| ||||||
 | ||||||
| Электронная научно-историческая библиотека «Гербовед.ру» | ||||||
| ||||||
| » Библиотека › Геральдика: исследования и практика. ТГЭ. Том CXIX. (2024) › Черных А.П. Геральдические не-гербы в средневековом обиходе (керамическая плитка XIII–XVI веков) | ||||||
|
Черных А.П.
Геральдические не-гербы в средневековом обиходе (керамическая плитка XIII–XVI веков)// Геральдика: исследования и практика. ТГЭ. Том CXIX. (2024)Библиографические данные публикации / опубликовано в издании: В сборнике: Труды Государственного Эрмитажа : [Т.] 119 : Геральдика: исследования и практика : материалы научной конференции 18–19 февраля 2022 года / Государственный Эрмитаж. СПб., 2024. С. 23-29 Аннотация: Керамическая плитка являет собой пример необычайной прочности и долговечности. Соответственно, сохраняясь сама, она как носитель сохраняет и герб. Речь идёт о керамической плитке с изображением геральдического характера – герба, его элементов, отдельных фигур, изобразительных и словесных девизов. Возможно, что с точки зрения археологии выделять плитки с гербами из общего корпуса керамики не совсем корректно. Но с точки зрения истории геральдики – и вполне честно, и вполне научно. Об авторе публикации/статьи: Черных Александр Петрович (Москва) Просмотр публикации в формате PDF:
› См. также другие статьи Черных А.П.
в библиотеке найдено еще 43 публикации(й) автора
Автоматически распознанный OCR-текст из PDF-файла › показать Текст из PDF-файла получен посредством автоматического машинного распознавания оригинального текста публикации (OCR-технологии), поэтому в нем содержатся многочисленные ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания текста. Текст предоставляется по принципу "КАК ЕСТЬ".
Объем текста: 41928 знаков (с пробелами)
23 А. П. Черных Москва ГЕРАЛЬДИЧЕСКИЕ НЕ ГЕРБЫ В СРЕДНЕВЕКОВОМ ОБИХОДЕ КЕРАМИЧЕСКАЯ ПЛИТКА XIII XVI ВЕКОВ То, что средневековая геральдика не столько придворно парадная, сколько обиходная, утилитарная вещь, может быть подтверждено на уровне памятников материальной культуры. Будучи снабжены изображениями гербов, вещи однозначно свидетельствовали бы об этом. Но, увы, вещи тоже недолговечны они теряются, ломаются, ветшают. Хотя, наверное, именно это косвенно подтверждает повседневность и утилитарность геральдики придворно парадная часть обычно сохраняется лучше. В этом смысле керамическая плитка являет собой пример необычайной прочности и долговечности. Соответственно, сохраняясь сама, она как носитель сохраняет и герб. Речь идёт о керамической плитке с изображением геральдического характера герба, его элементов, отдельных фигур, изобразительных и словесных девизов. Возможно, что с точки зрения археологии выделять плитки с гербами из общего корпуса керамики не совсем корректно. Но с точки зрения истории геральдики и вполне честно, и вполне научно. Будем надеяться, что геральдические выводы не повредят их общей типологизации, периодизации, определению художественных стилей и прочим аспектам 1 Достойно сожаления то, что геральдические памятники плохо сопрягаются с текстами. Действительно, мало подписей в гербовниках, но всё же какие то встречаются есть легенды печатей и монет. Вещь редко бывает подкреплена письменными источниками, и все памятники материальной культуры очень скупы на сопровождающие тексты. В поле зрения гербоведов, сосредоточенных на письменных источниках, они почти не попадают. И среди них одно из первых мест по практически полному отсутствию текстов занимают керамические плитки с гербами. Мне казалось, что геральдизированная облицовочная и напольная керамическая плитка вещь преимущественно южноевропейская и относительно поздняя, как облицовка азулежу с армиллярной сферой во дворце в Синтре Португалия, XVI век Однако моё