| ||
 | ||
| Электронная научно-историческая библиотека «Гербовед.ру» | ||
| ||
| » Библиотека › Генеалогия › : Мурзин-Гундоров В.В. Некрополь Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря в системе геральдических, генеалогических и эпиграфических памятников (1656-1919 гг.) / 2023 | ||
|
Мурзин-Гундоров В.В.
Некрополь Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря в системе геральдических, генеалогических и эпиграфических памятников (1656-1919 гг.)Библиографические данные публикации / опубликовано в издании: В сборнике: История московского края: Общие проблемы истории Московского края. Материалы XIII, XV и XVI научно-практических конференций. Москва, 2023. С. 31-44. Аннотация: Работа, связанная с изучением некрополя Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, с точки зрения отечественной генеалогии, геральдики, эпиграфики в аспектах церковно-гражданского служения и культурного наследия православной цивилизации, позволила провести комплексное изучение эволюции некрополя обители с учетом социально-культурных и церковно-гражданских ценностей, на основе научного анализа разнообразных, в основном впервые вводимых в научный оборот источников и литературы. Об авторе публикации/статьи: Мурзин-Гундоров Виктор Владимирович (Москва) Просмотр публикации в формате PDF:
› См. также другие статьи Мурзина-Гундорова В.В.
в библиотеке найдено еще 10 публикации(й) автора
Автоматически распознанный OCR-текст из PDF-файла › показать Текст из PDF-файла получен посредством автоматического машинного распознавания оригинального текста публикации (OCR-технологии), поэтому в нем содержатся многочисленные ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания текста. Текст предоставляется по принципу "КАК ЕСТЬ".
Объем текста: 59886 знаков (с пробелами)
3 1 В. В. Мурзин Гундоров 1 Некропол ь Воскресенского Ново Иерусалимского монаст ыря в системе герал ьдических генеалогических и эпиграфических пам ятников 1656 19 19 гг Аннотация Работа, связанная с изучением некрополя Воскресен ского Ново Иерусалимского монастыря, с точки зрения отечествен ной генеалогии, геральдики, эпиграфики в аспектах церковно граж данского служения и культурного наследия православной цивилиза ции, позволила провести комплексное изучение эволюции некрополя обители с учетом социально культурных и церковно гражданских ценностей, на основе научного анализа разнообразных, в основном впервые вводимых в научный оборот источников и литературы. Ключевые слова история, некрополь, Ново Иерусалимский монастырь, генеалогия, геральдика, эпиграфика. Научно исследовательская работа, которой я занимаюсь, связана с изучением уникального подмосковного памятника архитектуры, истории и культуры Воскресенского Ново Иерусалимского мона стыря. Наибольшее внимание в исследовании уделяется некрополю обители, в системе геральдических, генеалогических и эпиграфиче ских памятников 1656 19 19 гг. Основанный во второй половине XVII в. по замыслу Святейшего Патриарха Никона монастырский комплекс вошел в историю рус ского церковного зодчества, как прообраз Гроба Господнего и Свя той Земли. В наши дни монашескую обитель нередко и вполне оправ данно называют Российской или Русской Палестиной. Главной особенностью исследования является сочетание историо графического и собственно исторического подходов. Направлен 1Мурзин Гундоров В 20 19. Виктор Владимирович Мурзин Гундоров сотрудник кафедры рационального при родопользования Московского государственного университета им. М Ломоносова. 32 ность исторического исследования памятника посвящена всесторон нему анализу, классификации, систематизации и эволюции некропо ля Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря. Заданные хронологические рамки охватывают временной отрезок 1656 19 19 годов, длинною в 263 года. Значительный диапазон очерчивает по гребальные практики обители, позволяя изучить исторический про цесс становления, формирования, выявить основные особенности и генезис формирования данного подмосковного монастырского некрополя, во всей совокупности объективных фактов и источников, в их логической и хронологической последовательности, чтобы сде лать научно обоснованные выводы. Работа предусматривает рассмо треть весь комплекс монастырского некрополя с точки зрения отече ственной генеалогии, геральдики и эпиграфики. В процессе исследования была сделана попытка достичь