxford, 1983.
2 Перечислю лишь наиболее важные работы Лакиер А.Б. Русская геральдика. М., 1990 репринт изд. СПб., 1855 С. 136 174 Соловьёв А.В. Геральдические эмблемы Византии и славяне Signum. Вып. 4. М., 2009. С. 109 182 Каменцева Е.И., Устюгов Н.В.
Русская сфрагистика и геральдика. М., 1963, 1974 Алеф Г. Заимствование Москвой
двуглавого орла точка зрения несогласного Из истории русской культуры. Т. 2.
Кн. 1М., 2002. С. 62 164 1Соболева Н.А., Артамонов В.А. Символы России. М., 1993 разделы о гербах написаны Н.А. Соболевой Герб и флаг России. X XX века
Отв. ред. Г.В. Вилинбахов. М., 1997 раздел о гербе написан А.Л. Хорошкевич далее Хорошкевич А.Л. Герб отдельные параграфы раздела Г.В. Вилинбаховым и
С.Ф. Фаизовым одно из наиболее ценных по полноте и информативности изданий
Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. СПб., 1997 Кучкин В.А. Происхождение русского двуглавого орла. М., 1999 см. также Кучкин В.А. Великокняжеская печать с двуглавым орлом грамоты 1497 г. Вопросы истории. 1999. 4 5.
С. 24 39 Королёв Г.И. Стилистика двуглавых орлов XIII XVII вв. сравнительный
разбор Гербовед. 38. М., 1999. С. 60 65 Агоштон М. Змееборец и двуглав к
проблеме формирования российской государственной символики. Сомбатхей, 2003.
С. 55 5 Вилинбахов Г.В. История Российского герба и флага. СПб., 2004 Агоштон М.
Великокняжеская печать 1497 г. К истории формирования русской государственной
символики. М., 2005. С. 376 447 Соболева Н.А. Очерки истории российской символики От тамги до символов государственного суверенитета. М., 2006. С. 99 156. 3 Воспроизв. Агоштон М. Великокняжеская печать 1497 г. Ил. 4, 5. Текст грамоты 1497 г. июля. Жалованная меновная и отводная грамота великого князя Ивана Васильевича князьям волоцким Фёдору и Ивану Борисовичам на волости Буйгород и
Колпь Тверского уезда, промененные им великим князем Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV XVI вв. Подгот. к печати Л.В. Черепнин. М. Л., 1950. С. 34 1344 85 4 Соболева Н.А. Русские печати. М., 199 1С. 157 158, 38. 5 Кучкин В.А. Указ. соч. С. 5, 22. 6 Агоштон М. Великокняжеская печать 1497 г. С. 62 85. 7 Кучкин В.А. Указ. соч. С. 14 2 18 Соболева Н.А. Очерки истории российской символики С. 6 8. 9 Агоштон М. Великокняжеская печать 1497 г. С. 14 42, 450 452. 10 Там же. С. 40 1406. См. Пчелов Е.В. Происхождение русского двуглавого орла взгляд согласного Каптеревские чтения 7. Сборник статей. М., 2009. С. 37 53. 12 Время находки было уточнено Т.А. Пушкиной. См. Пушкина Т.А. Первые Гнёздовские клады история открытия и состав Историческая археология. Традиции и
перспективы. К 80 летию со дня рождения Д.А. Авдусина. М., 1998. С. 370 377. 13 Гущин А.С. Памятники художественного ремесла Древней Руси X XIII вв. М. Л., 1936. С. 56. Табл. IV, 17. 14 См. Пушкина Т.А. Указ. соч. 15 См. Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX XI веков. Смоленск,
М., 1995. С. 96 98, 163. 16 Новикова Е.Ю. Подвеска с птицей из Владимирских курганов. Опыт атрибуции Труды ГИМ. Вып.82 Средневековые древности Восточной Европы. М., 1993.
С. 54 55. 17 Там же. С. 5 152. 177 18 Кулаков В.И. Предшественники эмблемы Византии Гербовед. 5 6. М., 1994.
С. 6. По мнению автора, именно эта традиция и была привнесена с Севера варягами
в Византию. 19 Кулаков В.И. Птица хищник и птица жертва в символах и эмблемах IX XI вв.
Советская археология. 3, 1988. С. 4. 20 Там же. С. 106. 2 1Соловьёв А.В. Геральдические эмблемы Византии и славяне Signum. Вып. 4.
М., 2009. С. 152 первая публикация 1935 г. Агоштон М. Великокняжеская печать 1497 г. С. 4 10. 22 Кондаков Н.П. Изображения русской княжеской семьи в миниатюрах XI века. СПб., 1906. С. 38. 23 Лазарев В.Н. Новые данные о мозаиках и фресках Софии Киевской. Групповой
портрет семейства Ярослава Византийский Временник. Т. 15. М., 1959. С. 165. 24 Высоцкий С.А. Светские фрески Софийского собора в Киеве. Киев, 1989. С. 84. 25 Там же. Рис. 52, с. 107. 26 В этом отношении ошибочной стилизацией являются изображения двуглавых орлов на плащах Святого Владимира и Ярослава Мудрого на рисунках 1925 и 1926 гг.
такого знатока геральдики, как И.Я. Билибин воспроизв. см. Гордеева М. Иван Яковлевич Билибин. М., 20 10. С. 30 3 1В данном случае эти орлы должны были, вероятно, подчеркнуть связь репрезентации княжеской власти и древнерусской культуры
того времени с византийской традицией. 27 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 136 Агоштон М. Великокняжеская печать 1497 г. С. 387. 28 Тимощук Б.А. Декоративнее плитки XII XIII вв. из Василёва Краткие сообщения
Института археологии Академии наук СССР. Вып. 120. М., 1969. С. 2 3. 29 Кондаков Н.П. Указ. соч. С. 42 43 Пивоварова Н.В. Фрески церкви Спаса на Нередице в Новгороде иконографическая программа росписи. СПб., 2002. С. 18 24 Гл. II, 1Щербатова Шевякова Т.С. Нередица Монументальные росписи церкви Спаса на
Нередице. М., 2004. С. 233. 30 О его биографии см. Гиппиус А.А. Князь Ярослав Владимирович и новгородское
общество конца XII в. Церковь Спаса на Нередице от Византии к Руси. К 800
летию памятника. М., 2005. С. 25. 3 1Особенности палеографии и лингвистики ктиторской надписи этой фрески позволяют отнести надпись к концу XII в. т.е. к 99 г., когда храм был расписан см.
Рождественская Т.В. Язык и письменность средневекового Новгорода. Богослужебные надписи и берестяные грамоты XI XV вв. СПб., 2008. С. 42 57 что, впрочем, не
устраняет возможность позднейшего поновления отдельных деталей самого изображения. 32 Кондаков Н.П. Указ. соч. С. 43. 33 Щербатова Шевякова Т.С. Нередица. С. 233. 34 Так полагал, например, А.В. Соловьёв Соловьёв А.В. Указ. соч. С. 152 35 Гиппиус А.А. Указ. соч. С. 2 123. 36 Существует ещё указание на то, что двуглавые орлы, якобы, украшали одеяния князей Георгия и Всеволода на фресках Успенского собора во Владимире Соловьёв А.В.
Указ. соч. С. 153, со ссылкой на Н.П. Кондакова однако, поскольку фрески эти дошли
до нас не в первоначальном виде, а в записи XIX в., то и изображения двуглавых орлов
на них никак нельзя считать аутентичными началу XIII в. 37 Седова М.В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода X XV вв М., 198 1С. 78 82,
рис. 28, 7. 38 Вагнер Г.К. Белокаменная резьба древнего Суздаля. Рождественский собор XIII в.
М., 1975. С. 134 VI. Декоративная система золотых дверей Суздальского собора и
вопрос об их датировке 39 Там же. С. 106, 9 рис. 9 140 Там же. С. 106 Вагнер Г.К., Воробьёва Е.В. Архитектурный декор Руси X XIII веков Древняя Русь. Быт и культура Серия Археология с древнейших времён до 178
Средневековья в 20 томах Отв. ред. тома Б.А. Колчин и Т.И. Макарова. М., 1997.
С. 200.
4 1Вагнер Г.К. Белокаменная резьба древнего Суздаля. С. 14 142 Полное собрание русских летописей. Т. 2. М., 1998. Стб. 845. 43 Артамонов Ю.А. Княжеская символика в архитектуре древнего Холма Столичные и периферийные города Руси и России в Средние века и раннее Новое время XI XVIII вв Тезисы докладов научной конференции. М., 1996. С. 22 23. 44 Высказывалось, впрочем, мнение и о том, что количество голов холмского орла
было больше двух см. Данилевский И.Н. Сколько голов у двуглавого орла Норна
у источника Судьбы. Сб. ст. в честь Е.А. Мельниковой. М., 200 1С. 102 103 однако,
и для такого утверждения серьёзных оснований текст источника не даёт. В тексте
действительно употреблена форма множественного числа головами а не двойственного головама но это как раз и может объясняться чисто лингвистическими
причинами развития древнерусского языка. 45 Между тем, например, А.В. Соловьёв полагал, что данные слова нельзя понимать иначе, кроме как двуглавый орёл и связывал его появление с византийским архиектором Авдием, работавшим в Холме при Данииле и стремившемся представить могущество православного князя короля Руси Соловьёв А.В. Указ. соч. С. 154,
при этом исследователь ошибается в датировке установки столпа 46 Обзор версий см. Войтович Л.В. Княжа доба на Русi портрети елiти. Бiла Церква,
2006. С. 480 487. 47 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 136 Агоштон М. Великокняжеская печать 1497 г. С. 387. 48 Штыхов Г.В., Заяц Ю.А., Поздняк З.С. Исследования в Минске и его округе Археологические открытия 1986 года. М., 1988. С. 388. 49 Черных А.П. Геральдика в научном наследии А.В. Соловьёва Signum. Вып. 4. М.,
2009. С. 10 150 См. Riсhental Ulriсh von. сonсilium zu сonstanz. Augsburg, 1483. Л. 97 об., 108 об., 109 об., 175 об. 5 1Ibid. Л. об. 52 Об этом свидетельствует наличие такого герба в гербовниках Бергсхаммарском сodex Bergsbammar, ок. 1435 г. и Гимнихском Armorial Gymniсh Lynсeniсh
ок. 1445 г. правда, в последнем этот герб обозначен как герб Новгорода возможно, Новогрудка или Новгорода Северского, а также на печатях Витовта Великого.
См. Rim a E. Heraldry past to present. Vilnius, 2005. Ill. 4, 176, 178, 18 153 Длугош Я. Грюнвальдская битва. М., 1962. С. 89. 54 Соловьёв А.В. Указ. соч. С. 156, в т.ч. прим. 177. Существенный лингвистический аргумент автора в том, что гласный герб Галича объясняется только на русском языке галка по польски же kawka однако, исходной формой здесь, вероятно, была галиця ср. укр. фольк. и объяснение названия из языка местного населения вполне
могло повлиять на создание герба уже в польской традиции. 55 Орешников А.В. Русские монеты до 1547 года и материалы к русской нумизматике
доцарского периода. М., 2006. С. 80 8 132 1322 табл. IV, 18 82 С. 260 26 156 Там же. С. 26 157 Сотникова М.П. Художественное мастерство тверских денежников XV века Хранитель Эрмитажа. К 100 летию со дня рождения И.Г. Спасского 1904 1990 СПб.,
2004. С. 13 158 См. Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV первой трети XVI в. М., 1988. С. 106 107. 59 Орешников А.В. Русские монеты С. 262 Агоштон М. Великокняжеская печать 1497 г. С. 389. 60 См. Чернецов А.В. Резные посохи XV в. работа кремлёвских мастеров М., 1987. 6 1Там же. С. 14. 62 Там же. С. 18, 58. 63 Там же. С. 18, 67.
64 Анализ изображений см. Звездина Ю.Н. Рельефы столпа в Грановитой палате Московского кремля попытка реконструкции смысловой программы Проблемы
изучения памятников духовной и материальной культуры. Вып. 2. Материалы научной конференции 199 1г. М., 2000. С. 77 89. 65 Там же. С. 77. 66 Гайдуков П.Г. Медные русские монеты конца XIV XVI веков. М., 1993. С. 67. 67 Там же. С. 193 359 203 406 408 209 2 10 440, 44 12 445, 446 68 Там же. С. 60 6 1202 40 169 Воспроизв. Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 16. 70 Алеф Г. Указ. соч. С. 632 633 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 127 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 25. 7 1Цит. по Синицына Н.В. Третий Рим Истоки и эволюция русской средневековой
концепции XV XVI вв М., 1998. С. 8. 72 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 25. 73 Хотя концепция Москва Третий Рим была изложена в послании монаха Филофея только в 1523 1524 гг., идея о преемственности Москвы от восточноримской империи, в том числе и в контексте дипломатических взаимоотношений с государями
Священной Римской империи, существовала уже в 1480 х 1490 х годах см. подробнее Синицына Н.В. Указ. соч. С. 5 132, особенно с. 8 12 174 Соболева Н.А. Русские печати. С. 156, 35. 75 Здесь, конечно, не идёт речь о личных перстенных перстневых печатях государей, изображения на которых могли быть никак не связаны с государственной символикой такие печати известны вплоть до времени царя Алексея Михайловича. См.