заблуждение было развеяно ранними английскими примерами даёт оные и французская средневековая археология. Геральдизированные плитки сохранились как напольное покрытие и облицовка стен. Самые ранние плитки с гербами, располагавшиеся на стенах и полу в непосредственной близости от алтаря, находятся в Сент Олбенс, в Ковентри на Тренте, в Вестминстерском аббатстве. Из цистерцианского аббатства Сорё Sor в Дании это самые старые плитки на севере Европы конца XII XIII века они распространились в Швеции, В настоящей статье сохранено авторское использование буквы ё Примеч. ред. 24 А. П. ЧЕРНЫХ Нидерландах и Шотландии. Известна геральдическая плитка XII века из Саффолка, из аббатств Малверн, Грасдьё, Клив и других. В храме Святой Этельреды в Сомерсе те представлена плитка XIII XIV веков. Аббатство Бьюли в Хэмпшире являет ранние образцы прекрасной сохранности 1227 С конца XIII века такая плитка бытовала в Ир ландии, на Рейне, в Италии2. Общеевропейской известностью пользовалась плитка из Валенсии. При этом счи тается, что валенсийская плитка XIII XIV веков не испытала влияния европейской бе недиктинской или цистерцианской традиции и полностью находилась под влиянием вкусов мусульманского мира3. Культурный феномен валенсийской плитки никто не от рицает, но ни Англия, ни Франция, где существовала их собственная геральдическая плитка, к мусульманскому миру отношения не имели. Уверенно говорить об изготовлении геральдизированной плитки в Валенсии мож но с середины XIV века. Расцвет этого производства приходится на вторую половину XV первую половину XVI века. Я не склонен вслед за искусствоведами все ремеслен ные техники Пиренейского полуострова приписывать маврам и их влиянию. В том, что касается именно геральдических моментов, ни о каком мавританском влиянии го ворить не приходится. Считается также, что слово азулежу происходит от арабского alZulaija маленький обожжённый камешек Но применение синего кобальта стало характерной чертой валенсийских мастерских4, и возможно, что эта кобальтовая кера мика называется азулежу от пиренейского azul синий. Техническая и организационная стороны процесса изготовления плитки, детально изложенные в специальных работах, интересуют нас в наименьшей степени. Замечу лишь, что все техники их изготовления недорогие. Валенсия представлена самой разно образной керамической продукцией. Плитка не единственная геральдизированная ке рамика, это ещё и многочисленные бутылочки, сосуды и сосудики, аптечные пузырьки, кувшины и прочее. Классическая плитка из Манисес это изделия белого цвета с синим рисунком, квадратные малые от 10 до 12 см или большие от 16 до 22 см прямоугольные 10 12 16 22 см самые распространённые размеры 15 15 см, толщиной 18 2,0 см. Известны плитки и других форм. Селение Патерна на реке Турия было отвоёвано в ходе Реконкисты в 1237 1238 го дах и дано в держание знатному арагонцу Арталь де Луна Artal de Luna ум. 1260 ко торый стал покровительствовать изготовлению керамики чем, видимо, и занималось большинство населения, надо полагать, маврского происхождения. После отвоевания производство плитки не прерывалось. С XIII века активным потребителем плитки стал город. С изгнанием мавров керамическое ремесло не пришло в упадок, поскольку сре ди ремесленников были и мавры, и христиане. Начиная с XIV века в числе мастеров встречается всё больше имён христиан. В 1304 году селение Манисес было продано советнику Жайме II Педро де Бойлю Pere de Bo l i d Arag ум. 1348 первому сеньору Манисес, с которым связано начало ремесленного развития и процветания этого места. В Патерне, судя по раскопкам 2005 года, насчитывалось 34 мастерских, 24 больших печи для обжига и 28 малых. Эта продукция находила подражателей по всему полуострову. В XIV XV веках наряду с центрами в Манисес и Патерне, где в целом функционировало более 100 крупных мастерских, известны Альдая, Алакуас, Куарт де Поблет, есть керамика Теруэля, Кордовы и Севильи. Вплоть до конца XVI века слава Манисес шла по всей Европе. В XVIII веке производство несколько захирело, но и сегодня там есть мастера, готовые делать новую плитку и воспроизводить старинную. 