важной цели собрать и систематизировать имеющийся материал по истории данного погребального комплекса. Поэтому работа включает реше ние четырех основных задач. Во первых, акцентировать внимание на изучении погребальной культуры. Задача под номером два подразу мевает максимально возможное детальное установление генеалоги ческих связей лиц, погребенных в монастыре на со второй половины XVII в. и до начала XX в., а также выявить наличие фамильных родо вых захоронений. Решение задачи номер три предполагает дать наи более полную ретроспективу и развернутый анализ всех надгробных геральдических символов и иных знаков, не только сохранившихся, но и утраченных, в том числе надписей эпитафий. Решение задачи номер четыре, подчеркивает закономерную цель любого полноцен ного исследования, поскольку, она заключается в стремлении введе ния в научный оборот ранее неизвестные, дополнительные архивные источники, имеющие отношение к лицам, погребенным в подмо сковном Новом Иерусалиме, в том числе и к истории самих погребе ний, не только существующих, но и тех которые не пощадило время. Исследование было обусловлено целым рядом объективных фак торов. Во первых, необходимостью изучения исторического насле дия некрополя Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря, а также определения его специфики и места в системе исторических памятников. Поскольку, целью этой работы явилась необходимость всестороннего изучения исторического материала, классификации эволюции, на фоне которой шло развитие данного некрополя. Без условно, с учетом использования богатейшего отечественного опыта и его исторических особенностей с точки зрения отечественной гене 33 алогии, геральдики и эпиграфики, также приращение научных зна ний в области исторической науки и, прежде всего, в области специ альных исторических дисциплин. Вторым важным фактором для осуществления научно исследовательской работы стало осознание, того, что подобное исследование имеет важное методологическое значение для объективной оценки политики, проводимой структура ми светской и духовной власти, в область которых входит ведение во просов, касающихся состояния объектов, входящих в ансамбль некрополя Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря. Их решение невозможно без комплексного подхода, требующего специ альных исторических научных знаний в области генеалогии, гераль дики, эпиграфики, для проведения мероприятий по сохранению, реставрации, консервации, изучению и использованию данного па мятника истории и культуры. Третьим фактором стала закономер ность, того, что актуальность исследования определяется возможно стью поиска и привлечения ранее не востребованных источников, новых подходов к изучению исторического опыта, в становлении общности систем формирования комплексов, некрополей храма Гроба Господня в Палестине и монастыря Новый Иерусалим. Ввиду того, что разработка новой системы на современном этапе возможна с учетом использования богатейшего отечественного опыта и его исторических особенностей. Четвертый фактор связан с проведени ем анализа историографии исследуемой проблемы, с целью дать ха рактеристику основных источников. Поскольку, разработка новой на современном этапе ее развития возможна только с учетом использо вания богатейшего отечественного опыта и его исторических особен ностей в области таких специальных исторических дисциплин, как генеалогия, геральдика и эпиграфика. Пятый фактор отображает важность означенной проблемы, которая осознается не только отече ственными, но и зарубежными историками, теологами, культуроло гами, искусствоведами и философами. Начиная с 2002 г. интерес к такому памятнику мировой истории и культуры, как русский Новый Иерусалим начинает активно прояв лять и международное сообщество в лице Всемирного Фонда Памятников 152 World Monument Fund офис находится в США, Нью Йорк существует с 1965 года С подачи комиссии Всемирного Фонда Памятников в 1998 году в Вашингтоне был организован от дельный фонд Фонд Святых Архангелов Holy Arсhangels Foun 1Российский государственный исторический архив далее РГИА Ф. 834, 796, 248. 