Узел счастья: элемент этнической символики в современной территориальной геральдике России

435
А. А. Трипольская, А. Ю. Чистяков Санкт Петербург
УЗЕЛ СЧАСТЬЯ ЭЛЕМЕНТ ЭТНИЧЕСКОЙ СИМВОЛИКИ
В СОВРЕМЕННОЙ ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ ГЕРАЛЬДИКЕ РОССИИ
Узел счастья одно из названий бесконечного узла, являющегося распространен
ным символом в религиях Востока ил. 1В индуизме он известен как шриватса что
в переводе с санскрита означает возлюбленный богини Шри другое имя которой
Л ми богини богатства и удачи Буддисты считают бесконечный или великолеп
ный узел приносящим удачу рисунком символом безграничной мудрости и сострада
ния Будды, непрерывности циклического существования. Узел входит в число восьми
главных благоприятных символов наряду с белым зонтом, парой золотых рыб, сосудом
сокровищ, лотосом, белой раковиной, закручивающейся вправо, победоносным знаме
нем и золотым колесом 1Народы, исповедующие буддизм, приписывают бесконечному
узлу различные и всегда позитивные значения. В китайской традиции узел символизи
рует долгую жизнь, постоянство, любовь и гармонию в тибетской энергетическое
равновесие, необходимое человеку для счастливой и здоровой жизни2.
В южной Сибири узел счастья является элементом народных орнаментов. Его изображения
зафиксированы у енисейских кыргызов, создавших государство в степях Цен
тральной Азии, а в IX Х веках распространивших свою власть на Саяно Алтайский
регион. Предполагается, что енисейские кыргызы заимствовали этот символ у уйгуров,
которые исповедовали манихейство с сильным влиянием центральноазиатской версии
буддизма3. Впоследствии распространение буддизма закрепило популярность узла сча
стья в культуре народов Южной Сибири4. У тувинцев узел счастья известен под назва
нием удазын у бурятов улзы алтайцев ульзя 5.
На рубеже XX XXI веков в нашей стране активизировались интерес к традициям
Востока и процесс их популяризации. В итоге узел счастья проникает в повседневную
культуру населения. Этот символ присутствует в модном ныне эзотерическом учении
фэн шуй, создавшем на основе китайского даосизма практику организации простран
ства с целью обеспечения удачи и благополучия. Инструкции по фэн шуй рекомендуют
использовать мистический или бесконечный узел так его именуют в русскоязычных
текстах в качестве талисмана, который привлекает добрые силы и защищает от злых
и который можно носить как украшение или же размещать в зоне, наиболее нуждаю
щейся в активизации в настоящий момент вашей жизни 6.
Производители ювелирных изделий изготавливают кулоны в виде бесконечно
го узла и приписывают ему магические свойства. Например, один из рекламных тек
стов рекомендует молодоженам носить подвеску как талисман неумирающей любви
436
А. А. ТРИПОЛЬСКАЯ, А. Ю. ЧИСТЯКОВ
Ил. 1Узел счастья
Ил. 2. Герб Кызыла Тувинская АССР 1974
Ил. 3. Проект герба Кызыла Республика Тыва 2004
и семейной гармонии 7. Другой объясняет, что кулон амулет, сделанный в виде тибет
ского узла долголетия, создает состояние равновесия и гармонии, помогает познать
смысл и причины совершения тех или иных поступков Далее приводится и длинное
пояснение, как работает амулет Важно понимать, что узел бесконечности не волшеб
ная палочка. Он начинает действовать, только если человек использует его осознанно,
транслирует через него во вселенную свои желания и прикладывает усилия к их реали
зации. Он не исполняет желания хозяина он дает толчок и помогает сконцентриро
ваться для достижения победной цели 8.
Таким образом, и за пределами ареала распространения буддизма узел счастья рас
сматривается теперь как безусловно положительный символ, приносящий удачу в делах
и всяческие блага.
В территориальной геральдике России узел счастья вполне ожидаемо встречается
в основном в Южной Сибири. Впервые этот символ появился еще в советское время
в гербе столицы Тувинской АССР Кызыла, утвержденном решением Городского сове
та депутатов трудящихся 12 июня 1974 года ил. 2 В тот официально атеистический
период истории рассматриваемый элемент не позиционировался в качестве буддий
ской символики, а был назван исконно тувинским орнаментом узел счастья Кроме
узла в червленое поле были помещены изображения обелиска Центр Азии и лазоре
вых лент символизировали реки Большой и Малый Енисей а также число 19 14 год
основания города.