Снимки древних русских печатей государственных, царских, областных, городских,
присутственных мест и частных лиц. Вып. 1М., 1882. перстневая печать Ивана
Грозного 1557 г., изображение похоже на один из типов печатей Ивана III Победа,
увенчивающая венком героя Соболева Н.А. Русские печати. С. 154, 156, 34,
35 20 Ивана Грозного 1545 г. 58 Алексея Михайловича 1653 г., изображён
Самсон, раздирающий пасть льву 59 Алексея Михайловича 1656 1658 гг., изображён европейский герб На перстневой печати царя Фёдора Алексеевича уже помещён российский двуглавый орёл, но в европейском геральдическом щите со шлемом, намётом и короной Снимки 60 76 Мельникова А.С. Русские монеты от Ивана Грозного до Петра Первого. История
русской денежной системы с 1533 по 1682 год. М., 1989. С. 2 10 2 77 Там же. С. 156. 78 Такое изображение, судя по прорисовке, присутствует уже на Малой двойной
кормчей печати, скреплявшей жалованную грамоту Ивана IV от 28 января 1539 г. Снимки 7 Впрочем, А.Б. Лакиер усматривал, что уже на печати великого князя Василия Иоанновича клювы отверзты и из них выходит по язычку Лакиер А.Б.
Указ. соч. С. 143 имея в виду печать грамоты от июня 1523 г. прорисовка Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной Коллегии
иностранных дел. Ч. 1М., 18 13. С. 4 17 Однако, во первых, нет твёрдой уверенности в точности прорисовки, во вторых, клювы орла раскрыты незначительно хотя
язычки и присутствуют как на печати 1497 г., и, в третьих, на остальных печатях
Василия III, в том числе и более поздних, по их прорисовкам клювы орла остаются закрытыми Собрание С. 4 13 печать жалованной грамоты 15 14 г. 437 жалованной
грамоты 1530 г. 448 договорной грамоты 153 1г Лишь со времени Ивана Грозного
изображение орла с раскрытыми клювами становится на государственных печатях
постоянным. При этом важно отметить, что степень раскрытости клювов со временем колебалась так, на Большой печати Ивана Грозного клювы раскрыты довольно
широко, на печати Алексея Михайловича 1667 г. значительно меньше и т.д., но в
целом, видимо, это не носило принципиального характера главное, что клювы в
любом случае оставались раскрытыми. 180
79 Цит. по Хорошкевич А.Л. Герб. С. 158. 80 Снимки 12 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 160 16 18 1Хорошкевич А.Л. Герб. С. 158 159. 82 Типологически такое положение восходит к западноевропейским геральдическим
образцам. А.Б. Лакиер в середине XIX в. так интерпретировал это соединение Настоящее его т. е. герба Москвы всадника на коне. Е. П. место есть в сердце русского
орла как средоточие, из которого выросло Государство Лакиер А.Б. Указ. соч. С. 144
Естественно, это объяснение не адекватно XVI веку. 83 Спасский И.Г. Золотые воинские награды в допетровской Руси Труды Гос.
Эрмитажа. Т. 4 Нумизматика. Вып. 2. Л., 196 1С. 113 Мельникова А.С., Уздеников В.В., Шиканова И.С. Деньги в России История русского денежного хозяйства с
древнейших времён до 19 17 г. М., 2000. С. 64, 90 Дуров В.А. Русские награды XVIII
начала XX в. М., 2003. С. 9. 84 Спасский И.Г. Монетное и монетовидное золото в Московском государстве и первые золотые Ивана III Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 8. Л., 1976. С. 8, 126 127, ил. 9 85 Мельникова А.С., Уздеников В.В., Шиканова И.С. Указ. соч. С. 95 96. 86 О ней см. St kl G. Testament und Siegel Ivans IV. Opladen, 1972 Соболева Н.А. Российская городская и областная геральдика XVIII XIX вв. М., 198 1С. 154 167 фотовоспроизв. на с. 227 228 Соболева Н.А. Русские печати. С. 209 2 15 фотовоспроизв.
на с. 2 Соболева Н.А., Артамонов В.А. Символы России. С. 26 32 фотовоспроизв.
на с. 24 25 Линд Дж. Большая государственная печать Ивана IV и использованные в
ней некоторые геральдические символы времён Ливонской войны Архив русской
истории. Вып. 5. М., 1994. С. 20 1226 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 178 19 1фотовоспроизв.
на с. 182 183 Воспроизв. также Снимки 18, 19 две стороны эта прорисовка
неточна как в передаче легенды Линд Дж. Указ. соч. С. 202 2 10 в переводе этой
статьи на русский язык Ф.А. Бюлер назван Т. Бюхлером так и некоторых деталей
отдельных эмблем. Прорисовка лицевой стороны печати из издания А.Б. Лакиера Лакиер А.Б. Указ. соч. Табл. XV кажется более точной, но также небезупречна Лакиер знал только лицевую сторону печати Печать могла быть прикладной, в этом
случае использовалась лишь матрица лицевой стороны. 87 Голгофский крест известен на русских знамёнах, по крайней мере, с XV XVI вв. Николаев Н.Г. Исторический очерк о регалиях и знаках отличия русской армии. Т. 1
СПб., 1898. С. 13, 19 Рабинович М.Г. Древнерусские знамёна X XV вв. по изображениям на миниатюрах Новое в археологии Сб. ст., посвящ. 70 летию А.В. Арциховского. М., 1972. С. 174, 180 Вилинбахов Г.В. Русские знамёна XVII века с изображением единорога Сообщения Государственного Эрмитажа. Вып. 47. Л., 1982. С. 22 23 здесь о Голгофском кресте на воинских знамёнах XVII в. Дегтярёв А.Я. История
Российского флага. М., 2000. С. 15 чёрные знамёна с красным Голгофским крестом
изображены на иконе Битва новгородцев с суздальцами XV в. где он, конечно,
символизировал православное воинство. Символика, связанная с Голгофой, судя
по всему, была особенно актуальной для эпохи Ивана Грозного, когда, в частности,
на Красной площади было сооружено символическое Лобное место название,
впрочем, известно со времени Бориса Годунова имевшее не только государственнополитическое, но и религиозно сакральное значение даже применительно к топографическому расположению относительно Покровского собора Баталов А.Л.,
Вятчанина Т.Н. Об идейном значении и интерпретации иерусалимского образца в
русской архитектуре XVII XVII вв. Архитектурное наследство. Вып. 36. М., 1988.
С. 27 3 1Щедрина К.А. О некоторых особенностях иконографии горы Голгофы в изображениях Креста и Распятия Ставрографический сборник. Кн. 1М., 200 1С. 287
О надписях возле креста, обозначавшихся криптографией см. Покровский Н.В. Евангелие в памятниках иконографии преимущественно византийских и русских. М.,
200 1С. 445 446 Бударагин В.П. Сила крестная и титла кресту Христову Старообрядчество в России XVII XX века Вып. 3. М., 2004. С. 29 1296. 18 1
88 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 189. О гипотезе, связывавшей изображение Голгофского
креста с начальными словами царского титула в легенде печати Бога в Троицы
славимаго милостию см. Там же. С. 188. Голгофский крест без орудий страстей и
головы Адама между головами орла известен ещё на печати царского наместника
в Ливонии, учинённой в новогодие, 1сентября 1564 г. Снимки 67 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 175 Здесь под лапами орла изображены гербы с печатей Ливонского магистра и Юрьевского епископа на самом деле Ливонского ландмаршала
и города Дерпта Линд Дж. Указ. соч. С. 2 13 причём геральдические щиты перевёрнуты. Тем самым демонстрировалось подчинение завоёванных ливонских земель
власти московского государя. Голгофский же крест свидетельствовал о военных победах как победе православия над еретиками ливонцами в общем контексте того
духовного религиозного смысла, который вкладывал в ситуацию Ливонской войны
Иван Грозный. 89 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 3 190 Подробно о печатях Лжедмитрия I и эмблемах на них см. Лаврентьев А.В. Царевич царь цесарь Лжедмитрий I, его государственные печати, наградные знаки и
медали. 1604 1606 гг. СПб., 200 19 1При рассмотрении корон на орле царя Дмитрия, видим, что обе боковые над
головами орла имеют обычный геральдический характер, средняя же имеет реальный тип, т.е. форму западной королевской короны, совершенно подобную коронам,
которые мы видим на монетах Стефана Батория и Сигизмунда III Орешников А.В.
Прибавление третьей короны на двуглавом орле Нумизматический сборник. Т. 1
М., 19 С. 484 92 Лакиер А.Б. Указ. соч. С. 145 146 Орешников А.В. Прибавление третьей короны на
двуглавом орле. С. 484 485 Лаврентьев А.В. Указ. соч. С. 34 36 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 33. 93 Лаврентьев А.В. Указ. соч. С. 52 57, 82 и сл. 94 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 204 Лаврентьев А.В. Указ. соч. С. 37 39, 63 64. 95 Лихачёв Н.П. Земская печать Московского государства в Смутное время. М., 19 14
Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Русская сфрагистика и геральдика. М., 1963. С. 122 123 воспроизв. на с. 123 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 33
Хорошкевич А.Л. Герб. С. 208 2 14 как писал Н.П. Лихачёв, в когтях у орла нечто извивающееся, что можно было бы объяснить змеёю, но является, скорее, ветвью дерева, опорою для орла По мнению Д.Ф. Кобеко, это всё таки змея Схожее изображение орла присутствует на печати, скреплявшей междукняжеский договор 1434 г.
и, вероятно, принадлежавшей можайскому князю Ивану Андреевичу Соболева Н.А.
Русские печати. С. 138, 165 166, 63 исследовательница пишет об орле, сидящем
на скале, но под лапами орла, как кажется, видна змея Мотив борьбы орла со змеёй широко распространён в мифологии и искусстве стран Азии и сопредельных
ареалов Иванов Вяч. Вс., Топоров В.Н. Орёл Мифы народов мира. Энциклопедия.
Т. 2. М., 1992. С. 259 см. также специально посвящённое этому сюжету исследование
одной из древнейших культур Афанасьева В.К. Орёл и змея в изобразительности и
литературе Двуречья. М., 2007. Изображение орла со змеёй известно в античной нумизматике например, на монетах Элиды на монетах Истрии, Синопы, Ольвии изображался орёл, стоящий на дельфине Символика борьбы орлов со змеями позднее
нашла отражение в эмблематике петровского времени на оборотной стороне знака
ордена Святой Екатерины изображалась чета орлов, истребляющих змей у подножия разрушенной башни, на вершине которой в гнезде два птенца заняты тем же
изображение сопровождает легенда на латыни Трудами сравнивается с супругом
Здесь, с одной стороны, отсылка к ветхозаветным текстам, где особо подчёркивается
забота орла о своих птенцах, с другой аллюзия на семью самого Петра Пётр и
Екатерина и их дочери Анна и Елизавета. Тем самым обозначается не только приближение Екатерины в равновеликости к Петру, но и, возможно, символически постулируется идея преемственности на троне Левин С.С. Российские Императорские 182
и Царские ордена в собрании Государственного Исторического музея. М., 2003.
С. 47 Гаврилова Л.М. Ордена императорской России в собрании Оружейной палаты Польза. Честь. Слава Награды России Каталог выставки. М., 2004. С. 17 18
В современной государственной геральдике известнейший пример мотива борьбы
орла со змеёй в гербе Мексики. Орёл, сидящий на кактусе и терзающий змею, известен в качестве мексиканского геральдического символа с 18 10 х годов и восходит,
разумеется, к ацтекской мифологии. 96 Подробнее см. Садиков П.А. Земская печать и Нижегородское ополчение 16 6 12 гг. Летопись занятий Археографической комиссии за 1927 1928 годы. Л., 1929. С. 0. 97 На русских личных печатях XVI XVII вв. встречаются разнообразные изображения одноглавых орлов, в том числе и эмблема орла, терзающего змею. Этот сюжет
известен на печатях в пределах, по крайней мере, 16 19 1656 гг. Иванов П.И. Сборник
снимков с древних печатей, приложенных к грамотам и другим юридическим актам,
хранящимся в Московском архиве министерства юстиции. М., 1858. Табл. X XV 98 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 22 199 Снимки 43, 44 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 33. 100 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 33. 10 1Орешников А.В. Прибавление третьей короны на двуглавом орле. С. 483 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 2 18 220 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 33. 102 Орешников А.В. Прибавление третьей короны на двуглавом орле. С. 483 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 195 Каштанов С.М. О титуле московских государей в XV
XVIII вв. Россия в IX XX веках Проблемы истории, историографии и источниковедения. Сб. ст. и тез. докл. Вторых чтений, посвящённых памяти А.А. Зимина. М., 1999. С. 186 Каштанов С.М. Состав и содержание документов греческих посольских
книг 1и 2 Россия и греческий мир в XVI веке. Т. 1М., 2004. С. 37 в грамотах
в краткой интитуляции с 1589 г., в полной с 159 1г., что, по мысли С.М. Каштанова, могло быть связано в первом случае с учреждением патриаршества, а во втором
с ликвидацией в мае 159 1г., после гибели царевича Дмитрия, последнего удела на
Руси Углицкого На государственных печатях титул самодержец появился при
Борисе Годунове Снимки 26, 28, 30 103 Орешников А.В. Прибавление третьей короны на двуглавом орле. С. 485 Мельникова А.С. Указ. соч. С. 20 1202 Мельникова А.С., Уздеников В.В., Шиканова И.С. Указ. соч.
С. 86 87 104 Снимки 5 155 Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ. соч. С. 140 Соболева Н.А.,
Артамонов В.А. Указ. соч. С. 36 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет.
С. 35. 105 Полное Собрание законов Российской Империи. Т. 142 1С. 708 709 Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ. соч. С. 3, 120 12 1Соболева Н.А., Артамонов В.А. Указ. соч.
С. 36 39 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 35 Хорошкевич А.Л.