34 dation сформированный на основе уже существовавшего Право славного Фонда епископа Василия Родзянко. С 1999 г. Фонд Святых Архангелов выделял гранты на реставрацию памятника, работая не посредственно с исполнителями. Архитектурный комплекс монастыря стал вторым из отечествен ных объектов, включенным в Список всемирного наследия ЮНЕСКО 1в список ста мировых, наиболее значимых объек тов, особо остро нуждающихся в проведении срочных реставрацион ных работ. Начиная с 2007 года, к подмосковному Новому Иерусалиму про слеживается определенный интерес Российского государства. Так, Президент России В. В. Путин 07.0 12007 г. встретил Рождество Хри стово в Ново Иерусалимском монастыре, где молился в храме Рожде ства Христова. Президент России поинтересовался у наместника мо настыря, сколько средств и времени необходимо для восстановления комплекса Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря 47 В современных условиях внимание общества обращено к истори ческому прошлому различным его этапам, периодам и эпохам, и не в последнюю очередь к историческому опыту самого общества. Это наглядно продемонстрировали первые лица государства президент В. В. Путин, премьер министр Д. А. Медведев и предстоятель Рус ской православной церкви Святейший Патриарх Кирилл, посетив шие 15 ноября 20 17 года Ново Иерусалимский монастырь, когда за вершился первый этап реставрационных работ 49 Шестой фактор приоткрывает актуальность исследуемой пробле мы, состоящей в возможности проанализировать эволюцию ком плекса некрополя Воскресенского Ново Иерусалимского монасты ря, что позволит выявить его исторические особенности. Это даст возможность извлечь исторические уроки и сформулировать науч ные выводы и рекомендации по изучению Нового Иерусалима, как уникального памятника, не только отечественной истории, но и об раза Святой Земли в России, составляющего неотъемлемую часть об щей мемориальной культуры. Седьмой фактор заключается в привлечении внимания различных ведомств и общественных организаций к проблеме сохранения исто рического и культурного наследия, что поможет в выработке эффек тивной государственной и региональной политики в отношении па мятников, обладающих большим культурным и социально экономи ческим потенциалом. Примером подобной организации может 35 служить Некоммерческая организация Благотворительный Фонд Русская Палестина 52 Основной мотивацией в изучении Ново Иерусалимского некро поля явилась недостаточная степень научной разработанности про блемы. Поскольку, на настоящий момент, в научной литературе фун даментальные исследования по вопросам формирования и эволюции данного некрополя, рассмотренные с точки зрения отечественной генеалогии, геральдики, эпиграфики в аспектах церковно граждан ского служения и культурного наследия православной цивилизации представлены недостаточно. Пока же не были выявлены социально политические и историче ские предпосылки, предопределившие становление, развитие и со вершенствование комплекса монастырского некрополя. Ведь смерть и то, что следует за ней тоже часть жизни человеческой личности. Также требуют своего осмысления в историографии и общественном сознании явления и процессы, оказывающие влияние на возникно вение отечественной некрополистики. В процессе изучения памятника, обретения и приращение знаний, и их дальнейшую систематизацию, осознаешь, что подчас бесценные исследования авторов предшественников ограничивались отдель ными аспектами, которые не позволили ранее увидеть в целом пред ставленную проблему во всем ее многообразии и полноте. Отдавая должное научным работам разного периода, выступлениям и публи кациям в периодической печати, тем не менее, приходится констати ровать, что проблематика формирования системы погребального комплекса данного некрополя пока не нашла своего специального отражения. Состояние научной разработанности проблемы показы вает, что тема исследования в подобной постановке вопроса, до на стоящего времени не была предметом специального изучения. Рабо та, связанная с изучением памятника, позволила решить целый ряд задач, с целью провести комплексное изучение эволюции некрополя Ново Иерусалимского монастыря с учетом социально культурных и церковно гражданских ценностей на основе научного анализа разно образных, в основном впервые вводимых в научный оборот источни ков и литературы. Не лишним будет упомянуть, что в основе источ никовой базы работы лежат материалы, которые были накоплены за период со второй половины XVII по начало XXI веков. В первую очередь, в поле научного исследования попал целый комплекс источников, представляющий документы центральных и местных архивов. В