Интерпретация изобразительного девиза итальянскими интеллектуалами в начале XVII века

36
DOI 10.3 1857 S0 1303864240 10036 2023 г. К ЕЛОХИН, Л ЦЫГАНОВА
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ДЕВИЗА
ИТАЛЬЯНСКИМИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛАМИ В НАЧАЛЕ XVII века
Елохин Кирилл Александрович кандидат исторических наук, научный сотрудник Ин
ститута всеобщей истории РАН Москва, Россия
E mail kelokhin gmail.сom
Researсher ID AAM 4858 2020
Цыганова Любовь Александровна кандидат исторических наук, доцент Национального
исследовательского университета Высшая школа экономики Москва, Россия
E mail ltsyganova hse.ru
Researсher ID K 333 120 15
Аннотация. Статья посвящена дискуссии итальянских интеллектуалов XVII в. об изо
бразительных девизах impresa и их интерпретации. Акцент делается на личных изо
бразительных девизах, которые не были жестко регламентированы, в отличие от ро
довых. Источниковой базой исследования послужили работы о геральдических знаках
и эмблематике Дж. Ферро, Л. Доменичи, П. Джовио, Дж. Капаччо и др. Целью иссле
дования является освещение отношения итальянских интеллектуалов раннего Ново
го времени к частному изобразительному девизу императора Карла V. Авторы статьи
анализируют не только изменение отношения, но и в каких условиях оно происходи
ло, а именно в условиях формировавшегося на тот момент испано итальянского эм
блематического пространства. Исследование направлено на расширение знаний об
изобразительном девизе Карла V, которое существует в современных исследованиях.
Источники имеют ярко выраженный сословный характер, ограничены предрассудка
ми и кругом знаний, доступных в ту эпоху, что с точки зрения геральдики вызывает
определенный интерес. Итальянские авторы стремились отнести происхождение гер
бов ко временам Древней Греции и Рима и высказывали различные предположения о
возникновение термина impresa. Большой интерес у интеллектуалов вызывал изобра
зительный девиз императора Карла V Геркулесовы колонны, который был одним из
самых значимых в императорской эмблематике знаком. Его описание встречается во
всех серьезных трудах и собраниях символов, эмблем и знаков. Интеллектуалы слага
ли вокруг изобразительного девиза Карла V легенды, и мифотворчество о нем продол
жается до сих пор. Итальянские интеллектуалы, изучая и описывая изобразительные
девизы, способствовали распространению геральдики в книжной культуре Италии.
Ключевые слова геральдика, геральдические знаки, изобразительные девизы, Италия,
интеллектуальная дискуссия, Карл V, император Священной Римской империи.
ЕЛОХИН К ЦЫГАНОВА Л ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ДЕВИЗА
37
K Elokhin, L Tsyganova
Interpretation of the Badges by Italian Intelleсtuals at the Beginning of the Sventeenth
сentury
Kirill Elokhin, Institute of World History, Russian Aсademy of Sсienсes Mosсow, Russia
E mail kelokhin gmail.сom
Researсher ID AAM 4858 2020
Lubov Tsyganova, HSE University Mosсow, Russia
E mail ltsyganova hse.ru
Researсher ID K 333 120 15
Abstraсt. In this artiсle, the authors examine the disсussion among seventeenth сentury Italian
intelleсtuals about the impresa and their interpretation. The emphasis is on personal badges, whiсh
were not striсtly regulated, in сontrast to generiс ones. The sourсe bases of the study were the works
on heraldiс signs and emblems by Giovanni Ferro, Lodoviсo Domeniсhi Paolo Giovio Gulio
сapaссio and others. The aim of the study is to highlight the attitude of Early Modern Italian
intelleсtuals to the personal badge of Emperor сharles V. The authors analyse not only the сhanges in
attitude, but also the сonditions under whiсh this took plaсe, namely the Spanish Italian emblematiс
produсtion that was taking shape at the time. The study aims to add to the knowledge about the
сharles V s badge that exists in the сonteprarative sсholarly disсourse. The sourсes are limited by
quantity, сlass prejudiсes and the range of knowledge available in the era under study, whiсh from the
point of view of heraldry is of some interest. Italian authors sought to attribute the origin of сoats of
arms to the times of Anсient Greeсe and Rome and put forward various assumptions about the origin
of the term impresa. The badge of Emperor сharles V, the Pi rs of Herсules, whiсh was one of the
most signifiсant emblems in the imperial сoat of arms, aroused great interest among intelleсtuals.
They сreated legends around the emperor s badges, and myth making among them сontinues to this
day. Italian intelleсtuals, by studying and desсribing the badges, сontributed to the spread of heraldry
in Italian literary сulture.
Keywords heraldry, heraldiс signs, piсtorial mottos, Italy, intelleсtual disсussion, сharles V, Holy
Roman Emperor.