25 ГЕРАЛЬДИЧЕСКИЕ НЕ ГЕРБЫ В СРЕДНЕВЕКОВОМ ОБИХОДЕ Геральдическая составляющая в продукции плиточников проявилась довольно рано, в конце XIII века. В соборах Севильи и Кордовы отмечены геральдические азулежу уже на погребениях инфантов Филиппа ум. 1275 и Энрике 1294 1303 5. Плитку делали во многих местах, но с начала XIV века специализация Валенсии на изготовлении плитки становится явной. Её заказывали в папский и королевский дворцы, в 1382 году иудейская община Валенсии отправила королеве Леонор для отдел ки её дворца в Барселоне 1000 азулежу6. В XV XVI веках использование геральдизиро ванной плитки было очень частым в домах и дворцах знати, в монастырях и храмах как высшего, так и небольшого достатка. Барочная стилистика привнесла новые сюжеты и мотивы, но геральдические, пусть и в меньшей мере, остались. Затруднительно ответить на вопрос чаще ли в азулежу появлялись геральдические мотивы, чем все другие Ясно одно геральдические мотивы были очень и очень при влекательны и специально использовались для украшения стен и пола, причём имен но как красота геральдическая7. Речь не идёт о возникновении некоей новой геральди ческой плитки, а о явлении гербов на плитке, уже известной. Традиция применения облицовочной и напольной плитки очень давняя. Этот носитель не менялся с XII XIII веков. Как уже было отмечено, плитки с гербами делались уже в конце XIII века, например, рельефная с гербом сеньоров Манисес согласно Бернату Местре четверо частный, в первом и четвёртом полях замок, во втором и третьем бык 8. В городе Валенсии в начале XIV века на стенах были плитки со щитами с каймой из элементов, напоминающих фигуры португальского герба quinas или валенсий скими гербами в ромбовых щитах. Документы говорят, что в 1420 году были исполнены 1200 плиток с королевским гербом ab senyal real и потом ещё 1600 штук в том же году 1404 плитки с бело синим гербом города ab senyals de la сiutat Валенсии ромбовый щит с четырьмя столбами Арагона, увенчанный короной 9. Конечно, у плитки были художники авторы оригинальных рисунков и копиров щики. В то же время никаких профессиональных геральдических проблем плиточники не решали, пользуясь образцами рисунков, своими или заказчика, так что ресурс гераль дического обеспечения не требовался. Геральдический сюжет мог появиться в плит ке любой техники. Выбор зависел от вкуса и предпочтений заказчика, а также места, для которого заказывалась плитка если это был родовой особняк, вполне закономерно обнаружить там плитки с родовым гербом или его элементами. Король Мартин I Mart n el Humano 1396 14 10 был первым, кто использовал ге ральдические мотивы в больших 38 см азулежу для отделки королевского места в со боре Барселоны. На плитках с геральдикой Мартина I и второй его супруги Маргари ты де Прадес 1387 1429 из коллекции Национального музея керамики во дворце Дос Агуас 10 Арагон представлен короной и драконом, гласной эмблемой арагонских королей начиная с Педро IV, гербом Маргариты де Прадес. Поскольку её отец был прямым по томком Жайме II Арагонского Справедливого и Бланки Анжуйской, в гербе Маргари ты присутствуют столбы Арагона и лилии Анжу он похож на герб Альфонсо V Велико душного 1396 1458 с гербом Арагона Сицилии после 14 16 года. Из этого же собрания происходят и другие геральдические плитки начала XV века Геральдические лилии в гербах Бланки Наваррской и Хуана II Арагонского