общей сложности семи архивов Российской 36 Федерации Российского государственного архива древних актов 1 Российского государственного исторического архива2 Российского государственного военно исторического архива3 Отдела рукописей и старопечатных книг Государственного исторического музея4 Цен трального государственного архива города Москвы5 Отдела рукопи сей Российской национальной библиотеки6 Историко архитектур ного и художественного музея Новый Иерусалим 7. В научный обо рот впервые введены архивные источники, ранее не публиковав шиеся в научных исследованиях. Помимо архивных источников в своей работе мною были задей ствованы документы научных фондов библиотек, музеев, официаль ные документы, справочно библиографические и информационные материалы, научные труды и публикации исследователей, моногра фии, брошюры, статьи, тезисы, диссертации, материалы научных конференций, симпозиумов, мемуарное, эпистолярное наследие и периодические издания. Говоря о монастырском некрополе, необходимо упомянуть, что в 1852 году вышла одна из первых работ затронувших историю данного места 14 Между тем, появление наиболее ранних исторических ра бот относится только к началу 70 х годов XIX века. Они связаны с личностью того, кто одним из первых занялся изучением истории монастыря, и первых обратился непосредственно к некрополю, за ложив первый камень в фундамент данной области исследования. Им был никто иной, как архимандрит Леонид Лев Кавелин извест ный церковный историк, богослов, историк, археограф, библиограф, переводчик, почетный член Императорского Православного Пале стинского Общества. В 1870 х годах он стал настоятелем данной оби 1Российский государственный архив древних актов далее РГАДА Ф. 1625, 1355, 1209, 83, 350. 2 РГИА. Ф. 834, 796, 248. 3 Российский государственный военно исторический архив далее РГВИА Ф. ВУА, 846. 4 Отдел рукописей и старопечатных книг Государственного исторического музея далее ОР ГИМ Воскресенское собрание 64, Воскресенское собрание 65, собрание Е. В. Барсова, Ф. 454. 5 Центральный государственный архив города Москвы далее ЦГА Москвы Отдел хранения документов далее ОХД до 19 17. Ф. 38, 43, 5 17 1203, 389, 394, 5 16, 520, 522, 738. 6 Отдел рукописей Российской национальной библиотеки далее ОР РНБ Ф. 550. 7 Музейно выставочный комплекс Московской области. Историко архитектурный и художественный музей Новый Иерусалим далее МВК МО Новый Иеруса лим Ф. 1 37 тели. В 1876 году он опубликовал Историческое описание ставропи гиального Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого монасты ря и ряд других работ 15 19, с. 125 366 20 2 122, с. 4 15 4 16 В ходе исследования удалось выяснить, что по иронии судьбы, архимандрит Леонид генеалогически был связан с рядом лиц погребенными в не крополе. В частности, он находился в достаточно близком родстве с упокоенными в обители княгиней А. А. Урусовой урожденной Вол ковой, в первом браке Муравьевой и с представителями рода Жереб цовых 46, с. 80 50, с. 337 343, 430 5 1с. 2 16, 853 На отрезке 80 90 х гг. XIX в. также был ряд публикаций, связанных с подмосковным Новым Иерусалимом, которые были перепечатками и переизданием трудов архимандрита Леонида 16, 17, 18 Во 2 й половине XX в. по исследованию монастырского некрополя велась работа сотрудниками Московского областного краеведческо го музея Н. М. Михайловой и Н. А. Абакумовой. Некоторые резуль таты их работы вошли в известный путеводитель по музею, выдер жавший два издания 23, с. 62 66 24, с. 62 66 Погребальная культу ра Нового Иерусалима нашла также отражение в ряде монографий и статей Г. М. Зеленской Каменный путеводитель XVII в. по Воскре сенскому собору Ново Иерусалимского монастыря Образы Свя той Земли в Новом Иерусалиме Святыни Нового Иерусалима Музей святейшего патриарха Никона в ставропигиальном Воскре сенском, Новый Иерусалим именуемом, монастыре Почитание памяти святейшего патриарха Никона Реставрационные и научно исследовательские работы по Воскресенскому собору во II пол. 1990 х годов Путеводитель 2 3 4 5 6 7 8 В 2002 году были опубликованы этнографические исследования О. В. Кириченко Православная вера и традиции благочестия у рус ских в XVIII XX веках где есть весьма ценное упоминание о некро поле Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря 48, с. 45 В 2006 г. вышла книга М. С. Я ровой Воскресенский Новоиеруса лимский монастырь там так же