Герб. С. 233. Аналогичное объяснение присутствует уже в тексте наказа от 4 июня 1667 г., данного переводчику Посольского приказа Василию Боушу, отправлявшемуся с царскими грамотами к Бранденбургскому курфюрсту Фридриху Вильгельму
и к Курляндскому герцогу Якову Орешников А.В. Прибавление третьей короны на
двуглавом орле. С. 485 486 Соболева Н.А., Артамонов В.А. Указ. соч. С. 36 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 233 106 Двуглавыйорёл с поднятымикрыльямиприсутствует уже в декоративномоформлении налуча саадака Большого наряда царя Михаила Фёдоровича 1627 1628 гг., что
объясняется, вероятно, тем, что этот набор делали иностранные мастера, работавшие в Золотой палате. Таков же орёл и на саадаке 1633 г. 107 Согласно Титулярнику кормчая печать изображала человека на коне с копьём, колет змия, около подпись Царского Величества именованье Вилинбахов Г.В.,
Вилинбахова Т.Б. Святой Георгий Победоносец Образ Святого Георгия Победоносца
в России. СПб., 1995. С. 25 Титулярник был создан в 1672 г. 183 108 Соболева Н.А., Артамонов В.А. Указ. соч. С. 12. 109 Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб., 1995. С. 188. 0 Хотя традиция изображения орла с опущенными крыльями на печатях но не
на Больших государственных ещё продолжала какое то время существовать. Пример тому Малая государственная печать Ивана и Петра Алексеевичей по типу
аналогичная орловской воротной 1682 г. см. Дуров В.А., Дуров Д.В. Российская
государственная символика. XVIII начало XX века. М., 2003. С. 15 Любопытно, что
здесь орёл держит в левой лапе скипетр, а в правой державу, т. е. расположение
регалий оказалось перепутанным как и на тарелке Алексея Михайловича 1667 г.,
мастер Леонтий Константинов и Иван Юрьев Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ. соч. С. 139. 2 Лакиер А.Б. Указ. соч. С. 150 Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ. соч. С. 156 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 235 Дуров В.А., Дуров Д.В. Указ. соч. С. 96 Орёл и лев Россия и Швеция в XVII в. Каталог выставки. М., 200 1С. 90. См. также Большую государственную
печать 1703 г., мастер В. Кононов, из собрания ГИМ. При Петре I изменилась нижняя часть изображения На печати Алексея Михайловича между двумя группами
вооружённых людей поставлено копьё, на печати Петра I копьё заменено лентой с
изображением трёх крестов, один под другим Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ.
соч. С. 156 Впоследствии серебряная печать этого типа с титулом Петра I вошла
в число императорских регалий и стала выполнять функцию коронационной при
коронации министр иностранных дел держит её на подушке из золотой парчи как
атрибут своего сана Снимки С. XIX 3 Мартынова М.В. Регалии царя Михаила Фёдоровича. М., 2003. 4 Мартынова М.В. Регалии царя Алексея Михайловича. М., 2004. 5 Мартынова М.В. Московская эмаль XV XVII веков. Каталог ГИКМЗ Московский Кремль М., 2002. 134. С. 146 147. 6 Мартынова М.В. Царские венцы первых Романовых Искусство Средневековой Руси ГИКМЗ Московский Кремль Материалы и исследования, XII. М., 1999.
С. 304 305 Государственная Оружейная палата. М., 1988. 240, 24 1С. 354 355. 7 Бобровницкая И.А. Регалии российских государей. М., 2004. С. 25. 8 Там же. С. 28 Государственная Оружейная палата. 25 1с. 370 37 9 Снимки 24 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 3 20 Примечательно, что на печатях Бориса Годунова изображение единорога меняется он скачет на двух задних лапах, подняв обе передние и опустив вниз голову с
рогом Снимки 29 Спасский И.Г. Золотые воинские награды в допетровской
Руси. С. 5 Тем самым шествие сменяется более агрессивным движением. Позднее
прежний тип изображения в сфрагистике восстанавливается. 12 1Соболева Н.А. Русские печати. С. 169, 73. 122 Там же. С. 180 123 А.Л. Хорошкевич, опираясь на непроверенные данные
Б.В. Кёне, предположила, что появление единорога на печати верейского князя связано с его женитьбой на племяннице Софьи Палеолог Хорошкевич А.Л. Герб. С. 164 167 но наличие почти идентичного изображения на печати рядового уездного
землевладельца делает это предположение сомнительным. 123 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 167. 124 Чернецов А.В. Резные посохи XV в. С. 17. 125 Подробнее см. Спасский И.Г. Монетное и монетовидное золото в Московском государстве и первые золотые Ивана III. С. 0 13 26 О единороге в мировой культуре см. Иванов Вяч.Вс. Единорог Мифы народов
мира. Т. 1М., 199 1С. 429 430. Есть животные, в какой то степени подобные единорогу, и в восточных культурных традициях, например, цзюе дуань в Китае. Именно
зелёный цзюе дуань, согласно Юань ши воспрепятствовал Чингис хану осенью 1224 г. вторгнуться в Восточную Индию см. подробнее Юрченко А.Г. Книга катастроф. Чудеса мира в восточных космографиях. СПб., 2007. С. 5 7 184 127 См. подробнее Юрченко А.Г. Александрийский Физиолог. Зоологическая мистерия. СПб., 200 1С. 279 296 Гл. 8 Здесь же указана и библиография исследований,
посвящённых единорогу. 128 См. Там же. С. 293 294. 129 Аристотель. История животных. М., 1996. С. 103. 130 Там же. С. 439 440 коммент. Б.А. Старостина 13 1Цит. по Юрченко А.Г. Указ. соч. С. 290. 132 Там же. С. 29 33 Плано Карпини Дж. дель. История монгалов. Рубрук Г де. Путешествие в Восточные
страны. Книга Марко Поло. М., 1997. С. 32 34 См. Симонов Р.А. Рог инрога Русская речь. 3, 1985. С. 126 127. 135 Цит. по Юрченко А.Г. Указ. соч. С. 293. 136 В описании сокровищницы императора Матиаса рог единорога следует сразу
после имперских регалий см. Иванов И. Ганзейское посольство в Москву 1603 г.
взаимодействие репрезентаций Власть и образ. Очерки потестарной имагологии.
СПб., 20 10. С. 195 196, прим. 70 137 Существовали даже зоологические классификации единорогов, см. Зверева В.В.
сasus realis к вопросу о научной классификации единорога Восточная Европа в
древности и средневековье. Мнимые реальности в античной и средневековой историографии. XIV Чтения памяти В.Т. Пашуто. Материалы конференции. М., 2002.
С. 80 86. О возможных палеонтологических прототипах см. Жегалло В.И, Каландадзе Н.Н., Шаповалов А.В., Бессуднова З.А., Носкова Н.Г., Тесакова Е.М. Об ископаемых
носорогах эласмотериях с привлечением материалов из коллекций Геологического
музея им. В.И. Вернадского РАН VM Novitates. Новости из Геологического музея
им. В. И. Вернадского. 9, 2002 http www.evolbiol.ru elasm.htm раздел Об эласмотерии как о возможном прообразе мифологических животных 138 Любопытно, что византийский автор V в. Тимофей из Газы писал, что все носороги самцы, но как они рождаются, не ясно никому Юрченко А.Г. Указ. соч. С. 29 39 Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 99. 140 Тамже. С. 13 32. В 19 15 г. вчестьиндриканазвалИндрикотерием Indriсotherium
род ископемых носорогообрзных третичного периода Кайнозойской эры известный
отечественный палеонтолог А.А. Борисяк. 14 1Народные духовные стихи Библиотека русского фольклора. Т. 14 М., 2004. С. 32 Голубиная книга сорока пядень 142 Физиолог Издание подготовила Е.И. Ванеева. СПб., 2002. С. 99. О самом энудре,
мифическом двойнике ихневмона, см. Юрченко А.Г. Указ. соч. С. 335 342. 143 Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 99, 133. 144 Там же. С. 99 100, 133. 145 Там же. С. 133. Кроткий зверь, держащий в страхе охотника об этом парадоксе
см. Юрченко А.Г. Указ. соч. С. 287 288 и след. 146 Физиолог. С. 139. 147 Физиолог. С. 139 Средневековый бестиарий. М., 1984. С. 83 Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 134 Покровский Н.В. Евангелие в памятниках иконографии преимущественно византийских и русских. М., 200 1С. 126 128 символика Благовещения О возможных истоках символического соединения единорога и девственницы
в контексте древних ритуалов инициации см. Юрченко А.Г. Указ. соч. С. 28 1288 292 в развитие идей Л.С. Клейна 148 К этой теме обращались также Якопо дель Селлайо и другие живописцы. Колесницу в каждом из триумфов везли определённые животные колесницу Любви белые кони, Целомудрия золотые реже белые единороги, Смерти чёрные быки,
Славы белые кони, Времени олени и триумф Вечности сопровождали символы
четырёх евангелистов. К иконографии триумфов восходят и изображения на оборотной стороне знаменитого парного портрета Пьеро делла Франческа Портрет
герцога Федериго да Монтефельтро и герцогини Баттисты Сфорца т.н. Урбин 185
ский диптих ок. 1465 1472 гг., галерея Уффици, Флоренция где триумф герцога
представлен колесницей Славы, которую везут белые кони, а триумф герцогини
колесницей Целомудрия, которую везут золотые единороги. 149 Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 100, 132, 134. 150 О семантике славянского рогъ в этой связи см. Мурьянов М.Ф. К семантическим закономерностям в лексике старославянского языка рогъ и его связи Мурьянов М.Ф. История книжной культуры России. Очерки. Ч. 1СПб., 2007. С. 332 348. 15 1Здесь и далее цитаты из Острожской Библии и по Синодальному переводу. 152 В древнерусском толковании XV в. на этот текст говорится, что, как единорог
имеет один един рог, так и благочестивые единому Богу поклоняются см. Мурьянов М.Ф. Указ. соч. С. 348 153 Вернее, сыну единорога Василий Кесарийский в Беседах на псалмы отмечает, что Иисус именуется агнцем Божиим, когда принёс себя в жертву, а сыном единорога, когда обращается против зла см. Юрченко А.Г. Указ. соч. С. 28 1282 154 Белова О.В. Единорог в народных представлениях и книжной традиции славян Живая старина. 4, 1994. С. 5. 155 Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 99 103, 133 134. 156 Так, по всей видимости, смерть, обошедшую стороной Андрея Боголюбского в 5 1г., символизирует уходящий влево единорог на одной из миниатюр Радзивиловской летописи кон. XV в. л. 19 1об. см. Ульянов О.Г. Изучение семантики древнерусской миниатюры Макариевские чтения. Вып. IV, ч. 2. Почитание Святых на
Руси. Можайск, 1996 http www.iсon art.info book сontents.php book id 24. 157 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 168 169. Она же. Единорог Большой государственной
печати Ивана Грозного Проблемы отечественной истории и культуры периода
феодализма. Чтения памяти В.Б. Кобрина. Тезисы докладов и сообщений. М., 1992.
С. 189 190. 158 Татищев В.Н. Собрание сочинений. Т. 1История Российская. Ч. 1М., 1994. С. 370. 159 Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ. соч. С. 9 Соболева Н.А., Артамонов В.А. Символы России. М., 1993. С. 25, 28 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 168, 17 74. 160 Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. С. 345. 16 1Соборная грамота 1560 г., присланная в 156 1г. патриархом Константинопольским Иоасафом II Ивану Грозному Фонкич Б.Л. Грамота Константинопольского
патриарха Иоасафа II и собора Восточной церкви, утверждающая царский титул
Ивана IV Россия и греческий мир в XVI веке. Т. 1М., 2004. С. 38 1388, см. также
с. 265 268 128 162 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 169. 163 Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. С. 404. 164 Важно отметить, что предположение об апокалипсическом значении ряда геральдических эмблем XVI XVII вв. в том числе и единорога выдвинул ещё в середине XIX в. А.Б. Лакиер Лакиер А.Б. Указ. соч. С. 143 однако оставил его без подробного рассмотрения. 165 Симонов Р.А. Единорог соперник двуглавого орла Гербовед. 38. М., 1999.
С. 99 107 более подробно Он же. Об астрологическом происхождении древней государственной эмблемы России единорога Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 9. М., 1998. С. 3 10 337 Он же. Древняя государственная эмблема России
единорог Труды Историко архивного института РГГУ. Т. 34 Сб. ст. Геральдического семинара ИАИ РГГУ. М., 2000. С. 49 78. 166 Р.А. Симонов полагает, что характер изображения этого созвездия изменился в
эпоху Алексея Михайловича, во многом, под западноевропейским влиянием Симонов Р.А. Древняя государственная эмблема России единорог. С. 62 63 См. также
изображения на эмалевых чашах конца XVII в. Бобровницкая И.А. Русская расписная
эмаль конца XVII начала XVIII века. Каталог ГИКМЗ Московский Кремль М.,
200 144, 45, 48, 68, 70. 167 Спасский И.Г. Золотые воинские награды С. 113. 186 168 Симонов Р.А. Единорог соперник двуглавого орла. С. 104. 169 Снимки 49 Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ. соч. С. 137 139 Хорошкевич А.Л.
Герб. С. 173. На печати приказа Большого дворца 1638 г. под единорогом изображена ветка. А вырезано на той печати инърог зверь Котошихин Г.К. О России в царствование Алексея
Михайловича. М., 2000. С. 170 фон Винклер П.П. Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской Империи. М., 1990. С. IV, рис. 14 Соболева Н.А. Российская городская и областная геральдика XVIII XIX вв. С. 169, 205 в XIX в. в официально утверждённых гербах Красноярска
были уже совершенно другие эмблемы. Оригинальное объяснение символа единорога на красноярской печати в связи с сопряжением образов единорога и мамонта
предложил недавно Г.И. Королёв Королёв Г.И. Красноярская печать XVII в. Гербовед. 84. М., 2005. С. 115 17 1Лакиер А.Б. Указ. соч. С. 6, табл. XIV, 9 Арсеньев Ю.В. Геральдика. Ковров, 1997.