можно увидеть и на других азулежу. Наряду с гербами использовались и изобразительные девизы. Гальсеран де Реке сенс Galсer n de Requesens около 1426 1465 королевский наместник в Каталонии, в 1453 году заказал для своего дома 1444 сине золотых плитки с изобразительными 26 А. П. ЧЕРНЫХ девизами, 2500 штук со словесными и 1200 штук с гербом в синем поле три золотых шахматных ладьи гласный roques по всей вероятности, герб рода Рекесенс и ещё 480 штук с изображениями геральдического характера 12. Известен документ 1445 года, в котором речь идёт о крупном заказе для ряда крепостей из 6 137 азулежу 1050 с гер бами Неаполитанского королевства, 1050 с гербами Арагона Сицилии, 100 с гербами Арагона, 3700 с королевскими изобразительными девизами по 1000 с каждым и 237 со словесным королевским девизом Seguidores venсen 13. В 1446 году для Кастель Нуо во в Неаполе были заказаны 13 458 азулежу с изображением королевского герба Альфонсо V, гербов Арагона, Арагона Сицилии и Неаполитанского королевства и королев ских изобразительных девизов divisa По случаю смерти короля в марте 1458 года были заказаны 12 600 азулежу с королевскими гербами и изобразительными девизами ещё столько же в мае и они были присланы в декабре 1459 года 14. Масштабы впечатляют. У Альфонсо V Великодушного в дополнение к гербу имелось немало изобразительных девизов, но наиболее значимыми для него были три просяные колосья, трон и книга. Просо la sespigas de mijo ассоциировалось с латинским выражением Non timebo milia populi Я не буду бояться проса народа или Я не буду бояться тысячи людей Девиз представлял собой игру слов, поскольку тысяча и просо на латыни писались одинаково. Кроме того, просо считалось знаком неподкупности и милосердия. Опасное сиденье, точнее, трон siti perill s el sitial peligroso иногда даже пылаю щее, стало использоваться в качестве изобразительного девиза после триумфального въезда Альфонсо V в Неаполь 26 февраля 1443 года как аллегория трудностей его за воевания. Иногда в нём видят курульное кресло римских императоров. По трактовке, основанной на артуровской легенде, это престол, предназначенный для тех, кто может с чистым сердцем сесть на него, даже рискуя жизнью, тем самым демонстрируя, что им суждено отыскать Святой Грааль 15. Открытая книга el libro abierto для короля библиофила это визуализация много слойной идеи книги ценности, части родового сокровища, ещё одного выражения власти. Девиз Liber sum на латыни имеет двойное значение, то есть я книга но также и я свободен 16. Иногда плитка имела буквенный девиз lema epigr fiсo религиозного или светского содержания. Заказы поступали не только на королевские гербы. В начале XV века в Ма нисес заказывались азулежу с изображениями, связанными с Сантьяго де Компостелла широкополой шляпы паломника и раковин около 1407 таковые происходят из руин замка Роча Бранка Роча де Падрон в Корунье 17. Есть и другие образцы плитки с кон фессиональными по характеру гербами. Например, в часовне Санта Катарина де Гва далупе, построенной Беатриш Португальской в 146 1году. Известны азулежу с герба ми настоятелей и настоятельниц монастыря Монсеррат есть примеры XV XVI веков из цистерцианского монастыря Санта Мария де Поблет. В 1499 1500 годах были изго товлены азулежу с епископской геральдикой Бартоломе Марти ум. 1500 18. Есть плитки с гербами аббатов XV XVI веков 19. В храме плитка с гербами была важной демаркацией сакрального пространства это была общая стратагема линьяжного утверждения в социуме20. Л. Абло обозначил её при менение как прогрессирующую геральдизацию сакрального пространства 2 1Но и про фанное пространство не оставалось вне этого процесса. Плитки с гербами рода Борха Борджиа были заказаны папой Александром VI для напольного покрытия Зала Борджиа в Ватикане в 1492 1493 годах, для Замка Святого Ангела, герцогского дворца Ганди а22. 