упоминается монастырский некро поль 53 В 2006 г. Г. М. Зеленской в соавторстве с А. В. Святослав ским было опубликовано историко семиотическое исследование Некрополь Нового Иерусалима Данная монография может рас сматриваться в определенной преемственности по отношению к вы шеперечисленным трудам Г. М. Зеленской, поскольку здесь получи ла подробное освещение тема собственно некрополя, как органич ной составляющей мемориальной культуры Нового Иерусалима 9 Авторами было дано описание некрополя Воскресенского Ново 38 Иерусалимского монастыря, включая исследование погребальной культуры. Ими были частично даны выборочные жизнеописания не которых из погребенных со второй половины XVII в. до конца XX в., а также приведен анализ надгробных надписей и знаков. Это на на стоящий момент самое полное исследование, посвященное Ново Иерусалимскому некрополю, представляющее интерес для истори ков, краеведов, некрополистов, специалистов по генеалогии, эпигра фике, геральдике. В данной работе были использованы результаты предшествующих исследований, включая натурное и архивное изу чение погребальной культуры подмосковного Нового Иерусалима фотофиксация и научное описание мест захоронений, надгробий и памятных знаков реконструкция и прочтение надгробных надписей с последующим анализом их формы и содержания, выявлением и си стематизацией заключенной в них исторической информации ар хивный поиск и изучение данных о фактах погребения и личностях погребенных в обители установление генеалогических связей и вы явление фамильных захоронений. Авторами был составлен непол ный список погребенных описаны надгробия, находящихся на тер ритории монастыря проведено восстановление и расшифровка и эпитафий дано научное описание нескольких десятков надгробных памятников произведен научный анализ погребальной символики введение в научный оборот некоторых архивных сведений, имеющих отношение к погребенным в Новом Иерусалиме и к истории самих погребений. Однако, целый ряд вопросов так и остался нерешенным. Моя работа закономерно опирается на результаты данного исследо вания, с целью восполнения уже известного знания. Существенной проблемой в работе по изучению некрополя, равно, как и у предшественников, стали результаты последствий разруше ния ансамбля Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря не мецко фашистскими захватчиками во время Великой Отечественной войны 194 1г. что привело к значительным потерям среди по гребальных памятников и архивов, проливающих свет на данную тему. В послевоенное время, сохранившиеся надгробия и фрагменты были бессистемно сконцентрированы на старом братском кладбище. Реставрационные работы ведутся более пятидесяти лет, однако про блема их завершения до сих пор актуальна. В процессе работы над монографией осуществлялась апробация материалов результатов исследования, это нашло отражение 1монографии Архитектурное наследие России, Дмитрий Ух томский 25 39 1главе коллективной монографии Царь Алексей Михайлович и Патриарх Никон символика светской и духовной власти Руси 13 15 научных статьях Тайна Патриаршего Герба религиозно философский и историософский аспекты геральдической эмблемы Святейшего Патриарха Никона Новые Иерусалимы или перенесе ние сакральных пространств в христианской культуре Исследова тельское поле Ново Иерусалимского некрополя Герб патриарха Никона символ Русской Православной Церкви Геральдическая составляющая некрополя Ново Иерусалимского монастыря Об зор документов из хранилищ Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря вторая половина XVII начало XX веков Род Долго руковых в некрополе Воскресенского монастыря Нового Иерусали ма Матвей Казаков третье поколение российских зодчих Си нодики как источник новых данных о генеалогии патриарха Нико на Архитектурная школа князя Д Ухтомского Ротонда над Гробом Господним в монастыре Нового Иерусалима диалог и альянс архитектурных школ Воскресенский Ново Иерусалимский мона стырь место князя А Челакаева Челокаева в фамильном некро поле Бутурлиных Приклонских Волынских Вульф Сухово Кобылиных Books of сommemoration as a Sourсe of New Data on the Genealogy of Patriarсh Nikon Герб дворянской ветви рода Бестуже вых Рюминых в некрополе Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря Русская Палестина как культурно исторический фено мен и природопользование на ее территории 12 25 26 27 28 29 3 134 37 38 39 40 4 143 44 58 28 докладах на научных конференциях 7 тезисах Ново Иерусалимская ветвь рода дворян Татищевых Фамильные погребения некрополя монастыря Нового Иерусали ма Синодичные поминальные записи рода патриарха Никона, как дополнительный источник по генеалогии Захоронение князя Александра Анофриевича Челакаева Челокаева в некрополе Вос кресенского Ново Иерусалимского монастыря Малоизученный период древнейшего некрополя братии Воскресенского Ново Иеру салимского монастыря 25.02. 