С. 2 18 прим. 72 Многочисленные примеры эмблемы единорога на различных связанных и не
связанных с царским обиходом вещах конца XV XVII в. см. Симонов Р.А. Древняя государственная эмблема России единорог. С. 56 59 Мерзлютина Н.А. Изображение
льва и единорога в древнерусском искусстве Проблемы изучения памятников духовной и материальной культуры. Вып. 4. Материалы научной конференции ГИКМЗ Московский Кремль 2000. М., 200 1С. 202 207. К ним можно также прибавить единорогов на литой решётке, ограждающей раку царевича Дмитрия в Архангельском
соборе московского кремля первая половина XVII в. в орнаменте волосника царицы
Марии Владимировны, первой жены Михаила Фёдоровича см. Панова Т.Д. Кремлёвские усыпальницы История, судьба, тайна. М., 2003. С. 176, ил. 24, 54 173 Бобровницкая И.А. Регалии российских государей. С. 12. 174 Иностранцы о древней Москве Москва XV XVII веков Сост. М.М. Сухман. М., 199 1С. 29, 39. См. также Хорошкевич А.Л. Единорог Большой государственной печати Ивана Грозного. С. 190 19 75 Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. С. 2 13. 176 Юзефович Л.А. Путь посла Русский посольский обычай. Обиход. Этикет. Церемониал Конец XV первая половина XVII в. СПб., 2007. С. 168. 177 Там же. С. 170. Именно так объяснили дело имперскому послу в Москве Даниилу
Принтцу фон Бухау в 1576 г. 178 Иванов И. Указ. соч. С. 195 196. 179 Юзефович Л.А. Указ. соч. С. 170 17 80 Иностранцы о древней Москве. С. 120. 18 1Л.А. Юзефович полагает, что речь в данном случае идёт именно о скипетре, а не
о посохе, поскольку размер этого предмета в длину был сравнительно невелик три
фута, т.е. ок. 90 см Юзефович Л.А. Указ. соч. С. 170 182 Иностранцы о древней Москве. С. 180. 183 Там же. С. 238. 184 Мартынова М.В. Царские венцы первых Романовых. С. 300. 185 Обо всей этой истории и даже проводившихся в связи с этим опытах см. Симонов Р.А. Рог инрога. С. 125 132. 186 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 169 170. Она же. Единорог Большой государственной
печати Ивана Грозного. С. 190. 187 См. Туфанова О.А. Символ инорога во Временнике Ивана Тимофеева Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2, 2008. С. 8 128. 188 Подробнее о знамёнах с единорогом см. Вилинбахов Г.В. Русские знамёна XVII
века с изображением единорога. С. 22 24. См. также Лавренов В.И. Знамя с гербом
из собрания ВУИАХМЗ Гербовед. 5 6. М., 1994. С. 73 76 публикация знамени рубежа XVI XVII вв. из коллекции Великоустюжского историко архитектурного
музея заплведника с изображением двуглавого орла под одной короной и единорога в щитке на груди орла под Голгофским крестом, здесь же публикация и других 187
предметов с изображениями единорога из коллекции музея Малов А.В. Московские
выборные полки солдатского строя в начальный период своей истории 1656 167 1гг.
М., 2006. С. 245 252. 189 Государственная Оружейная палата. С. 375 253 190 Там же. С. 380 257 19 1Комаров И.А., Яблонская Е.А. Парадное оружие русских государей XVI XVII вв. М.,
2006. С. 26 27. 192 Вагнер Г.К., Воробьёва Е.В. Указ. соч. С. 197. 193 Подробнее об этом варианте Вагнер Г.К. К вопросу о владимиро суздальской эмблематике Историко археологический сборник. М., 1962. С. 259 260. 194 Вагнер Г.К., Воробьёва Е.В. Указ. соч. С. 197. 195 Там же. С. 198. Все этиизображения в архитектурномдекореВладимиро Суздальской
Руси были традиционно охранительными Вагнер Г.К. К вопросу о владимиросуздальской эмблематике. С. 257 196 Вагнер Г.К. Белокаменная резьба древнего Суздаля. Рождественский собор. XIII
век. С. 104, 106. 197 См. Вагнер Г.К., Воробьёва Е.В. Указ. соч. С. 359, табл. 3, 9. 198 Масленицын С.И. Ярославская иконопись. М., 1983. С. 17, ил. 16. 199 См. Некрасов А.И. О гербе суздальских князей Сборник Отделения русского
языка и словесности АН СССР. Т. 10 1Вып. 3. Л., 1928. С. 406 409 Арциховский А.В.
Древнерусские областные гербы Учёные записки Московского государственного университета. Вып. 93. История. Кн. 1М., 1946. С. 53 55 Вагнер Г.К. К вопросу
о владимиро суздальской эмблематике. С. 254 264 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 54 62.
Ср. скептическое мнение Н.П. Лихачёва Лихачёв Н.П. Материалы для истории русской и византийской сфрагистики. Вып. 2. Л., 1930. С. 269 и анализ вопроса, проведённый Г.И. Королёвым Королёв Г.И. К вопросу о происхождении владимирского
герба Гербовед. 95. М., 2007. С. 60 67, здесь же и подробная характеристика
историографии 200 Арциховский А.В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. Томск, М.,
2004 первая публикация в 1944 г С. 64 66. При этом традиционный поджатый хвост
льва А.В. Арциховский объяснил тем, что так иллюстрируется поражение князя Юрия. Гербом Юрия Долгорукого называл этого льва и Б.А. Рыбаков. См. Рыбаков Б.А. Окна
в исчезнувший мир По поводу книги А.В. Арциховского Древнерусские миниатюры
как исторический источник М. Изд. МГУ, 1844. С. 24 1рис. 55 Арциховский А.В.
Древнерусские миниатюры С. 324 первая публ. 1946 г. Рыбаков Б.А. Из истории
культуры Древней Руси. Исследования и заметки. М., 1984. С. 2 15 эта миниатюра содержит грубоватую, в средневековом духе, иронию эмблемой суздальских князей О.И. Подобедова Подобедова О.И. Миниатюры русских исторических рукописей.
К истории русского лицевого летописания. М., 1965. С. 78 Ср. иное толкование ряда
изображений зверей на миниатюрах Радзивиловской летописи, как символики четырёх царств из видения пророка Даниила, впрочем, не затрагивающее данное изображение Толочко А.П. Пририсовки зверей к миниатюрам Радзивиловской летописи и
проблема происхождения рукописи Rutheniсa. Вып. 4. К., 2005. С. 62 84. 20 1Ср. Королёв Г.И. К вопросу о происхождении владимирского герба. С. 66 предположение о влиянии в данном случае герба Нидерландов, исследователем не аргументировано 202 Вагнер Г.К. К вопросу о владимиро суздальской эмблематике. С. 257 здесь же параллели и из других культурных традиций 203 Эта эмблема в данных случаях является знаком поборников за дело Христа в
лице владельцев щитов т.е. соответствующих Святых Королёв Г.И. К вопросу о происхождении владимирского герба. С. 64 204 Лаппо Данилевский А.С. Печати последних галичско волынских князей и их советников Болеслав Юрий II, князь всей Малой Руси. Сб. материалов и исследований.
СПб., 1907. С. 22 1225. 188
205 Там же. С. 236 240. 206 Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Выбор имени у русских князей в X XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. М., 2006. С. 567 568, 573. 207 Лаппо Данилевский А.С. Указ. соч. С. 248. 208 Там же. С. 282 284. 209 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 62. 2 10 Длугош Я. Указ. соч. С. 88. 2 Орешников А.В. Русские монеты С. 122 123, 493 504 табл. VIII, 352 36 12 12 Там же. С. 52, 103 табл. II. 44 45 2 13 Там же. С. 68, 229 232 табл. III, 99 10 12 14 Там же. С. 74 76, 274 288 табл. III, 139 табл. IV, 15 12 15 Там же. С. 166 167, 824 табл. XIV, 682 с. 169 174, 830 838 табл. XIV, 69 1
XV, 699
2 16 Там же. С. 18 83, 847 849, 854 860, 863 табл. XV, 7 10 7 12, 7 17 728, 732 733
с. 186, 874 табл. XVI, 749 с. 193 194, 893 894 табл. XVI, 775 776 2 17 Там же. С. 129, 535 табл. IX, 388 С. 138, 598 табл. X, 442 443 С. 140, 608 табл. X, 453 2 18 Вагнер Г.К. К вопросу о владимиро суздальской эмблематике. С. 262 263 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 96 здесь же обзор историографических мнений 2 19 Казалось бы, исключением здесь мог быть суздальский и нижегородский князь
Василий Дмитриевич Кирдяпа, который теоретически мог претендовать на статус
Великого князя Владимирского, поскольку таковым являлся некоторое время его
отец, Дмитрий Константинович, но, как кажется, никогда этого не делал. 220 Орешников А.В. Русские монеты С. 133, 563, 564 табл. IX, 409 4 10 С. 137, 589 табл. X, 434 С. 164, 7 13, 7 14 табл. XII, 567 568 Ср. мнение З.П. Поповой
о том, что это изображения орлов, на мой взгляд, совершенно произвольное Попова З.П. О древнейшем великокняжеском московском троне Памятники культуры.
Новые открытия. 1983. Л., 1985. С. 4 4 12 22 1См. Клейненберг И.Э. Лютый зверь на печатях Великого Новгорода XV в. Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. II. Л., 1969. С. 176 190 по мнению исследователя, на печатях написано а се лютъ зверь на мой взгляд, надпись следует
читать а се люты зверь через еры Хорошкевич А.Л. Герб. С. 96. 222 Об этом см. Шарлемань Н.В. Загадочный зверь Древней Руси Зоологический
журнал АН СССР. Т. 43. Вып. 2. М., 1964. С. 293 296 Мавродин В.В. Тур лютый
зверь и пардус древнерусских источников К вопросу об охотничьей терминологии в Киевской Руси Исследования по отечественному источниковедению.
Сб. статей, посвящённый 75 летию проф. С. Н. Валка. М. Л., 1964. С. 483 487 Клейненберг И.Э. Указ. соч. Сумникова Т. А. О словосочетании лютый зверь в некоторых
памятниках восточнославянской письменности Балто славянские исследования. 1984. М., 1986. С 59 77 Иванов Вяч.Вс. К проблеме лютого зверя Там же. С. 78 79
Топоров В.Н. Вокруг лютого зверя голос в дискуссии Балто славянские исследования. 1986. М., 1988. С. 249 258 Лихачёва О.П. Лев лютый зверь ТОДРЛ. Т. 48.
СПб., 1993. С. 129 137 Королёв Г.И. Несколько дополнений к лютому зверю Гербовед. 30. М., 1998. С. 14 44 Успенский Ф.Б. Лютый зверь на Руси и в Скандинавии Славяноведение. 2, 2004. С. 88 105. 223 См. Янин В.Л. Актовые печати Древней Руси X XV вв. Т. 2. Новгородские печати
XIII XV вв. М., 1970. С. 166 167, 423, 432 С. 34 Янин В.Л., Гайдуков П.Г. Актовые
печати Древней Руси X XV вв. Т. 3. М., 1998. С. 74, 436л. С. 108 0, 807. 224 Янин В.Л. Актовые печати Т. 2. 452, 453 С. 45. 225 Там же. С. 199, 59 1С. 200, 593 С. 204, 6 6 12 С. 2 19, 703 под вопросом 226 См. Янин В.Л. Актовые печати Т. 2. С. 126 Янин В.Л., Гайдуков П.Г. Указ. соч.
С. 104 105.
227 Соболева Н.А. Русские печати. С. 153, 30 С. 154 155, 34. 189
228 Хорошкевич А.Л. Герб. С. 97 99, 104, 109 0. 229 Клейненберг И.Э. Указ. соч. С. 189. Впервые предположение о типологическом
сходстве изображений на монетах Новгорода и Венеции было высказано А.В. Арциховским в 1948 г. См. подробнее Янин В.Л. Новгород и Венеция об изображении на
Новгородских монетах Янин В.Л. Денежно весовые системы домонгольской Руси
и очерки истории денежной системы средневекового Новгорода. М., 2009. С. 288 296 первая публикация 2004 г 230 Гайдуков П.Г. Медные русские монеты С. 2 10, 442. 23 1Физиолог. С. 24. 232 Там же. С. 124 125, ср. с. 233 Там же. С. 125, ср. с. 12. 234 Там же. С. 125, ср. с. 12, также с. 8 182. 235 Там же. С. 125, ср. с. 12. 236 Там же. С. 82. 237 См. Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 159 162. 238 Штаден Г. Записки немца опричника Сост. и коммент. С.Ю. Шокарева. М., 2002. С. 67. 239 В т.н. Елизаветинской Библии, представляющей собой исправленный перевод
библейских текстов на церковнославянский язык, после указания на шесть ступеней, ведущих к престолу, следует и образы телцов престолу созади, и верх престола
кругл Т.е. вместе со львами трон Соломона сопровождали и изображения тельцов, что соотносится с позднейшими сочетаниями львов и единорогов. 240 Эта традиция, конечно, ещё более древняя. Так, изображения львиных голов и лап
украшают золотой трон египетского фараона Тутанхамона XIV в. до н.э. хранящийся в Каирском музее см. Рапелли П. Символы власти и великие династии. М., 2008.