Впоследствии герб Кызыла теперь уже столицы Республики Тыва изменялся трижды в 1994, 2005 и 20 16 годах. Официальные версии 1994 и 2005 годов не использовали
орнаменты. Герб, внесенный в Государственный геральдический регистр в 2005 году,
отличался от проекта, представленного на рассмотрение в Геральдический совет при
Президенте Российской Федерации. Создатели проекта председатель республи
канского Союза художников А. О. Ойдун и доктор исторических наук К. Л. Б. Мон
гуш предложили сделать главной фигурой золотого яка, над рогами которого поме
щалось золотое солнце в виде стилизованного свода юрты ил. 3 Узкая серебряная
кайма образовывала в нижней части щита квадратный сквозной узел, который был на
зван узлом счастья, хотя и не имел сходства с традиционным буддийским символом9.
437
УЗЕЛ СЧАСТЬЯ ЭЛЕМЕНТ ЭТНИЧЕСКОЙ СИМВОЛИКИ
Геральдический совет, рассмотрев проект, рекомендовал отказаться от использования
каймы. В итоге в официально утвержденном гербе 2005 года узел счастья отсутствовал.
Орнамент вернулся в новый герб Кызыла 20 16 года ил. 4 Это растительный узор,
образующий в середине сердце стебель, завязанный в узел о трех петлях две и одна
Однако узел счастья не был забыт разработчиками неутвержденный проект большого
герба использовал этот символ в центральной части подножия, предназначенного для
барсов щитодержателей 10.
Среди современных муниципальных гербов Республики Тыва узел счастья исполь
зуют городской округ Ак Довурак и Дус Дагский сумон. В обоих случаях этот символ
назван узлом долголетия или узлом вечности которые представляют собой разно
видности узлов счастья.
В гербе города Ак Довурак 20 19 года, на основе версии 20 16 года фигура, подобная
узлу счастья, занимает центр композиции ил. 5 В обосновании она рассматривается
как аллегорическое изображение, которое является одновременно распространенным
орнаментальным мотивом в прикладном искусстве тувинцев и буддийским узором,
символизирующим энергетическое равновесие, необходимое человеку для счастливой
и здоровой жизни
Помещение в герб сумона Дус Дагский 2020 года, на основе версии 20 18 года чер
вленого узла объясняют его популярностью в тувинском прикладном искусстве как сим
вола бесконечности и непрерывности ил. 6 Буддизм авторы обоснования не упоми
нают. Элемент назван мистическим узлом, который олицетворяет непрекращающийся
поток удачи в любви, в делах, в бизнесе, нескончаемое течение жизни, а также энерге
тическое равновесие, необходимое человеку для полноценной, счастливой и здоровой
жизни 12.
В территориальной геральдике Республики Алтай узел счастья присутствует только
в гербе Шебалинского района 20 19 года, на основе версии 2006 года Лазоревый узел
в центре композиции это символ бесконечности, символ связи поколений народов,
проживающих на территории района, символ переплетения времен и судеб ил. 7 13.
Пурпурный узел долголетия занимает центральное место в гербе Агинского района
Забайкальского края 20 15 муниципального образования в составе административно
территориальной единицы с особым статусом Агинского округа, который до 2008 года
являлся самостоятельным субъектом федерации Агинским Бурятским автономным
округом ил. 8 Согласно обоснованию, эта фигура является одним из древнейших
тибетских символов который означает бесконечность и непрерывность. Его изобра
жение, по сути, представляет собой многократно умноженный символ бесконечности.
В символике этот мистический узел олицетворяет непрекращающийся поток удачи
в любви, в делах, в бизнесе, нескончаемое течение жизни Узел представляет собой
диаграмму и энергетическое равновесие, нужное человеку для здоровой и счастливой
жизни. Философски означает стремление человека к познанию тайны бессмертия, веч
ной молодости и красоты 14.
Узел счастья в гербе Заиграевского района Республика Бурятия 2009 года, не внесен
в Государственный геральдический регистр назван бурятским термином угалза и при
зван символизировать единство народов ил. 9 Композиция герба явно имеет корни
в советской эмблематике колосья обрамляют композицию, а узел помещен в верхней
части в том месте, где на советской эмблеме находилась бы пятиконечная звезда 15.
438
А. А. ТРИПОЛЬСКАЯ, А. Ю. ЧИСТЯКОВ
Ил. 7. Герб Шебалинского
района Республика Алтай
Ил. 8. Герб Агинского
района Забайкальский край
Ил. 9. Герб Заиграевского
района Республика Бурятия
Ил. 10. Герб Октябрьского
района Республика Калмыкия
Ил. Герб Ивановского
сельского поселения Краснодарский край
Ил. 4. Проект большого
герба Кызыла Республика Тыва
20 16
Ил. 5. Герб города
Ак Довурак Республика Тыва
Ил. 6. Герб Дус Дагского
сумона Республика Тыва
439
УЗЕЛ СЧАСТЬЯ ЭЛЕМЕНТ ЭТНИЧЕСКОЙ СИМВОЛИКИ
В европейской части России известны два случая использования узла счастья в гер
бах Республики Калмыкия, титульный народ которой исповедует буддизм и родственен
по языку монголам и бурятам. В 1980 е годы эта фигура появилась в гербе столицы Кал
мыкии Элисты, известном в нескольких изобразительных версиях. Данные о том, каким
смыслом наделяли создатели узел счастья, отсутствуют. Современный же герб Элисты
не имеет общих элементов с предшествующей версией 16.