1665 до 18.07. 1693 Некрополь Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря уточнение к ро дословной росписи первой линии третьей ветви князей Мещерских Князья Мещерские две семьи из первой линии третьей ветви в не крополе Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря 30 32 33 35 36 42 44 40 В процессе исследования апробация темы монографии, также осу ществлялась на пятнадцати международных, шести всероссийских, одной межрегиональной, шести региональных научно практических конференциях. Результаты исследования были представлены в сборниках научных трудов Московского государственного университета имени М. В. Ло моносова, Российского государственного архива древних актов, Археографической комиссия Российской академии наук, Санкт Петербургском отделении Археографической комиссии, Российского государственного социального университета, Российского государ ственного гуманитарного университета, Института всеобщей истории Российской академии наук, Института генеалогических исследова ний Российской национальной библиотеки, Московском государ ственном областном университете, Государственного Эрмитажа и др. Наш труд предполагает дальнейшее развитие и дополнения, со ставление более полного списка погребенных лиц с предположитель ной идентификацией соответствия памятника месту захоронения на период 20 18 года. На данный момент число документально подтверж денных погребенных составляет 368 человек, из них 122 персоны представители привилегированного сословья. Список не претендует на окончательную полноту, предполагая на дальнейшие открытия и находки. Ряд вопросов, затронувших проблематику истории мона стырского некрополя, на настоящий момент так и остался нерешен ным в силу объективных причин. Научно теоретическая и практическая значимость исследования вытекает из характера поставленных и реализованных в ней задач, связанных с элементами ее научной новизны, и имеющих научно практическое и учебно методическое значение. Она может послу жить базой для дальнейшего научного исследования ряда существен ных аспектов взаимопроникновения специальных исторических дисциплин, в частности для историков некрополистов, историков церкви, специалистов в области генеалогии, геральдики и эпиграфи ки, краеведов. Собранный материал может послужить базой для дальнейших научных исследований по целому комплексу существен ных аспектов взаимопроникновения отраслевых гуманитарных дис циплин, а теоретические выводы открывают новые возможности для развития гуманитарных наук в области исторического, культурного, религиозного, философского исследовании. Материалы монографии могут быть использованы при создании обобщающих трудов, подго товки лекций и специальных курсов для студентов высших учебных 4 1 гуманитарных заведений, что позволит внести свой вклад в воспита ние гражданской позиции российской молодежи по отношению к историческому прошлому и культурному наследию, а также при раз работке и осуществлении государственной политики в области сим волики и охраны памятников истории и культуры. Литература 1Всемирный фонд памятников Электронный ресурс Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры сайт URL http www.voopik.ru our heritage praсtiсe organization detail.php ELEMENT ID 1655. дата обращения 27.04.20 18 2. Зеленская Г. М. Каменный путеводитель XVII века по Воскресенскому собору Ново Иерусалимского монастыря Искусство христианского мира. Вып. 3. М., 1999. С. 152 175. 3. Зеленская Г. М. Музей святейшего патриарха Никона в ставропигиаль ном Воскресенском, Новый Иерусалим именуемом, монастыре Нико новские чтения в музее Новый Иерусалим М., 2002. С. 263 273. 4. Зеленская Г. М. Образы Святой Земли в Новом Иерусалиме Искусство христианского мира. Вып. 4. М., 2000. С. 27 55. 5. Зеленская Г. М. Почитание памяти святейшего патриарха Никона в XVII XX веках Никоновские чтения в музее Новый Иерусалим М., 2002. С. 88 98. 