С. 35 Сопряжение льва с правителем характерно для ближневосточных культур. Помимо львов, в других культурных традициях оформление тронов, в том числе и подлокотников, может быть связано с изображениями орлов как, например, на статуэтке
сидящего на троне Карла Великого, увенчивающей скипетр французского короля
Карла XV, XIV в., где орлы, разумеется, указывают на преемственность от Римской империи, ср. орлиную тему в оформлении некоторых русских тронных кресел императорского времени слонов об этом см. далее 24 1Лиутпранд Кремонский. Антаподосис Книга об Оттоне Отчёт о посольстве в Константинополь Изд. подготовил И.В. Дьяконов. М., 2006. С. 106, 108. 242 Иностранцы о древней Москве. С. 207 208. 243 Там же. С. 2 17. 244 Цит. по Хорошкевич А.Л. Герб. С. 203. 245 Соколова И.М. Мономахов трон. Царское место Успенского собора Московского
Кремля. М., 200 1С. 26 27. 246 Хромов О.Р. Коломенские львы Русская речь. 989. С. 79 85. 247 Иностранцы о древней Москве. С. 379. 248 Суздалев В.Е. Русское чудо. Царский дворец в Коломенском шедевр русского деревянного зодчества второй половины XVII первой четверти XVIII века. М., 2005.
С. 23 27.
249 Там же. С. 63 65. 250 Там же. С. 135. 25 1Симеон Полоцкий. Избранные сочинения. М.,Л., 1953. С. 104. 252 См. Суздалев В.Е. Указ. соч. С. 27 рисунок 70 описание 129 рисунок 253 См. Приступа Е.А. Царское место церкви Вознесения в Коломенском материалы к истории и реконструкции Московская Русь. Проблемы археологии и истории архитектуры. К 60 летию Леонида Андреевича Беляева. М., 2008. С. 306 3
3 17 3 18 Беляев Л.А. Церковь Вознесения Господня в Коломенском шедевр мировой
архитектуры, памятник ЮНЕСКО. М., 2009. С. 25, 26 ил. VIII 254 Гамель И.Х. Англичане в России в XVI и XVII столетиях. СПб., 1865. С. 63. 255 Штаден Г. Указ. соч. С. 63. 190
256 Там же. С. 69. 257 См. Иванов Вяч.Вс. Типология автобиографического поучения царя как жанра Славяноведение. 2, 2004. С. 72 75. 258 См. Борисенкова А.А. Львиные ворота из собрания Государственного музеязаповедника Коломенское реконструкция первоначального облика и вопросы
происхождения памятника Архитектурное наследство. Вып. 46. М., 2006. С. 96 106 исправленную и дополненную версию 2008 г. той же работы см. http www.
arсhi.ru lib publiсation.html id 1850569765 rсhi.ru lib publiсation.html id 1850569765 fl 5 sl 15 sl 1259 Львы с яблоком молчания в пасти см. Маркова Г.А. Большой Кремлёвский
дворец. Л., 198 1Илл. 126. 260 См. Бойцов М.А. Что такое потестарная имагология Власть и образ. Очерки
потестарной имагологии. СПб., 20 10. С. 16. 26 1Баранова С.И. Москва изразцовая. М., 2006. С. 263. 262 Левыкин А.К. Воинские церемонии и регалии русских царей. М., 1997. С. 90 Вилинбахов Г.В. Государственный герб России 500 лет. С. 69 Малов А.В. Указ. соч. С. 245 246. 263 Малов А.В. Указ. соч. С. 247 248. 264 Благодарю за консультацию к.и.н., с.м.с. ГИКМЗ Московский Кремль С.П. Орленко. 265 Изображение см. Ракитина М.Г. Регалии русских царей. М., 20 10. С. 45. 266 Мерзлютина Н.А. Указ. соч. С. 20 1267 Народные духовные стихи. С. 35. Лев и единорог Голубиной книги и русского
фольклора в музыкальной культуре значительно более позднего времени нашли отражение в предпоследней опере Н.А. Римского Корсакова Сказание о невидимом
граде Китеже и деве Февронии премьера оперы состоялась в 1907 г. историческое
действие которой разворачивается в 675 1г. от Сотворения мира 1243 г. от Рождества
Христова В четвёртом акте оперы лев и единорог сторожат княжеские хоромы волшебного Великого Китежа. 268 Мерзлютина Н.А. Указ. соч. С. 202 Симонов Р.А. Древняя государственная эмблема
России единорог. С. 70 Чернецов А.В. Указ. соч. С. 17. 269 Вилинбахов Г.В. Русские знамёна XVII века с изображением единорога. С. 22 Малов А.В. Указ. соч. С. 246. 270 Калугин В.В. Символика сюжетного средника По материалам изданий XVI
XVII вв. Московского Печатного двора Герменевтика древнерусской литературы.
Сб. 2. М., 1989. С. 24. 27 1Мерзлютина Н.А. Указ. соч. С. 203. 272 Ненарокомова И.С. Государственные музеи Московского Кремля. М., 1992. С. 20 2 1273 Государственная Оружейная палата. С. 158 159 Мартынова М.В. Московская эмаль XV XVII вв. С. 64 66 34 274 Многочисленные примеры Мерзлютина Н.А. Указ. соч. Симонов Р.А. Древняя государственная эмблема России единорог. С. 64 68. Из неупомянутых этими авторами
случаев также 1Единорог и лев, поддерживающие щиток, увенчанный одноглавым
орлом под короной, на ручке серебряной чарки 1679 г. Мартынова М.В. Московская
эмаль XV XVII вв. С. 137, 126 2. Львы и единороги на серебряных поддонах двух
сольвычегодских украшенных эмалью чаш 1690 х гг. Бобровницкая И.А. Русская расписная эмаль конца XVII начала XVIII века. С. 88 90, 53, 54 3. Единорог и лев на
пищали Петра I 1692 г. Комаров И.А., Яблонская Е.А. Указ. соч. С. 52 53 4. Львы и единороги по сторонам двуглавого орла жемчужное шитьё на саккосе патриарха Адриана 169 1г. Вишневская И.И. Жемчужное шитьё на Руси ГИКМЗ Московский Кремль М.,
2007. С. 45 Существенное значение имеет также глухо упоминаемое авторами эмалевое
изображение золотого льва и серебряного единорога по сторонам чёрного двуглавого
орла на голубом фоне на оправе арчака последней четверти XVII в. Мартынова М.В.
Московская эмаль XV XVII веков. С. 228 229, 287 Это изображение интересно, вопервых, своим цветовым решением золотой лев и серебряный единорог, а, во вторых,
как одно из наиболее поздних изображений льва и единорога по сторонам двуглавого 19 1
орла, причём в ярко выраженном качестве геральдических щитодержателей. На железных резных дверях на западной галерее церкви Троицы в Никитниках металлические
накладки изображают не только, как верно отмечает Н.А. Мерзлютина, льва и единорога внизу но и крылатого грифона и пегаса вверху Кроме того, Н.А. Мерзлютина
ошибается, приписывая Львиные ворота в декоре которых также присутствуют львы и
единороги Потешного дворца дворцу Теремному. 275 Симонов Р.А. Древняя государственная эмблема России единорог. С. 66 67. 276 Мерзлютина Н.А. Указ. соч. С. 207. 277 Стилизованное изображение чёрного двуглавого орла и два единорога по сторонам орла Государственная Оружейная палата. С. 375 253 Сочетание двух
единорогов встречается и позднее, например, в книжной гравюре два единорога,
скачущих навстречу друг другу с опущенными рогами, по сторонам польского герба Корчак в оформлении титульного листа Книги о священстве Иоанна Златоуста Львов, 16 14 278 См. Гращенков А.В. Скульптура Спасской башни Московского кремля Московская Русь. Проблемы археологии и истории архитектуры. К 60 летию Леонида Андреевича Беляева. М., 2008. С. 4 17 426. 279 Там же. С. 424 425. 280 См. гравюры Евстафия Завадовского, изображающие четырёх евангелистов, из Евангелия изданного в типографии Львовского Успенского ставропигийского
братства в 1690 г. Шустова Ю.Э. Символика часов и иконография евангелистов в
гравюрах Евстафия Завадовского из Львовского Евангелия 1690 г. Труды Государственного Музея истории религии. Вып. 9. СПб., 2009. С. 15 23. 28 1Гращенков А.В. Указ. соч. С. 420. 282 Мейлах М.Б. Павлин Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. М., 1992. С. 273
274 Гращенков А.В. Указ. соч. С. 425. 283 Гращенков А.В. Указ. соч. С. 425. 284 Гончаренко В.С. Стены и башни ГИКМЗ Московский Кремль М., 200 1С. 65 неверное утверждение о фигурах львов и медведей как первоначальных 285 См. Гращенков А.В. Указ. соч. С. 4 18 со ссылкой на Б.Р. Виппера 286 Там же. С. 423 отмечен сам факт Мерзлютина Н.А. Указ. соч. С. 203, 205 прямое
утверждение 287 Гончаренко В.С. Указ. соч. С. 4 1288 Гращенков А.В. Указ. соч. С. 425 426. 289 См. Лабынцев Ю.А. Улица 25 Октября, 15 Биография московского дома. М., 1986.
С. 28 29.
290 Кудрявцев М.П. Москва Третий Рим. Историко градостроительное исследование. М., 2008. С. 60, рис. 30. 29 1Ю.А. Лабынцев полагает, что лев и единорог, как эмблема Московского Печатного двора, ведёт своё происхождение от гербовых изображений, употреблявшихся в
Приказе Большого дворца, которому был подчинён Печатный двор Там же. С. 29
Однако с этим предположением нельзя согласиться, поскольку на печати Большого
дворца помещалось изображение одного единорога. 292 Симонов Р.А. Древняя государственная эмблема России единорог. С. 64. 293 Лабынцев Ю.А. Указ. соч. С. 5 152. 294 Суздалев В.Е. Указ. соч. С. 87 90. 295 Там же. С. 26 рис. 9 ср. с. 3 рис. 90 296 Там же. С. 4 1рис. 24 297 Там же. С. 44 45 рис. 27 с. 46 рис. 29 и с. 49 рис. 3 1298 Там же. С. 97 рис. 73 с. 98 99 рис. 74 и с. 102 103 рис. 78 299 Там же. С. 128 129 рис. 10 1300 Елизавета Петровна и Москва Каталог выставки Гос. Третьяковская галерея. М.,
20 10. С. 18, 23 3 ср. Суздалев В.Е. Указ. соч. С. 124 125 рис. 99 192
30 1См. Абрамзон М.Г. Римский императорский культ в памятниках нумизматики.
Магнитогорск, 1993. С. 84, 86 87, 7, 124 Он же. Монеты как средство пропаганды
официальной политики Римской Империи. М., 1995. С. 402, 406, 4 10, 4 14, 4 19 42 1302 Абрамзон М.Г. Римский императорский культ С. 86 см. также Он же. Монеты
как средство пропаганды С. 406. Типологически близкой композицией, по мнению
исследователя, являются изображения Козерога с шаром на монетах императора Августа Козерог был его астрологическим знаком 303 Суздалев В.Е. Указ. соч. С. 88. 304 Вилинбахов Г.В. Русские знамёна XVII века с изображением единорога. С. 22. 305 Подробнее см. Вилинбахов Г.В. Русские знамёна XVII века с изображением единорога Малов А.В. Указ. соч. С. 245 252. 306 Об этом см. Успенский Б.А. Крест и круг. Из истории христианской символики.
М., 2006. С. 250 25 1307 Мерзлютина Н.А. Указ. соч. С. 202. 308 Успенский Б.А. Указ. соч. С. 230 246. 309 См. Соколова И.М. Мономахов трон. Царское место Успенского собора Московского Кремля. М., 200 1С. 27 Она же. Трон царя Ивана Грозного в Успенском соборе.
М., 2006. С. 24. 3 10 Соколова И.М. Мономахов трон. С. 39. 3 Лакиер А.Б. Указ. соч. С. 143. 3 12 Соколова И.М. Мономахов трон. С. 28 29. 3 13 См. Нерсесян Л.В. Видение пророка Даниила в русском искусстве XV XVI вв. Древнерусское искусство Русское искусство позднего Средневековья XVI век. СПб, 2003.
С. 298 299. О символике четырёх царств см. также Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции XV XVI вв М., 1998. С. 16 18. 3 14 Судя по колофону, Онежская псалтырь была закончена 1февраля 6903 г. от Сотворения мира, что по сентябрьскому стилю соответствует 1395 году, а по мартовскому 1396 му а не 1396 му и для того, и для другого стиля, как полагает А.П. Толочко Толочко А.П. Указ. соч. С. 78, прим. 43 3 15 См. Нерсесян Л.В. Указ. соч. С. 296, 30 1сhernetsov A Types on Russian сoins of the
XIV and XV сenturies. An iсonographiс study. 1983. Pl. XXXVIII, 1
3 16 Показательно при этом, что символы четырёх царств нашли своё место в визуальном оформлении как Успенского собора во Владимире фреска так и его символического преемника Успенского собора в Москве Мономахов трон 3 17 Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 230. 3 18 Там же. С. 25 13 19 Подробнее см. Королёв Г.И. Новгородская рысь и псковский барс Гербовед. 55. М., 2002. С. 19 26. 320 Флайер М. Мономахов трон Ивана Грозного в пространстве перед иконостасом Иконостас. Происхождение развитие символика Ред. сост. А.М. Лидов.
