| ||
 | ||
| Электронная научно-историческая библиотека «Гербовед.ру» | ||
| ||
| » Библиотека › Список публикаций › Символика зарубежных стран › Норвегия | ||
Список публикаций › Символика зарубежных стран › Норвегия1. » 2. » Антонов В.А. Аннотация: Датская геральдика, подобно геральдикам других европейских стран. знает случаи, когда уже существующий герб мог служить источником для создания новых гербов. Такое явление в датском гербоведении со второй половины XIX в. принято обозначать словом "bitegn" ("битайн"), по-видимому, произошедшим от немецкого "Beizeichen", которое переводится на русский язык как "дополнительный знак" или "прибавление".
3. » Антонов В.А. Аннотация: Этот элемент герба зародился в XVII в. во французской геральдике, под влиянием которой в царствование короля Кристиана V (1670-1699) он утвердился и в геральдике датской. Одновременно из сочинений французских теоретиков геральдического искусства XVII в. (Ф. Моро, М. де Вюльсон де Ла Коломбьер, К.Ф. Менетрие и др.) датчанами, вероятно, была позаимствована и мысль о делении данного элемента герба на два вида - на собственно гербовую мантию (vabenkappe) и гербовый шатер (vabentelt), или, если иcпользовaть русский геральдический термин, сень.
4. » Антонов В.А. Аннотация: Напрасно мы стали бы искать в средневековых законодательных памятниках Дании не только какие-либо сведения о гербовом праве, но и упоминания о самих гербах. Такое равнодушие средневекового датского законодателя к гербам, по-видимому, связано с тем, что в тогдашнем датском обществе не возникало вопроса о том, лицам какого общественно-правового положения можно носить гербы, а какого - нельзя.
5. » Антонов В.А. Аннотация: Свое происхождение словесные девизы ведут от типических боевых кличей и христианских молитвословий, употреблявшихся в Средние века. Обычай использования такого рода речений в качестве личных девизов, вероятно, стал укореняться на западноевропейской почве только в высокое и позднее Средневековье, т.е. тогда, когда с развитием новых духовных начал у личности появилась потребность выражать свою индивидуальность посредством художественных знаков.
6. » Антонов В.А. Аннотация: Если оценивать научную деятельность исследователей датской геральдики в целом, можно отметить, что ученые, в большинстве своем датские, внесли значительный вклад в дело изучения гербов датчан. Этот вклад состоит и в том, что были приведены в известность, изданы и исследованы многочисленные источники, и в том, что в основном был определен круг тем, рассмотрение которых должно было дать понятие о датской геральдике.
7. » Антонов В.А. Аннотация: Становление понятия "герб" предполагало и нахождение для него словесного знака, что обусловливалось культурной почвой, которую сдобривали духовно-исторические переживания. Из сказанного, таким образом, вытекает, что имена для обозначения явления "герб", которые могли употребляться датчанами по ходу истории, предопределялись характером миросозерцания соответствующей эпохи.
8. » Антонов В.А. Аннотация: Эта книга вначале задумывалась как краткий обзор датской геральдики, прежде всего, ее источников и круга историографических тем. Однако в ходе работы обнаружилось, что многие датские геральдические явления все еще не имеют удовлетворительного объяснения с культурно-исторической точки зрения, а, следовательно, главное, что, на мой взгляд, должно было характеризовать гербы датчан - их духовно-общественный смысл, требовало дополнительноrо исследования.
9. » Антонов В.А. Аннотация: Становление должности герольда в странах Западной Европы приходится на конец XII - XIV в. Первое же описание обязанностей герольдов восходит еще к более позднему времени. Оно обнаруживается только в трактате английского писателя середины XV в. Николаса Аптона. Многое из того, что сообщается Аптоном о герольдах, находит подтверждение в письменных источниках, в которых обнаруживаются упоминания о герольдах датских королей.
10. » Антонов В.А. Аннотация: Корона (дат. krone) издревле считалась одним из символов короля (царя). и в этом качестве она известна в Дании, по крайней мере, с XI в., доказательством чему служит изображение короля, увенчанного короной на печати Кнута IV (1080-1086).
11. » Антонов В.А. Аннотация: Поскольку речь идет о гербе как о явлении искусства, обнаруживавшем себя на почве духовных перемен в западноевропейском мире, то вопрос о культурно-исторических обстоятельствах зарождения гербов должен разрешаться посредством выяснения особенностей именно того умозрения, которое через художественную объективацию выражалось в определенный период истории народов Западной Европы.
12. » Антонов В.А. Аннотация: История намета, или шлемового покрывала, как элемента герба, согласно бытующей точке зрения, берет свое начало от куска ткани, которым в эпоху Крестовых походов покрывался рыцарский шлем, прежде всего, в целях предохранения от горячих солнечных лучей. Однако шлемы конных рыцарей на печатях и других памятниках XII-XIII вв., как правило, предстают без покрывал. Следовательно, этот элемент рыцарского шлема входил в употребление постепенно и долгое время не являлся непременным атрибутом рыцарского облачения.