6. Зеленская Г. М. Реставрационные и научно исследовательские работы по Воскресенскому собору во II пол. 1990 х годов Никоновские чтения в музее Новый Иерусалим М., 2002. С. 185 204. 7. Зеленская Г. М. Новый Иерусалим. Путеводитель. М., 2003. 384 с. 8. Зеленская Г. М. Святыни Нового Иерусалима. М., 2002. 43 1с. 9. Зеленская Г. М., Святославский А Некрополь Нового Иерусалима. Историко семиотическое исследование. М., 2006. 4 16 с. 10. Историко архитектурный и художественный музей Новый Иерусалим Путеводитель. М., 2000. 160 с. Истра. 194 1М., 1975. 304 с. 12. Кириллов С. Н., Мурзин Гундоров В. В. Русская Палестина как культур но исторический феномен и природопользование на ее территории Рациональное природопользование традиции и инновации. М., 20 17. С. 275 277. 13. Комаровская Е. П., Мурзин Гундоров В. В., Шмидт В. В. Царь Алексей Михайлович и Патриарх Никон символика светской и духовной власти Руси Патриарх Никон Стяжание Святой Руси созидание Государства Российского. Ч. II. М. Саранск, 20 10. С. 1073 2. 14. Краткое историческое описание Ставропигиального Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря, заимствованное из истории Российской иерархии, из начертания жизни и деяний Святейшего Патри 42 арха Никона, и из некоторых рукописей, хранящихся в библиотеке Вос кресенского монастыря. М., 1852. 76 с. 15. Леонид Лев Кавелин архим. Историческое описание Ставропигиаль ного Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря, со ставленное по монастырским актам настоятелем оного архимандритом Леонидом. М., 1876. 16. Леонид Лев Кавелин архим. Историческое описание Ставропигиаль ного Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря. М., 1886. 84 с. 17. Леонид Лев Кавелин архим. Историческое описание ставропигиально го Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря. М., 1886. 83 с. 18. Леонид Лев Кавелин архим. Историческое описание ставропигиально го Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря. М., 1894. 92 с. 19. Леонид Лев Кавелин архим. История Воскресенского Новоиерусалим ского монастыря Чтения в Императорском обществе истории и древ ностей Российских при Московском университете. 1874. Кн. 4. М., 1874. С. 125 366. 20. Леонид Лев Кавелин архим. Месяцеслов Воскресенского, Новый Ие русалим именуемого, монастыря для посетителей и богомольцев сей св. обители. М., 1870. 59 с. 2 1Леонид Лев Кавелин архим. Московский Звенигород и его уезд в цер ковно археологическом отношении. М., 1878. 70 с. 22. Леонид Лев Кавелин архим. Юшковы и Самарины Русская старина. Т. 7. 3. СПб., 1873. С. 4 15 4 16. 23. Московский областной краеведческий музей в городе Истра. Путеводи тель. М., 1989. 160 с. 24. Мурзин Гундоров В. В. Архитектурное наследие России, Дмитрий Ух томский. М., 20 12. 344 с. 25. Мурзин Гундоров В. В. Архитектурная школа князя Д Ухтомского Историческое образование. 20 14. 1С. 60 69. 26. Мурзин Гундоров В. В. Воскресенский Ново Иерусалимский мона стырь место князя А. А. Челакаева Челокаева в фамильном некрополе Бутурлиных Приклонских Волынских Вульф Сухово Кобыли ных Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. 20 16. Т. 2 12. С. 79 88. 27. Мурзин Гундоров В. В. Геральдическая составляющая некрополя Ново Иерусалимского монастыря Актуальные проблемы гуманитарных наук история, педагогика, социология Межвузовский сборник научных работ. Вып. 3. М., 2007. С. 138 14 1 28. Мурзин Гундоров В. В. Герб дворянской ветви рода Бестужевых Рюми ных в некрополе Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря 43 Труды Государственного Эрмитажа LXXXIV Т 84 Геральдика исследо вание и практика. СПб., 20 17. С. 27 3 1 29. Мурзин Гундоров В. В. Герб патриарха Никона символ Русской Право славной Церкви Обсерватория культуры. 2007. 3. С. 124 129. 30. Мурзин Гундоров В. В. Захоронение князя Александра Анофриевича Че лакаева Челокаева в некрополе Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря Вспомогательные и специальные науки истории в XX на чале ХХI в. призвание, творчество, общественное служение историка. М., 20 14. С. 256 260. 3 1Мурзин Гундоров В. В. Исследовательское поле Ново Иерусалимского некрополя Ученые записки Российского государственного социально го университета. 2007. 153 С. 6 7. 32. Мурзин Гундоров В. В. Князья Мещерские две семьи из первой линии третьей ветви в некрополе Воскресенского Ново Иерусалимского мона стыря Вспомогательные исторические дисциплины в современном на учном знании. М., 20 18. С 273 275. 