М., 2000. С. 605 609. 32 1Мартынова М.В. Московская эмаль XV XVII веков. С. 64 66 34 322 Там же. С. 62 63 33 323 Там же. С. 66 67 35 324 Комаров И.А., Яблонская Е.А. Указ. соч. С. 26 27. 325 См. Мартынова М.В. Регалии царя Михаила Фёдоровича. М., 2003. 326 А.Б. Лакиер, полагая, что это саадак византийской греческой работы, совершенно безосновательно, на мой взгляд, считал эти фигуры символами четырёх римских
префектур Лакиер А.Б. Указ. соч. С. 144 327 О гербе Романовых см. Лукомский В.К. Герб рода Романовых Лицевой и летописный изборник Дома Романовых. Вып. 1М., 19 13. С. 109 3 бар. Таубе М.А. К истории герба Дома Романовых Догадка о происхождении романовского грифа Гербовед. 7, 19 13. С. 109 7 Тройницкий С.Н. Герб Дома Романовых на предметах,
хранящихся в Московской Оружейной палате Гербовед. 2, 19 13. С. 25 27 Лу 193
комский В.К. Происхождение эмблем герба Дома Романовых Вестник Общества
ревнителей истории. Вып. 1Пг., 19 14. С. 229 230 Паласиос Фернандес Р. О гербе Романовых Гербовед. 23. М., 1997. С. 148 155 Паласиос Фернандес Р. О символе боярина Н.И. Романова Гербовед. 24. М., 1997. С. 59 6 1Паласиос Р. Родовой символ Романовых 275 лет геральдической службы. Материалы конференции. СПб., 1997. С. 39 48 Хоруженко О.И. Забытые источники по истории герба Дома Романовых Вспомогательные исторические дисциплины Классическое наследие и новые
направления. Материалы XVIII научной конференции кафедры источниковедения
и вспомогательных исторических дисциплин ИАИ РГГУ. М., 2006. С. 408 4 12. 328 О возможности сопряжения символов тельца и единорога см. Мерзлютина Н.А.
Указ. соч. С. 202. Возможно, что и сам символ единорога генетически восходит к символу быка Иванов Вяч.Вс. Единорог. С. 429 329 Подробнее о символике евангелистов см. Подосинов А.В. Символы четырёх евангелистов Их происхождение и значение. М., 2000. 330 Неизвестно, входил ли меч в состав государственных регалий в XVII в. По всей
видимости, в этом качестве он присутствовал в составе регалий при Лжедмитрии I,
ориентировавшемся на западноевропейские образцы. Затем, вероятно, меч в качестве
регалии не использовался, а затем возродился только в XVIII в., при коронации Елизаветы Петровны в 1742 г. Именно тогда был создан т.н. Государственный меч, который стал одной из официальных государственных регалий Российской империи. Для
этого меча из Оружейной палаты был взят один из лучших клинков XVII в. См. Хорошкевич А.Л. Герб. С. 203 Бобровницкая И.А. Регалии российских государей. С. 32 33.
О символике меча см. Вилинбахов Г.В. Символика меча в русской государственной геральдике XVII первой четверти XVIII в. Геральдика. Л., 1987. С. 56 69 33 1Благодарю за это указание к.и.н. С.П. Орленко. 332 См. Мельникова А.С. Указ. соч. Гл. 1333 Мельникова А.С., Уздеников В.В., Шиканова И.С. Указ. соч. С. 59 60. 334 Орешников А.В. Русские монеты С. 7 1255, 256 табл. III, 125 С. 79, 3 16, ср. 3 17, 3 18 табл. IV, 174 335 Котошихин Г.К. Указ. соч. С. 12 1336 Хорошкевич А.Л. Птицы владимиро суздальской скульптуры и голубь полушки предыстория государственной эмблемы России Всероссийская нумизматическая конференция. Тезисы докладов. СПб., 1994. С. 18 20 Она же. Герб. С. 99 103. 337 Мельникова А.С. Указ. соч. С. 156 исследовательница полагает, что это результат дальнейшего развития изображения птицы 338 Зверев С.В. Появление изображения двуглавого орла на русских монетах XV
XVII вв. Гербовед. 38. М., 1999. С. 57 58. Изображение см. Мельникова А.С. Указ.
соч. С. 255, табл. 4, тип Д. 339 См. Звездина Ю.Н. Рельефы столпа в Грановитой палате Московского кремля попытка реконструкции смысловой программы Проблемы изучения памятников
духовной и материальной культуры. Вып. 2. Материалы научной конференции 199 1г. ГИКМЗ Московский Кремль М., 2000. С. 77 89. 340 На это обратила внимание Ю.Н. Звездина, см. Звездина Ю.Н. Указ. соч. С. 85 Герберштейн С. Указ. соч. С. 69, 7 172 рис. 13 34 1Изображение трона с подлокотниками в виде дельфинов известно в западноевропейской культуре XVI в. см. миниатюру Астрология Модена, библиотека
Эстензе где Астрология восседает на каменном троне, верх которого напоминает
оформление львиного трона в Коломенском, а ручки представляют собой двух
дельфинов см. Баттистини М. Астрология, магия, алхимия в произведениях изобразительного искусства. М., 2007. С. 10 342 Попова З.П. Указ. соч. С. 409. 343 Из последних по времени работ на эту тему см. Чернецов А.В. Полёт Александра
Македонского новые материалы к иконографии Московская Русь. Проблемы
археологии и истории архитектуры. К 60 летию Леонида Андреевича Беляева. М., 194
2008. С. 52 63 Семилетникова Е.С. Изображения Александра Македонского на монетах Можайского княжества Нумизматика. 3 26 авг. 20 10. С. 18 20 в связи с
другим эмблематическим сюжетом 344 См. Попова З.П. Указ. соч. С. 408 4 13. 345 Подобные дельфины по сторонам вазонов присутствуют и в декоре портала
передних сеней Теремного дворца, но насколько он аутентичен XVII в., судить не
берусь. 346 Соболева Н.А. Русские печати. С. 166, 64. 347 Это изображение схоже с изображением дельфина на античной камее I в. н.э. из
собрания Эрмитажа. См. Античные камеи в собрании Эрмитажа. Каталог Вступ.
ст. и сост. О.Я. Неверов. М., 1988. С. 104 209 348 См. Топоров В.Н. Рыба Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. С. 393. Представление о способности дельфинов спасать тонущих людей отразилось и в басне, см. Дельфин и обезьяна Эзопа Басни Эзопа Пер., статья и коммент. М.Л. Гаспарова.
М., 1993. С. 85 349 Гомеровы гимны Пер. и коммент. Е. Рабинович. М., 1995. С. 83 89, 103 106. 350 Иванов Вяч.И. Дионис и прадионисийство. СПб., 2000. С. 127 13 1238. 35 1Басни Эзопа. С. 105 106. 352 Боги на монетах. Древняя Греция, Рим, Византия. Каталог выставки Гос. Эрмитаж. СПб., 2007. С. 58 16 с. 4 133 353 Там же. С. 59 20 354 Там же. С. 67 37 Казаманова Л.Н. Введение в античную нумизматику. М., 1969.
Табл. VII, 15, XVII, 14. 355 Казаманова Л.Н. Указ. соч. Табл. VIII, 1356 Зограф А.Н. Античные монеты АН СССР. Материалы и исследования по археологии СССР 16. М., Л., 195 1С. 63 табл. VI, 2, 14 VII, 12. 357 Боги на монетах. С. 89 89 Казаманова Л.Н. Указ. соч. Табл. IX, 13. 358 Боги на монетах. С. 3 13 1359 Казаманова Л.Н. Указ. соч. Табл. X, 1XVIII, 10. 360 Зограф А.Н. Указ. соч. С. 62 табл. III, 9. 36 1Казаманова Л.Н. Указ. соч. Табл. X, 6. 362 Там же. Табл. XL XLI XLII, 2 12 XLIII, 1XLV, 10 XLVI, 5 6 Боги на монетах.
С. 6 162 25, 26 363 Зограф А.Н. Указ. соч. С. 123, 125 табл. XXX, 3 XXXII, 1364 Боги на монетах. С. 94 98 365 Казаманова Л.Н. Указ. соч. Табл. LV, 1366 Зограф А.Н. Указ. соч. С. 182 183 табл. XII, 14, ср. табл. XLII, 18, 2 125. 367 Аристотель. Указ. соч. С. 39 1392. 368 Письма Плиния Младшего. М., 1982. С. 173 175. 369 Античные камеи в собрании Эрмитажа. С. 87 149 Неверов О.Я. Античные камеи. СПб., 1994. С. 196 197 86 37 1Античные камеи в собрании Эрмитажа. С. 104 2 10 Неверов О.Я. Античные
камеи. С. 240 108 Поэтому он Август часто повторял изречения Спеши не
торопясь Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1988. С. 63 Божественный Август, 25 пер. М.Л. Гаспарова 372 Цит. по Звездина Ю.Н. Указ. соч. С. 87. 373 Эмблема дельфина с якорем известна и в позднейшей геральдике. Так, в гербе
Вуича в нижней части в голубом поле два серебряных якоря и обвившийся около
них дельфин Общий Гербовник, X, 143 А в гербе дворян Морковых, имеющих
титул Римской империи графов в одной из частей главного щита в чёрном поле
золотой столб, около которого обвился дельфин, а на столбе ватерпас Общий Гербовник, I, 60 374 Славянские описания см. Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 95. 195
375 См. об этом Махо О.Г. Леонардо да Винчи. Мадонна с цветком Шедевры Эрмитажа. СПб., 2007. С. 12. Автор, впрочем, полагает, что цветок у Леонардо перестаёт
быть мотивом, несущим прежде всего символический смысл 376 Emblemata. Handbuсh zur Sinnbildkunst des XVI. und XVII. Jahrhunderts herausgegeben von Arthur Henkel und Albreсht Sсh ne. Stuttgart, 1967. Sp. 683 дельфин тянет
якорь глава о подданных заботящийся из сборника эмблем Андреа Альчиато, 153 1г. 686 687 такова забота родителей обстоятельства и поведение учат из
эмблематических сборников Иоахима Камерария т. 4, 1604 г. и Юлиуса Вильгельма
Цинкгреффа 16 19 г. Звездина Ю.Н. Указ. соч. С. 85 со ссылкой на сборник эмблем
И. Камерария 377 Morin H. Numismatique f odale du Dauphin Paris, 1854. Tab.VI. 378 Morin H. Op. сit. P. 56 58, 60, 73, 76 79 Tr sor de numismatique et de glyptique. T. XII.
Sсeaux des grands feudataires de la сouronne de Franсe. Paris, 1836. Р. 2, 28. Благодарю
за консультацию к.и.н. Т.Ю. Стукалову. 379 Riсhental Ulriсh von. Op. сit. Л. 55 об., 95 об. 380 Фонтаны в виде дельфинов известны ещё с античных времён см., к примеру Помпеи. Тайны погребённого города. Из собрания Национального археологического музея Неаполя. Каталог выставки Гос. Исторический музей. М., 20 10. С. 87, 78 38 1В западноевропейском искусстве дельфины обычные атрибуты этих морских
богинь ср. мотив дельфина, посланного Посейдоном к Амфитрите достаточно
вспомнить хрестоматийное полотно Н. Пуссена Триумф Нептуна и Амфитриты 1635 1636 гг. бывшее в собрании Эрмитажа, а ныне хранящееся в коллекции Художественного музея Филадельфии. 382 О дельфине, обвивишем якорь, см. ранее. Другие примеры в нижней части в
голубом поле корабль с распущенными парусами и около его играющие в воде дельфины герб графа Д.Д. Курута, Общий Гербовник, X, возможно, отражение
греческого происхождения гербовладельца и его флотской службы два лазоревых
дельфина по сторонам червлёного меча в золотом поле в гербе д.с.с. А.Н. Салькова Общий Гербовник, XIII, 165 и др. 383 Разумеется, изображения слонов в древнерусской культуре известны и ранее, например, на фреске Андрея Рублёва Земля и море отдают своих мертвецов из цикла
Страшного Суда в Успенском соборе Владимира нач. XV в 384 Чернецов А.В. Резные посохи XV в. С. 2, табл. 3, 22. 385 Физиолог. С. 38 39, 15 52. 386 Подробно об основаниях этих толкований в связи с представлениями о слонах
см. Юрченко А.Г. Александрийский Физиолог С. 2 254. Также на основании
анализа и интерпретации текста Книги о животных византийского автора V в. Тимофея из Газы Тигрица и грифон. Сакральные символы животного мира Пер. и
исслед. А.Г. Юрченко. СПб., 2002. С. 137 147. 387 Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 232 235. С некоторыми дополнительными
нюансами слониха поддерживает слонёнка, пока у того не окрепнут ноги обозначение Божьей помощи, слоновья боязнь мышей абсолютно мифическая и др. 388 См. Бобровницкая И.А. Регалии российских государей. С. 27 28. 389 Естественно, семантика слона как символа высшей славы и силы прослеживается
ещё с древних времён. Так, в Древнем Риме колесица с четырьмя слонами считалась
знаком особых почестей именно такая колесница была назначена Сенатом статуе
Октавиана Августа это изображение известно на монетах и позднее такие же почести воздал жене Августа, Ливии, её внук император Клавдий см. Гай Светоний
Транквилл. Указ. соч. С. 176 Божественный Клавдий, Примечательно, что количество слонов четыре подобно четвёрке коней, квадриге столько же слонов изображено и на Алмазном троне Алексея Михайловича. 390 Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией вторая половина
XVI 30 е годы XVII века М., 1963. С. 239. 39 1Штаден Г. Указ. соч. С. 63. 196
392 Там же. С. 5 1393 Цит. по Полосин И.И. Социально политическая история России XVI нач. XVII в.