13. » Антонов В.А. Аннотация: Первые описания западноевропейских гербов обнаруживаются в произведениях словесности, которые восходят к XII столетию. Эти описания, представавшие как устные речения, отражали впечатления, которые возникали при рассматривании изображений, присутствовавших главным образом на щитах рыцарей. Данным обстоятельством объясняется и то, что самое имя герба (arma, vapn), утвердившееся в странах Западной Европы в XIV в., поначалу также прилагалось исключительно к эмблеме щита.
14. » Антонов В.А. Аннотация: В истории западноевропейской придворно-рыцарской культуры ХIV и XV столетия ознаменовались возникновением и распространением такого явления, как орденские братства, или общества, или, как они со временем стали называться, ордена.
15. » Антонов В.А. Аннотация: Со времени своего возникновения как культурно-исторического явления герб в Дании оставался, прежде всего, рыцарской, дворянской эмблемой. Историки геральдики, датские в частности, по обыкновению оставаясь равнодушными к вопросу о духовно-исторических условиях возникновения и развития понятия "герба", привыкли, не вдаваясь в объяснения, обозначать его именем и разного рода эмблемы, обнаруживаемые в том числе и на печатях средневековых городов и их обитателей.
16. » Антонов В.А. Аннотация: В XIV в. обычай представляться с двумя или несколькими гербами получил распространение и у скандинавских правителей. Его зачинателем явился король Норвегии (1319-1355) и Швеции (1319-1362) Магнус Эрикссон. Со времени Кнута VI (1181-1202) короли Дании из династии Эстридеенов, за исключением, возможно, Вальдемара III (1326-1330), на своих печатях повелевали изображать щит с тремя львами, а также с многочисленными сердцами, которыми заполнялось свободное пространство щита. Сначала этот герб иллюстрировал двойной титул датского короля.
17. » Антонов В.А. Аннотация: Обычай объединять два или более гербов в так называемый составной герб начал утверждаться на западноевропейской почве в первой половине XIII в. Различают два способа, посредством которых создавался такой герб: либо через приведение в связь гербовых щитов, либо через соединение гербов в одном щите.
18. » Антонов В.А. Аннотация: На средневековых печатях, которые принадлежали королям Дании и некоторым знатным датчанам, вместо щита с гербом мог представляться рыцарский шлем (лат. galea, дат. hjelm), с изображенными на нем знаками. Из ныне известных датских печатей с такого рода иконографией самая древняя, сохранившаяся при документе 1251 г.
19. » Антонов В.А. Аннотация: Обычай носить шлемы с разнообразными изображениями и знаками у германских, в частности скандинавских, народов возник в языческие времена. Эти шлемовые эмблемы, имевшие, вероятно, религиозно-символогическое значение, представали обычно в образе животных (свинья, воrон) или в виде рогов, о чем сообщают античные писатели и исландские саги и что подтверждают памятники, обнаруженные в ходе археологических раскопок на территории Дании.
20. » Антонов В.А. Аннотация: Щит явился тем элементом герба, который уже в XII в. стал отождествляться с его действительным боевым прообразом, бывшим непременным предметом снаряжения рыцаря. С эпохи викингов и до XIII в. у европейских, в частности датских, воинов в употреблении находились так называемые норманнские щиты.
21. » Антонов В.А. Аннотация: Первые, весьма немногочисленные, изображения держателей щитов с эмблемами в Западной Европе встречаются на памятниках, датируемых второй половиной XII - началом XIII в., преимущественно на печатях. В роли таких щитодержателей обычно выступали рыцари, чаще всего конные. Древнейшие датские изображения подобного рода восходят ко времени правления короля Вальдемара 11 (1202-1241).
22. » Черных А.П. Аннотация: Обращение именно к датской геральдике представляется исключительно удачным. Датская геральдика - это региональный вариант общеевропейского геральдического пространства. Географически датский вариант близок к регионам, традиционно считавшимся местом наиболее ранних гербов. Одновременно датская геральдика - великолепный по богатству и обилию геральдических фактов пример средневекового эмблематического пространства. В то же время Дания - часть скандинавского сообщества со специфически скандинавским опытом гербов и других визуальных признаков.
23. » Спаткай Л.В. |
||
| ||
| © 2007-2026 Электронная некоммерческая библиотека открытого доступа «Гербовед.ру» Редакция: gerboved@gerboved.ru | › Пользовательское соглашение | ||
| ||
| Проект сетевого издания «Геральдика.ру» | ||
| Примечание: представленные в библиотеке научные тексты размещены только для ознакомления и получены большей частью посредством распознавания оригинальных текстов публикаций (OCR), поэтому в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания и степенью сохранности бумажных оригиналов. | ||