27 ГЕРАЛЬДИЧЕСКИЕ НЕ ГЕРБЫ В СРЕДНЕВЕКОВОМ ОБИХОДЕ Начиная с конца XV века надвратный гербовый камень обозначал сasa nobre или, как первоначально говорили, сasa honrada, будучи одновременно границей общественного и частного пространства рода23. Геральдизированная плитка не была способна сопер ничать с этим камнем, её функция была скромнее, но репрезентативное пространство дома, наиболее часто посещаемое гостями, уже могло быть отделано подобной плит кой. Постепенно герб всё теснее оказывался связанным с благородным статусом гер бовый декор в виде плитки в сеньориальном доме внёс свою лепту в этот процесс как фактор обозначения благородной природы или состояния24. Какая то часть плиток делалась с псевдогеральдическими изображениями. Такие есть во дворце португальских герцогов Бежа 1467 года постройки25. Наряду с обезличенным и индивидуальным заказом на изготовление геральдической плитки существовал и заказ коллективный. Ремесленные цехи и торговые корпорации заказывали её для своих залов собраний и часовен. Документированы эмблемы цеховых объединений XIII XIV веков, но большая часть цеховой плитки относится к послед ней четверти XV века26. Изображения, казалось бы, отвлечённых предметов на самом деле были репрезен тацией цехов шкуры и топоры мясников, гарпуны, якори и лодки рыбаков, молоты и клещи кузнецов, челноки, напёрстки портных, хлебные лопаты, хлебы и мельницы булочников и хлебопёков, обувь башмачников. На одной из плиток XV века изображе ны эмблемы гильдии суконщиков чесалка и зубчатый инструмент и листья по краям. Изображение овечьих ножниц было эмблемой важного в Арагоне цеха чесальщиков шерсти gremio de peraires вполне самостоятельной ремесленной корпорации, и во плотилось на плитке из Манисес. Король Хуан I даровал им в 1395 году герб с этим изо бражением поверх арагонских столбов. Эта плитка XV века происходит из руин дома гильдии на улице Куарт в Валенсии, которая просуществовала до середины XX века. Таких гербов корпораций было достаточно для идентификации в городском простран стве. Изготовление подобных плиток иногда считают признаком усиления города и ум ножения мощи городских слоёв, но я прямой связи этого процесса с таким заурядным делом, как заказ геральдизированной плитки, не вижу. А вот появление гербов, иконо графически обусловленных не именем или местом, а профессией очевидно27. Богатейшим собранием геральдической плитки обладает Национальный музей кера мики Гонсалеса Марти во дворце Дос Агуас в Валенсии28, более скромные есть в Музее керамики в Барселоне, Музее керамики в Манисес, муниципальном Музее керамики Па терны. В Национальном археологическом музее в Мадриде коллекция геральдических плиток насчитывает около 300 единиц. За рубежами Испании значительной коллекци ей геральдической керамической плитки XVI века обладают музеи Клюни и Карнавал в Париже. Разумеется, во всех собраниях геральдическая плитка как фонд не выделена, хранится и учитывается наряду со всей остальной. Что означает наличие этой облицовочной и напольной плитки с геральдическим рисунком Прежде всего, то, что геральдические элементы, геральдический дизайн, как мы сегодня бы выразились, иконографическое перечисление геральдических образов считалось красивым, уместным и во дворце, и в храме. Стоит вспомнить сте ны дома Zum Goldenen Apfel XIV век в Цюрихе Риндермаркт, 18 покрытые пустыми гербовыми щитами. Меня интересовала не вся труднообозримая геральдизированная керамика, а только часть её настенная и напольная плитка. Внимание к ней показало мне, что представления 28 А. П. ЧЕРНЫХ об их скромном количестве в большей степени свидетельствуют о моих скромных по знаниях, чем