33. Мурзин Гундоров В. В. Малоизученный период древнейшего некрополя братии Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря 25.02. 1665 до 18.07. 1693 Вспомогательные исторические дисциплины и источни коведение современные исследования и перспективы развития. М., 20 15. С. 329 330. 34. Мурзин Гундоров В. В. Матвей Казаков третье поколение российских зодчих Архитектор и его время памяти архитекторов В. И. Баженова, М. Ф. Казакова, Н. И. Воронихина. Рязань, 20 12. С. 6 22. 35. Мурзин Гундоров В. В. Некрополь Воскресенского Ново Иерусалимско го монастыря уточнение к родословной росписи первой линии третьей ветви князей Мещерских Вспомогательные исторические дисциплины в современном научном знании. М., 20 16. С 384 386. 36. Мурзин Гундоров В. В. Ново Иерусалимская ветвь рода дворян Татище вых Единство гуманитарного знания новый синтез. М., 2007. С. 235 237. 37. Мурзин Гундоров В. В. Новые Иерусалимы или перенесение сакральных пространств в христианской культуре Антикватория. 2006. 4 5 2 122 С. 138 139. 38. Мурзин Гундоров В. В. Обзор документов из хранилищ Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря вторая половина XVII начало XX ве ков Материалы XV Всероссийской научной конференции Писцовые книги и другие массовые источники XVI XX веков К столетию П. А. Ко лесникова. М., 2008. С. 224 232. 39. Мурзин Гундоров В. В. Род Долгоруковых в некрополе Воскресенского монастыря Нового Иерусалима Власть. 2009. 7. С. 4 5. 40. Мурзин Гундоров В. В. Ротонда над Гробом Господним в монастыре Нового Иерусалима диалог и альянс архитектурных школ Евразия духовные традиции народов. 20 14. 12. С. 87 9 1 44 4 1Мурзин Гундоров В. В. Синодики как источник новых данных о генеало гии патриарха Никона Известия Русского генеалогического общества. Вып. 25. СПб., 20 13. С. 24 45. 42. Мурзин Гундоров В. В. Синодичные поминальные записи рода патриар ха Никона, как дополнительный источник по генеалогии Вспомога тельные исторические дисциплины в современном научном знании. Ч. II. М., 20 13. С. 448 450. 43. Мурзин Гундоров В. В. Тайна Патриаршего Герба религиозно философ ский и историософский аспекты геральдической эмблемы Святейшего Патриарха Никона Антикватория. 2006. 4 5 2 122 С. 102 105. 44. Мурзин Гундоров В. В. Фамильные погребения некрополя монастыря Нового Иерусалима Актуальные проблемы гуманитарных наук исто рия, педагогика, социология Вып. 3. М., 2007. С. 14 44. 45. Мурзин Гундоров В. В. Фамильные погребения русского дворянства в некрополе Воскресенского Ново Иерусалимского монастыря Вспомо гательные исторические дисциплины источниковедение методоло гия истории в системе гуманитарного знания. Ч. II. М., 2008. С. 489 492. 46. Петров П. Н. История родов русского дворянства. Т. II. М., 199 13 19 с. 47. Подарок к Рождеству Истринские вести. 2007. 2. 12 янв. 48. Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII XX веках этнографические исследования и материалы. М., 2002. 469 с. 49. Президент приехал в Истру Истринские Вести. 20 17. 78 17 нояб. 50. Руммель В. В., Голубцов В. В. Родословный сборник русских дворянских фамилий. Т. I. СПб., 1886. 627 с. 5 1Руммель В. В., Голубцов В. В. Родословный сборник русских дворянских фамилий. Т. II. СПб., 1887. 972 с. 52. Русская Палестина Электронный ресурс URL http www.ruspal.ru fond.html. Дата обращения 27.04.20 18 53. Яровая М. С. Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Путеводи тель. М., 2006. 62 с. Оставьте свой комментарий и поделитесь с ним с друзьями во ВКонтакте. Мурзин-Гундоров В.В. Некрополь Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря в системе геральдических, генеалогических и эпиграфических памятников (1656-1919 гг.) (2023)
Еще никто не написал никаких коментариев. Вы можете стать инициатором обсуждения!
|
||
| ||
| © 2007-2026 Электронная некоммерческая библиотека открытого доступа «Гербовед.ру» Редакция: gerboved@gerboved.ru | › Пользовательское соглашение | ||
| ||
| Проект сетевого издания «Геральдика.ру» | ||
| Примечание: представленные в библиотеке научные тексты размещены только для ознакомления и получены большей частью посредством распознавания оригинальных текстов публикаций (OCR), поэтому в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания и степенью сохранности бумажных оригиналов. | ||