М., 1963. С. 2 394 Кошелева О.Е. Люди Санкт Петербургского острова Петровского времени. М.,
2004. С. 193 194. 395 Бокарёва О.Б. Измайловский зверинец в середине XVIII в. поматериаламРГАДА Коломенское Материалы и исследования. Вып. 12. М., 2009. С. 63. 396 Тарасова Н.И. Арапский зал Зимнего дворца. Из жизни придворных арапов. СПб.,
2009. С. 54. 397 См. Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 2 10, 203 204. При этом слово попугай в
древнерусском языке могло обозначать и филина. 398 Мартынова М.В. Московская эмаль XV XVII веков. С. 123 124 6 399 Об определённом интересе к этой теме свидетельствует выставка Попугай в искусстве. От Дюрера до Элизабет Баттерворт проходившая с 26 января по 29 апреля
2007 г. в Галерее Института изящных искусств Барбера при Бирмингенском университете см. http www.barber.org.uk parrot.html 400 Бабина Н.П., Грицай Н.И. Фламандская живопись XVII XVIII веков. Каталог коллекции Государственный Эрмитаж. СПб., 2005. С. 4 7 86 40 1Там же. С. 2 16 2 17 203 фонтан с фигурой Амура на дельфине символизирует
источник любви, а попугай на руке невесты верность в браке хотя, скорее, намёк
на её целомудрие 402 Из более поздних картин можно назвать Девушку с попугаем Р.Р. Фалька 1932 г., Донецкий областной художественный музей однако, попугай здесь не настоящий, а сделанный из папье маше. 403 См. Золотые дети. Детский европейский портрет XVI XIX веков из собрания
Фонда Янник и Бена Якобер, Мальорка, Испания. Каталог выставки Государственный Исторический музей. М., 2005. 33, 35, 46. 404 Здесь попугаи изображены сидящими на виноградной лозе над резвящимися
детьми, окружёнными собаками. Сочетание попугаев и виноградных плодов было
характерно для религиозного искусства, и картина Дж.С. Копли невольно воспроизводит этот мотив. 405 Относится ко времени других детских портретов В.А. Тропинина и, возможно,
составляет пару к картине Девочка с канарейкой 406 Унанянц Н.Т. Французская живопись в Архангельском. Альбом каталог. М., 1970.
С. 49. На портрете изображены внебрачные дети кн. Н.Б. Юсупова и балерины
Е.П. Колосовой на фоне дома Юсуповых в подмосковном имении Спасское с попугаем и собачкой. Младший держит собачку. Рядом со старшим, одетым в маскарадный костюм, сидит попугай, который как обладающий свойством подражания
может соответствовать его образу. Животные атрибуты братьев, попугай и собачка
обращены друг к другу, замыкая тем самым единство всей композиции. 407 См. Садков В.А. Зримый образ и скрытый смысл. Аллегории и эмблематика в живописи Фландрии и Голландии второй половины XVI XVII веков. Каталог выставки ГМИИ им. А.С. Пушкина. М., 2004. 50. 408 Конечно, сюжет этой картины религиозный, но его трактовка носит скорее бытовой характер. 409 Emblemata. Sp. 80 1804 нужда делает сообразительным Иоанн Самбукус, 1566 г. каков король, таково и общество Матиас Хольцварт, 158 1г. из человеческого голоса черпает слова Иоахим Камерарий, т. 3, 1596 г. выпущенный на свободу счастливее учительница доблести дисциплина то, что не вредит учит
и свобода неволя честных людей Якоб Катс, 1627 г. важно сказанное Себастьян де Коваррубиас, 16 10 г Благодарю к.и.н. Т.Ю. Стукалову за консультации по
латинским девизам. 4 10 Садков В.А. Указ. соч. С. 56. 4 Эмблемы и символы. М., 2000. 776. 197
4 12 Это значение попугая в клетке или выпускаемого из клетки прекрасно передано и в стилизациях голландских бытовых сценок художниками последующих эпох
пример подобного рода картина Обольститель австрийского художника Адама
Брауна 1783 г., Саратовский государственный художественный музей им. А.Н. Радищева где среди других расхожих символов малых голландцев есть и выпущенный из клетки попугай. 4 13 Бабина Н.П., Грицай Н.И. Указ. соч. С. 2 15 202 4 14 Там же. С. 506 509 485, 486, 488 4 15 Разумеется анималистические изображения попугаев известны и позднее, из работ выдающихся художников можно назвать, к примеру, Зелёного попугая В. Ван
Гога 1886 г., частное собрание по видимому, изображено чучело Натюрморт с попугаями П. Гогена 1902 г., ГМИИ им. А.С. Пушкина мёртвые попугаи выполняют
роль экзотических атрибутов 4 16 Бабина Н.П., Грицай Н.И. Указ. соч. С. 422 424 40 14 17 Живопись. XVIII век. Каталог Государственный Русский музей. Т. 1СПб., 1998.
С. 56 57 4 18 О Фробосе см., в частности Бобровницкая И.А. Русская расписная эмаль конца
XVII начала XVIII века. С. 14 17, 28 прим. 65 4 19 О семантике плодово ягодных гирлянд в связи с произведениями русского
декоративно прикладного искусства второй половины XVII в., см. Звездина Ю.Н. Растительный декор поздних русских иконостасов. О западных источниках символики Иконостас. Происхождение развитие символика Ред. сост. А.М. Лидов. М.,
2000. С. 652 654 и сл. 420 См. Мельникова О.Б. Царская охота. М., 2004. С. 2. 42 1Маркова Г.А. Большой Кремлёвский дворец. 16. 422 См. Борисенкова А.А. Указ. соч. http www.arсhi.ru lib publiсation.
html id 1850569765 fl 5 sl 1Потешный дворец http www.arсhnadzor.ru p 203. 423 Церковь Троицы в Никитниках Государственный Исторический музей. М., 1979.
424 Баранова С.И. Москва изразцовая. С. 106 церковь Николая Чудотворца в Столпах, 1669 г. 125 колокольня церкви Косьмы и Дамиана в Нижних Садовниках, 1689 г. 425 Мартынова М.В. Московская эмаль XV XVII веков. С. 235 296 426 Государственная Оружейная палата. С. 9 157 427 Бобровницкая И.А. Русская расписная эмаль конца XVII начала XVIII века. С. 40 8 53 55 20, 2 193 57 Во многих случаях определить видовую принадлежность птиц невозможно, но иногда изображения попугаев очевидны. 428 Суздалев В.Е. Указ. соч. С. 59. 429 Комаров И.А., Яблонская Е.А. Указ. соч. С. 45 46. 430 Малов А.В. Указ. соч. С. 259. Здесь, впрочем, неясно изображались ли на знамёнах
собственно попугаи или филины, которых также могли называть попугаями. 43 1Сборник о почитании икон. М. Печатный двор, 26 VIII 1642. 432 Белова О.В. Славянский бестиарий. С. 20 1Попугай 2 433 См. Россомахин А., Хрусталёв Д. Россия как Медведь Истоки визуализации XVI
XVIII века Границы Альманах Центра этнических и национальных исследований Ивановского гос. ун та. Вып. 2 Визуализация нации. Иваново, 2008. 434 См. английскую гравюру 1596 г. Россия Британия. К 450 летию установления
дипломатических отношений. Каталог выставки ГИКМЗ Московский Кремль
М., 2003. С. 24. 435 Не вдаюсь в терминологические подробности, полагая, что к этому древнейшему
комплексу территориальных эмблем вполне применимо понятие герба, ибо они уже
обладали целым рядом его функциональных особенностей, включая для значительной части из них и стабильность в употреблении. 436 О мифологической символике медведя см. Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Медведь Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 128 130. 198
437 Никоновская летопись Полное собрание русских летописей. Т. 13. М., 1965. С. 398. 438 Линд Дж. Большая государственная печать Ивана IV и использованные в ней некоторые геральдические символы времён Ливонской войны Архив русской истории. Вып. 5. М., 1994. С. 2 12. Г.И. Королёв в большом звере усматривает барса следует
учесть, что барса могли в допетровской Руси именовать рысью а малого зверя не
идентифицирует. Исследователь обнаружил на втором экземпляре договора 156 1г.
оттиск реверса этой печати с изображением лисицы и под ней рога изобилия. Остаётся вопрос, личная ли это печать тогдашнего новгородского наместника боярина князя
Фёдора Андреевича Булгакова, или должностная. В связи с этим нет возможности однозначно говорить о ней, как о эмблематическом прототипе печати 1565 г. Подробнее
см. Королёв Г.И. Сфрагистическая эмблема Новгорода в XVI веке Гербовед. 75.
2004. С. 60 6 1439 Порфиридов Н.Г. Новгородская вечевая печать Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 2. Л., 1969. С. 190 198 Линд Дж. Указ. соч. С. 2 2 18 22 1
Зверев С.В. Шведский герб Новгорода Великого начала XVII в. Гербовед. 85. М.,
2005. С. 64 65. 440 Королёв Г.И. Рыбы в новгородском гербе Гербовед. 18, 1997. С. 10 02. На печати из собрания М.В. Толстого рыб, как кажется, две, хотя, судя по прориси, эта
печать сохранилась не полностью. 44 1Зверев С.В. Указ. соч. С. 65. 442 Соболева Н.А. Российская городская и областная геральдика XVIII XIX вв. М., 198 1
С. 168, 196.
443 Королёв Г.И. Эмблема Новгорода в XVI веке Россия и проблемы европейской
истории Средневековье, Новое и Новейшее время. Сборник статей в честь чл. корр.
РАН С.М. Каштанова Сообщения Ростовского музея. XIII. Ростов, 2003. С. 232 233. 444 Зверев С.В. Указ. соч. С. 65. 445 См. Королёв Г.И. Сфрагистическая эмблема Новгорода в XVI веке. С. 63. 446 Соболева Н.А. Российская городская и областная геральдика С. 196 197. 447 Белоброва О.А. О древнерусском Описании гербам конца XVII в. Гербовед. 85. М., 2005. С. 86. 448 Впоследствии произошла ещё одна трансформация в утверждённом в 178 1г. городском гербе Новгорода количество рыб составляет четыре. Между тем, в губернском гербе, утверждённом в 1856 г., изображено две рыбы см. фон Винклер П.П. Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской Империи. М., 1990. С. 103 185
Об эволюции этой части новгородского герба в XVIII XIX вв. см. Королёв Г.И. Рыбы в
новгородском гербе. С. 102 104. 449 См. Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Русская сфрагистика и геральдика. М., 1963.
С. 125 128 здесь же и литература вопроса. 450 Порфиридов Н.Г. Новгородская вечевая печать Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 2. Л., 1969. С. 190 198. 45 1Исключение составляет недавняя работа О.И. Хоруженко Хоруженко О.И. Новгородская вечевая печать проблемы интерпретации Новгородика 2008. Вечевая республика в истории России. Материалы Международной научно практической
конференции. Ч. 1В. Новгород, 2009. С. 92 95 автор которой усматривает в помещённом на новгородской печати месте некое архитектурное сооружение, служащее
условным изображением города места город одно из значений слова место
в древнерусском языке Основанием для такого умозаключения стали изображения
городских строений на средневековых русских миниатюрах, схожие с изображением места на новгородской печати. В то же время автор не доказывает существование
значения город у слова место применительно к XVI XVII вв., когда функционировала новгородская печать с местом а также не объясняет и своеобразие оригинальной символической структуры композиции, где совершенно конкретный предметный символ посох изображён лежащим на условном символе города месте 199 если только не считать, что печать буквально воспроизводит в своём изображении название должности царского на местника посох наместника, лежащий на месте 452 Арциховский А.В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. Томск
М., 2004. С. 72 73. 453 Герб и флаг России. X XX века. М., 1997. С. 176 177. 454 Г.И. Королёв следующим образом объясняет это Предполагаю, что степень понималась как более старая форма, подчёркивающая старинность великокняжеской,
затем царской власти в Новгороде. Одновременно для выбора рассматриваемой
формы было чисто художественное основание во первых, нужно было различить
два престола по внешности, а во вторых, длинный посох уместно было наложить на
длинную же фигуру степени Королёв Г.И. Сфрагистическая эмблема Новгорода в
XVI веке. С. 63 455 Это наименование в древнерусской культуре могло означать разных зверей волка, медведя но чаще всего льва. Новейшая работа с обзором литературы вопроса
Успенский Ф.Б. Лютый зверь на Руси и в Скандинавии Славяноведение. 2, 2004.
С. 88 105.
456 Линд Дж. Указ. соч. С. 2 12 2 18. 457 Королёв Г.И. Рыбы в Новгородском гербе. С. 10 1458 Зверев С.В. Указ. соч. С. 64 65. 459 Королёв Г.И. Новгородская рысь и псковский барс Гербовед. 55, 2002. С. 19 26. 460 Королёв Г.И. Эмблема Новгорода в XVI веке. С. 233. 46 1Линд Дж. Указ. соч. С. 225. 462 Подробнее об этом см. Пашков А.М. Гербы и флаги Карелии. Петрозаводск, 1994.
С. 186 194.
463 Соболева Н.А. Российская городская и областная геральдика С. 200 20 1464 Белоброва О.А. Указ. соч. С. 87. 465 Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ. соч. С. 49. 466 Тихомиров И.А. О некоторых ярославских гербах Труды III областного историкоархеологического съезда во Владимире. Владимир, 1909. С. 35 40 Воронин Н.Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке Краеведческие записки. Вып. IV. Ярославль, 1960. С. 25 93 текст Сказания с. 90 93 Мейерович М.Г. К вопросу о времени
основания города Ярославля Там же. С. 5 24 Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ.
соч. С. 128 129 Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов. М., 1974.