о действительном положении вещей. На самом деле их сохранилось не мало, а учитывая небережливый характер отношения к плиточному декору, утрачива емому при любых ремонтах, обновлениях и переделках они безжалостно сбивались и выбрасывались можно утверждать, что их было ещё больше. Плитка это недорогая в изготовлении вещь, вполне общедоступная, которую заказывали не только гранды. В то же время сама геральдическая плитка, как изделие из ма териала долговечного, по характеру применения рассчитанное на долгий срок, сви детельствует об устойчивости конкретных гербов. Развитие геральдических сюжетов на плитке было следующим в XIII веке это общие геральдические сюжеты восстаю щие и шествующие львы, орлы с воздетыми крыльями, а с конца XV века это конкрет ные персонифицированные или родовые гербы, указывающие на род, привлекающие внимание именно своей принадлежностью к ним. Плитка с геральдическими элемен тами очень устойчивый мотив оформления интерьера и фасада, сохранявшийся как минимум до конца XVII века. То, что в XVIII XIX веках геральдики на плитках стало меньше, отражает общее понижение роли герба в обществе. Часть плитки делалась на продажу обезличенной, с общепринятыми геральдиче скими элементами часть на заказ, по рисункам конкретных гербов. На плитке при сутствовало то, что бытовало в широком общем сознании. Отдельные изобразитель ные девизы могли быть понятны узкому кругу владельцу и близким. Но большинство из них не представляли собой изощрённых визуализаций, а напротив, были общепонят ными. Так, на плитке личные изобразительные девизы короля перешли в публичное пространство. Основной вывод, которого не чураются и гербоведы геральдический мотив в ин терьере считался красивым сам по себе. Но неужели эта повседневно распространённая вещь та самая, что дала повод к написанию заключительных строк трактата Бартоло о том, что не всё следует изображать на полу Может быть одной красотой не исчер пывается и не объясняется широкое распространение вещей с гербами Плитка с гербами пример геральдического наполнения окружающей челове ка социальной среды. А что значит наполнение Исходя из того, что в социальной среде бесполезных или случайных вещей не бывает, это маркирование её. Конечно, декоративный герб, то есть не связанное с имущественными или иными правами гер бовладельца изображение герба, не может быть маркёром, но оно всегда напоминает современникам о привычном, нормативном обозначении социальных границ и иден тификаций настоящим гербом. Это, кстати, относится не только к плитке, но и ко всем изделиям материальной культуры блюдам, керамической посуде и утвари, подсвечникам и так далее. В случаях, когда это плитка с родовым гербом заказчика, то это герб в первую очередь. А когда она не имеет отношения к родовому или корпоративному обладателю, то прев ращается в украшение с использованием геральдических мотивов. Никого это не смуща ло. И мастера, и их современники прекрасно понимали разницу между гербом иден тифицирующим знаком или знаком собственности и гербом украшением. Ситуация, в которой они якобы могли не чувствовать её или не обращать внимания, нонсенс. Это важный штрих к восприятию герба того времени, ни в чём не похожего на паспорт. Плитка с гербами представительный и объективный источник для изучения геральдики. Можно только пожелать, чтобы в музейных собраниях, где она присутствует ГЕРАЛЬДИЧЕСКИЕ НЕ ГЕРБЫ В СРЕДНЕВЕКОВОМ ОБИХОДЕ как вполне законное культурное наследие, среди большого количества единиц хранения была хотя бы документально выделена плитка с геральдическим содержанием. По ней видна активная роль самого культурного факта герба, используемого в городской свет ской и храмовой среде, что делает этот разряд источников интересным, в том числе с точки зрения их роли и места в социальной истории. А второй вывод это оценка употребления геральдических не гербов. Если они не являются идентификатором, не служат для распознавания, но имеют тем не менее геральдический облик, то следует признать, что как декор они считаются красивыми только по тому, что выделяет их как гербы. 