Еще один герб, принадлежащий Октябрьскому району, был утвержден в 2020 году ил. 10 Узел счастья именно так узел назван в обосновании предлагается рассматри
вать как древнейший символ, традиционно используемый калмыками символ благо
получия, процветания и счастья 17.
За пределами национальных образований узел счастья встречается только в гербе
Ивановского сельского поселения Красноармейского района Краснодарского края ил. На включение этого элемента в композицию герба повлияло его присутствие
на монетах, обнаруженных в 2009 году при раскопках золотоордынского города Ша
крак, находившегося на территории сельского поселения. Обоснование сообщает, что
узел счастья это древний символ, используемый многими народами, проживавши
ми в разные времена на землях Кубани 18. Следует обратить внимание, что у гербов
Ивановского сельского поселения и Октябрьского района Республики Калмыкия один
автор В. Нагаевский
Гербы рассмотренных муниципальных образований являются частным примером
включения в геральдическую сферу орнаментальных элементов, характерных для народ
ного искусства. Позитивное значение, присущее узлу счастья в буддизме, обусловило
концентрацию гербов с его использованием в ареалах расселения этносов, исторически
связанных с буддийской религиозной культурой тувинцев, бурятов, алтайцев, калмыков.
Создатели гербов, в которых присутствует узел счастья вне зависимости от его названия
стремятся подчеркнуть символическую связь территории с этнической традицией, а также
возможность приобретения муниципалитетом владельцем герба тех разнообразных
благ, которые, по мнению носителей культуры, узел счастья может предоставить. 1Бир Р. Тибетские буддийские символы. М.,
20 13. С. 33.
2 Тувинский орнамент Художественный
мир Сибири. URL https museumsrussian.
blogspot.сom 20 17 0 1blog post 29.html дата обращения 29. 12.202 1
3 Баштаник С. В. Буддийская символика на
средневековой торевтике Южной Сиби
ри Историческая и социально образова
тельная мысль. 20 19. Т. 3. С. 35.
4 Король Г. Г. Декоративно прикладное искус
ство Саяно Алтая рубежа I II тыс. н. э. и ве
рования тюрков Известия Алтайского
государственного университета. История.
2008. Вып. 4 2 60 С. 98.
5 Основные особенности тувинского орна
мента Тыва музей. Национальный музей
Республики Тыва. URL http www.tuvamuseum.
ru sobytiya 263 osnovnye osobennostituvinskogo
ornamenta дата обращения
29. 12.202 1
6 Баранова Н. Большая энциклопедия фэн
шуй. М., 20 14. С. 232.
7 Амулет узел бесконечной удачи Sima
land. URL https www.sima land.ru
23429 19 amulet uzel beskoneсhnoy udaсhimed
stal дата обращения 2 103.2022
8 Узел долголетия MosGold. Ювелирная
мастерская. URL https www.mosgold.ru
uzel dolgoletiya дата обращения 22.0 12022
9 В проектном описании эта фигура была
обозначена следующим образом парал
лельно краям щита идущие белые полосы,
которые сливаются в нижней части щита
А. А. ТРИПОЛЬСКАЯ, А. Ю. ЧИСТЯКОВ
в виде орнамента узла счастья Письмо
Мэра г. Кызыла Донгака Д. от 04 июня 2004 г. 16 Архивное собрание Геральдиче
ского совета при Президенте Российской
Федерации. Папка Республика Тыва 10 Герб города Кызыл Геральдика.ру. URL
https geraldika.ru s 3884 1дата обраще
ния 17.02.2022 Герб города Ак Довурак Геральдика.ру.
URL https geraldika.ru s 38989 дата обра
щения 17.02.2022 12 Герб сумона Дуг Дагский Геральдика.ру.
URL https geraldika.ru s 39766 дата обра
щения 17.02.2022 13 Герб Шебалинского района Геральдика.
ру. URL https geraldika.ru s 15054 дата
обращения 17.02.2022 14 Герб Агинского района Геральдика.ру.
URL https geraldika.ru s 38278 дата обращения
2 10 12022 15 Герб Заиграевского района Геральдика.
ру. URL https geraldika.ru s 26450 дата
обращения 17.02.2022 16 Герб города Элиста Геральдика.ру. URL
https geraldika.ru s 230 дата обращения 17.02.2022 17 Герб Октябрьского района Геральдика.
ру. URL https geraldika.ru s 39957 дата
обращения 17.02.2022 18 Герб Ивановского сельского поселения Геральдика.
ру. URL https geraldika.ru s
32440 дата обращения 17.02.2022