С. 55 6 1Соболева Н.А. Российская городская и областная геральдика С. 175 176
Рапов О.М. Русская церковь в IX первой трети XII в. Принятие христианства. М., 1988. С. 3 17 329. 467 Воронин Н.Н. Указ. соч. С. 44 наименование медведя могло иметь священное значение у местных племён и потому быть табуированным 468 Там же. С. 4 175 здесь обширный археологический, топонимический, этнографический и т.п. материал О культе медведя в Волго Окском междуречье см. также
сравнительно недавнюю работу И.В. Дубова Дубов И.В. И покланяшеся идолу камену СПб., 1995. С. 28 Очерк первый. Культ медведя 469 См. об этом Северная Энциклопедия. М., 2004. С. 547 55 1здесь же приведена и
литература вопроса 470 Подробнее об этом и различных проявлениях медвежьего культа у разных народов см. указ. соч. Н.Н. Воронина. 47 1Из новейших публикаций, затрагивающих, правда, более поздний материал, см.
Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII начало XX века. СПб., 2004. 472 Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. С. 59. 473 Повесть временных лет. СПб., 1996. С. 129. 474 Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ. соч. С. 49, 128. 200
475 Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Медведь. С. 128 О медведе в славянской культурномифологической традиции см. подробно Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. С. 159 177 Ч. II, гл. 13 Медведь об антропоморфности медведя С. 162 163. 476 Подробнее Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. С. 55 6 1477 См. Медникова М.Б. Неизгладимые знаки. Татуировка как исторический источник. М., 2007. С. 44 45. 478 Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских. М., 196 1С. 74 перевод Л.М. Поповой 479 Повесть временных лет. С. 242 перевод Д.С. Лихачёва 480 Ипатьевская летопись Полное собрание русских летописей. Т. 2. М., 1998.
Стб. 905 906. 48 1Пастуро М. Геральдика. М., 2003. С. 102. 482 См. Иванов Вяч.Вс. Типология автобиографического поучения царя как жанра Славяноведение. 2, 2004. С. 72 75. 483 Об этом сюжете подробно см. Назаренко А.В. Древняя Русь на международных
путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей
IX XII веков. М., 200 1Глава XIII. С. 585 6 16. 484 Подробнее см. Писаренко Ю.Г. Охотник на медведя с фрески Софийского собора в Киеве Ярославская Старина. Вып. 994. С. 13 17 впервые эта идея была
высказана Р.С. Орловым в 1990 г 485 Орешников А.В. Русские монеты до 1547 года и материалы к русской нумизматике доцарского периода. М., 2006. С. 52 Табл. 2, рис. 46 53 Табл. 2, рис. 47 55, 140 Табл. 10, рис. 45 1452 сhernetsov A Op. сit. P. 83 85, Pl. IX, 16 19, XXXIV, 2, XXXVI, 1486 Соболева Н.А. Русские печати. М., 199 1С. 172 85 487 Об оружии, которое несёт ярославский медведь, см. Воронин Н.Н. Указ. соч. С. 68
69, илл. на с. 70. Примечательно, что на рисунке государственного герба из дневника
И. Корба, вероятно, не разобравшего детали эмблемы, ярославский медведь несёт
нечто похожее на знамя. Так же прапор указан и в Описании гербам тексте
конца XVII в. Зачастую оружие принимало вид трезубца это результат трансформации протазана, имевшего помимо основного острия ещё два загнутых по бокам. 488 Карамзин Н.М. История государства Российского Кн. III. М., 1989. Т. VIII. Прим. 153. 489 Там же. Т. XI. Стб. 130, 15 1490 Дневник Марины Мнишек. СПб., 1995. С. 43 44. 49 1Буссов К. Московская хроника. 1584 16 13. М. Л., 196 1С. 492 Карамзин Н.М. Указ. соч. Т. X. Стб. 50, 160. Об этой потехе боях с дикими медведями, выпускаемыми из клеток, оружием при этом служила рогатина упоминает
Дж. Флетчер Флетчер Дж. О государстве Русском. М., 2002. С. 154 155 493 Кстати, Л.А. Мею принадлежит и охотничий очерк Медвежья травля 1850 г
Своеобразную интерпретацию чуда Святого Саввы о медведе в аспекте противоборства с символом языческих культов ср. легенду об основании Ярославля см. Ковалёв К.П. Савва Сторожевский. М., 2007. С. 250 259 рассуждения автора, порой, на
удивление примитивны 494 См. Уортман Р. Сценарии власти Мифы и церемонии русской монархии. Т. 2.
М., 2004. С. 84 85. 495 Там же. С. 85 86. 496 Отголоски единоборства с медведем, как фактора своеобразной инициации, можно
видеть в повести А.С. Пушкина Дубровский когда новичка по приказанию Троекурова
вталкиваливкомнатуспроголодавшимсямедведем. Это, правда, былонепротивоборство,
а скорее триллер, казавшийся забавным хозяину, но сам Дубровский под видом учителяфранцуза застрелил медведя, с честью выйдя из этой ситуации, чем вызвал изумление и
уважение Кирилы Петровича. 20 1
497 Nilsson N Russian heraldiс virsi from the 17th сentury. A manusсript in the dioсesan
and сounty library at V ster s, Sweden. Stoсkholm, G teborg, Uppsala, 1964 Aсta Universitatis Stoсkholmiensis, etudes de phi slave 10 http starbel.narod.ru gadz.htm.
498 Гура А.В. Указ. соч. С. 163. 499 Повесть временных лет. С. 2 14. 500 Петрухин В.Я. Древняя Русь Народ. Князья. Религия Из истории русской культуры. Т. 1Древняя Русь М., 2000. С. 320. 50 1См. Булычёв А.А. Между святыми и демонами Заметки о посмертной судьбе
опальных царя Ивана Грозного. М., 2005. С. 2 4. 502 Подробнее анализ Опричнины и опричных казней см. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. С. 356 4 10 ср. Булычёв А.А. Указ. соч. С. 6 7. 503 Юрганов А.Л. Указ. соч. С. 366. Так погиб новгородский архиепископ Леонид. Исследователь объясняет этот способ казни тем, что с образом медведя как и других
животных соотносились определённые человеческие грехи. 504 Булычёв А.А. Указ. соч. С. 124 125. 505 Так травил медведями пленных дворян во время Смуты Лжепётр, угрожал зашивать в медвежьи шкуры своих притеснителей И. Болотников см. Скрынников Р.Г.
Смута в России в начале XVII в. Иван Болотников. Л., 1988. С. 22 1240 Кстати, легенда
о происхождении Лжепетра также включала медвежий мотив царица Ирина, жена
Фёдора Иоанновича, якобы, утаила рождение сына, опасаясь козней Бориса Годунова,
и объявила сначала, что родила полмедведка и полчоловека а затем сказала, что
родила дочь см. Там же. С. 160 506 Гура А.В. Указ. соч. С. 164. 507 Об этом см. Воронин Н.Н. Указ. соч. С. 7 172 и сл. автор связывает рассказ Повести
временных лет о гибели волхвов с медвежьей потехой скоморохов. 508 Повесть временных лет. С. 222. Ср. известный мотив искушение Святого Антония 509 Памятники средневековой латинской литературы. VIII IX века Отв. ред. М.Л. Гаспаров. М., 2006. С. 325 327. 5 10 Цит. по Клосс Б.М. Избранные труды. Т. 1Житие Сергия Радонежского. М., 1998. С. 3 16. Этот сюжет лёг в основу картин М.В. Нестерова Юность Преподобного Сергия 1892 1897 гг., Третьяковская галерея Пустынник и медведь 1925 г.,
Национльный художественный музей Республики Беларусь Н.К. Рериха Сергий
Строитель 1925 г., частное собрание, США а также опосредованно другой картины Н.К. Рериха И не убоимся И мы не боимся 1922 г. из серии Sanсta коллекция Музея им. Н.К. Рериха в Москве 5 Многочисленные изображения см. в кн. Преподобный Серафим Саровский
Агиография. Почитание. Иконография Сост. и отв. ред. Н.Н. Чугреева. М., 2004. 5 12 Соболева Н.А. Российская городская и областная геральдика С. 198 199. Пермский медведь изображён уже на саадачном покровце царя Михаила Фёдоровича после 1626 г. хотя по описи 1627 г. тверская печать медведь ходячей, а под ним
земля Хорошкевич А.Л. Герб Герб и флаг России. X XX века. С. 184 5 13 Белоброва О.А. Указ. соч. С. 87. 5 14 Каменцева Е.И., Устюгов Н.В. Указ. соч. С. 129 130. 5 15 Житие Стефана Пермского, написанное Епифанием Премудрым. Издание Археографической комиссии. СПб., 1897. С. 47. 5 16 Мельникова Е.А. Скандинавские рунические надписи Новые находки и интерпретации. Тексты, перевод, комментарий. М., 200 1С. 288, илл. 99 С. 459 с. 303, илл. 2 С. 468 5 17 фон Винклер П.П. Указ. соч. С. 135, 199. 5 18 См. Rim a E. Heraldry past to present. Vilnius, 2005. Ill. 176, 183. 5 19 Ibid. Ill. 4, 178.
520 Ibid. P. 104 105, ill. 128, 184, 190.
52 1См. Рыбаков Б.А. Окна в исчезнувший мир По поводу книги А.В. Арциховского Древнерусские миниатюры как исторический источник М. Изд. МГУ, 1944 Ар 202
циховский А.В. Указ. соч. С. 324 325 первая публ. 1946 г. Подобедова О.И. Миниатюры русских исторических рукописей. К истории русского лицевого летописания. М., 1965. С. 74 Рыбаков Б.А. Миниатюры Радзивиловской летописи и русские лицевые
рукописи X XII вв. Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси Исследования и заметки. М., 1984. С. 2 14 2 15. Мнение, идущее от работы В.И. Сизова 1905 г. 522 Толочко А.П. Пририсовки зверей к миниатюрам Радзивиловской летописи и проблема происхождения рукописи Rutheniсa. Вып. 4. К., 2005. С. 64, прим. 13. 523 Там же. С. 67 7 1524 См. Фiлiппов О. Та мниця герба Пiдкарпатсько Русi. Ужгород, 2006. 525 фон Винклер П.П. Указ. соч. С. 19 20. 526 Примечательно, что как Ярославль был основан князем Ярославом Владимировичем Мудрым так и Малоярославец был основан в честь соимённого князя тоже
Ярослава Владимировича, только сына Владимира Андреевича серпуховского Храброго
Пчелов Евгений Владимирович кандидат исторических наук, доцент
кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин
Историко Архивного института и Института Русская Антропологическая школа Российского государственного гуманитарного университета РГГУ старший научный сотрудник Института истории естествознания и
техники им. С.И. Вавилова Российской Академии наук РАН
Автор книг Правители России от Юрия Долгорукого до наших дней. Изд. 1е 4 е.
М., 1997 2000. 296 с., ил. в соавт Два века русской буквы Ё. История и словарь. М., 2000. 248 с., ил. в соавт Романовы. История династии. М., 200 1494 с., ил. Генеалогия древнерусских князей IX начала XI в. Отв. ред. д.и.н.
О.М. Медушевская РГГУ. М., 200 1262 с. Генеалогия Романовых. 16 13 200 1Отв. ред. д.и.н. А.Н. Боханов Ин т
рос. истории РАН. М., 200 1228 с. Рюриковичи. История династии. М., 200 1479 с., ил. Князья и княгини Русской земли IX XVI вв. М., 2002. 480 с., ил. в соавт Монархи России. М., 2003. 668 с., ил. 70,5 п.л Российский государственный герб композиция, стилистика и семантика в историческом контексте Отв. ред. акад. РАН Вяч. Вс. Иванов РГГУ.
М., 2005. 162 с., ил. История России с древнейших времён до конца XVI века. Учебник для
6 класса основной школы. Изд. 1е 9 е. М. Русское слово 200 120 10.
264 с., ил. История России. XVII XVIII века. Учебник для 7 класса основной школы.
Изд. 1е 9 е. М. Русское слово 2002 20 10. 280 с., ил. Сост. Елена Ивановна Каменцева Биобиблиографический указатель
Серия Учёные РГГУ М. РГГУ, 2006. 58 с. в соавт Сост. Вячеслав Всеволодович Иванов Материалы к биобиблиографии
учёных РАН. Литература и язык вып. 30 М. Наука, 2007. 276 с. в соавт Государственные символы России герб, флаг, гимн. Учебное пособие
для старших классов основной школы Науч. ред. д.и.н. Г.В. Вилинбахов. М. Русское слово 2007. 136 с., ил. Кабардинская земля в царском титуле и русской государственной геральдике XVI начала XX века Отв. ред. д.и.н. Н.Ф. Демидова, ред.
д.и.н. Б.Х. Бгажноков Кабардино Балкарский ин т гуманит. исследований РАН. Нальчик, 2007. 86 с. Сост., вступ. ст. и коммент. Родословная гениальности Из истории отечественной науки 1920 х гг. М. Старая Басманная 2008. 350 с., 8 с. ил. 29 п.л Рюрик Жизнь замечательных людей. Вып. 1477 1277 М. Молодая
гвардия 20 10. 3 16 с., ил. Авт. сост. Экслибрисы и штемпели на книгах Научной библиотеки
РГГУ РГГУ. М., 20 10. 440 с., ил.
Ответственный редактор
академик РАН Вяч.Вс. Иванов
Рецензенты
д.и.н., проф. Р.А. Симонов,
к.и.н., доц. Ю.Э. Шустова
Предисловие Вяч.Вс. Иванова
Верстка, обработка иллюстраций Романенко Т.А.
Дизайн обложки Тимакова А.Н.
Издательство
ООО Старая Басманная
www.oldbasman.ru
тел. 9 16 164 85 26
e mail ulgavr gmail.сom
Формат 60x90 16. Печать офсетная.
Усл. п. л. 12,75. Тираж 300 экз.
Отпечатано в типографии Форгрейфер
г. Москва, ул. Шарикоподшипниковская, д. 4
тел. 985 773 92 37