1См. с mara M. A. Trindade Gago da. O azulejo barroсo o estudo e a investiga o em Portugal Revista de Hist ria da Arte. 20 12. N 9. P. 107 125. 2 сoll сonesa J. La сer miсa Valenсiana Apuntes para una s ntesis Valenсia, 2009. сap. 10. La azulejer a medieval valenсiana 1238 1500 P. 97, 98. 3 Ibid. P. 97. 4 Zamora M. I. lvaro. La emblem tiсa en la сeramiсa Emblemata. 2005. N P. 352. 5 сoll сonesa J. Op. сit. P. 98. 6 Ibid. P. 99. 7 Seixas M. Metelo de. O uso da her ldiсa no interior da сasa senhorial portuguesa do Antigo Regime propostas de sistematiza o e entendimento A сasa senhorial em Lisboa e no Rio de Janeiro Anatomia dos Interiores сoord. I. M. G. Mendon a, H. сarita, M. Malta. Lisboa Rio de Janeiro, 20 14. P. 93. 8 сoll сonesa J. Op. сit. P. 104. Хранится в Национальном музее керамики Гонсалеса Марти в Валенсии. 9 Ibid. P. 108. 10 Ibid. P. 105. Обнаружены в здании дворца Дос Агуас, в котором сейчас находится На циональный музей керамики, идентифици рованы основателем музея М. Гонсалесом Марти. Ibid. P. 106. 12 Ibid. P. 0. 13 Ibid. P. 106. 14 Ibid. 15 Beltr n R. Los or genes del Grial en las leyendas art riсas interpretaсiones сristianas y visiones simb liсas Tirant. 2008. N P. 35. 16 Rodr guez M. P. Alfonso el Magn nimo y la divisa del libro abierto III B oteсa Naсional de Espa a. URL https blog.bne.es blog alfonso el magnanimo y la divisa del libro abierto iii дата обращения 12. 202 7 сoll сonesa J. Op. сit. P. 106. 18 Ibid. P. 0. 19 Ibid. P. 109. 20 Seixas M. Metelo de. Op. сit. P. 92. 2 1Hablot L. L h raldisation du saсr aux XIIe XIIIe si сles. Une mise en sс ne de la religion сhevaleresque Aсtes du сo que сhevalerie et сhristianisme aux XIIe et XIIIe si сles dir. M. Aurell. Rennes, 20 P. 2 233. 22 Gonz lez Mart M. сeramiсa valenсiana medieval. Azulejos borgianos Bolet n de la Real Aсademia de la Historia. 1942. N 0. P. 293 349 Teruel M. G. La representaсi n de сalixto III y Alejandro VI en la сeramiсa valenсiana Revista Borja. Revista de l Institut Internaсional d Estudis Borgians. 20 16. N 5 Aсtes del сongr s Els Borja en l art P. 6. 23 Seixas M. Metelo de. Op. сit. P. 96, 97. 24 Ibid. P. 104. 25 сoll сonesa J. Op. сit. P. 109. 26 Ibid. P. 27 Mart nez rente F. La her ldiсa professional o la formulaсi n de un nuevo imaginario emblem tiсo y her ldiсo Emblemata. 20 12. N 18. P. 187 2 18. 28 Vega A. Barroso. La deсoraсi n de la сer miсa en la arquiteсtura tradiсional valenсiana Los ojos de Hipatia. 20 13. 2 May. URL https losojosdehipatia. сom.es сultura arte 2 la deсoraсionde la сeramiсa en la arquiteсtura tradiсionalvalenсiana дата обращения 03. 10.20 15 Оставьте свой комментарий и поделитесь с ним с друзьями во ВКонтакте. Черных А.П. Геральдические не-гербы в средневековом обиходе (керамическая плитка XIII–XVI веков) (2024)
Еще никто не написал никаких коментариев. Вы можете стать инициатором обсуждения!
|
||||||
| ||||||
| © 2007-2026 Электронная некоммерческая библиотека открытого доступа «Гербовед.ру» Редакция: gerboved@gerboved.ru | › Пользовательское соглашение | ||||||
| ||||||
| Проект сетевого издания «Геральдика.ру» | ||||||
| Примечание: представленные в библиотеке научные тексты размещены только для ознакомления и получены большей частью посредством распознавания оригинальных текстов публикаций (OCR), поэтому в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания и степенью сохранности бумажных оригиналов. | ||||||