Изобразительными девизами почетными дополнениями к гербам impresa среди
специалистов по геральдике занимаются очень немногие. Большая часть из них искусство
веды, и к письменным источникам в своих работах они практически не обращаются. Как
правило, большинство исследователей гербоведов, являясь специалистами по истории той
или иной европейской страны, занимаются изучением изобразительных девизов именно в
этих странах.
Исследования, посвященные изобразительным девизам в трудах интеллектуалов, жив
ших в раннее Новое время, немногочисленны 1тем более если речь идет об эрудитах, жив
ших в иных странах. Об этой проблеме хорошо известно2. И в целом специальных работ по 1Елохин К К вопросу об изобразительных девизах в Испании XVI века по письменным источ
никам Латиноамериканский исторический альманах. 20 19. 2 1С. 147 172 Его же. Испанские
изобразительные девизы во второй половине XVIII века по письменным источникам Новая и
новейшая история. 20 19. 4. С. 27 38. DOI 10 3 1857 S0 13038640005848 0
2 Елохин К Изобразительные девизы и другие визуальные признаки в испанском плутовском
романе Золотого века Электронный научно образовательный журнал История 2020. T. Вып. URL https history.jes.su s2079878400 12747 0 1дата обращения 15.04.202 1DOI 10. 18254
S2079878400 12747 0
Новая и новейшая история Том 68, 12024
38
геральдике3, посвященных изобразительным девизам Нового времени в Италии, как родо
вым, так и персональным, не так уж много. Интерес к изобразительным девизам в письмен
ных источниках у историков присутствует, но понимания того, как они функционировали,
не достает. Таким образом, отсутствуют исследования, которые бы изучали понимание изо
бразительных девизов различными слоями общества XVI XVII вв., идентификацию изобра
зительных девизов в соответствии с социальным статусом их пользователей, если подобная
идентификация существовала в принципе.
Исследователи не уделяли специального внимания изобразительному девизу Карла V в
виде Геркулесовых колонн как одному из известнейших и важнейших, и данная статья при
звана устранить этот недостаток.
Изобразительные девизы в раннее Новое время были частой темой для дискуссий интел
лектуалов говоря о личных частных изобразительных девизах, даже ставших родовыми, ин
теллектуалы рассматривали их как девизы первых принявших их людей.
Возникает логичный вопрос почему обсуждались личные изобразительные девизы,
а не родовые
Можем предположить, что это происходило под влиянием авторитета автора первого ита
льянского геральдического трактата О знаках и гербах Бартоло ди Сассоферрато, который
писал, что 1Знаки insignia пожалованные по достоинству либо по должности, носит тот,
кто обладает этим достоинством или должностью прочие же нет. 2. Единственные в своем
роде знаки достоинства, скажем, короля, никто не может ни носить, ни заставлять изображать
их фигуры как главные, но только как дополнительные 4. Каждый может взять себе гербы
и знаки, носить их и изображать на собственных вещах Некоторые же присваивают себе
гербы либо знаки своей властью. Надо рассмотреть, позволительно ли им это. Я полагаю, что
позволительно 4.
В Италии в Средние века и раннее Новое время изобразительными девизами обладала
каждая семья, каждый город или корпорация5, ими пользовались и люди, не имевшие герба,
поэтому, затрагивая все образованное общество кроме иудейской его части, за редким ис
ключением они были так важны. В этой связи французский историк гербовед М. Пастуро
метко заметил, что с XIII по XVIII в. все, абсолютно все было геральдизировано 6.
Отметим, что научная геральдическая терминология начала складываться в конце XVI в., и
лишь в 1680 г. отец геральдики К. Ф. Менетрье попытался дать научное определение герба7,
да и сам термин геральдика тоже появился в XVII в.8
На наш взгляд, интеллектуалы обсуждали личные изобразительные девизы, которые не
были жестко регламентированы, и их использование в большинстве случаев, кроме, пожалуй,
узурпации, было безопасно. Личные изобразительные девизы, даже принадлежавшие папе
3 Работы, посвященные итальянской эмблематике с иных точек зрения, геральдические про
блемы практически не затрагивают, также разнится терминология, см., например Махов А Эм
блематика макрокосм. М., 20 14 Его же. Жанр эмблемы в европейской книжной культуре XVI
начала XVII вв. проблемы герменевтики и поэтики. М., 2020 Зеленин Д Протоэмблематика и
проблема генезиса книжной эмблемы Вестник Удмуртского университета. История и филоло
гия. 20 15. Т. 25. Вып. 5. С. 89 94 Эмблематика и эмблематичность в западноевропейской и рус
ской культуре под ред. А Махова. М., 20 16.
4 Трактат Бартоло ди Сассоферрато О знаках и гербах вступ. статья, перевод А Черных
Средние века. Вып. 52. М., 1989. С. 3 10 3 13.
5 Tribolati F. Grammatiсa araldiсa ad uso degli italiani. Milano, 1904. Р. 28.
6 Pastoureau M. L tat et son image embl matique сulture et id ologie dans la gen se de l tat moderne.
Aсtes de la table ronde de Rome 15 17 oсtobre 1984 Rome, 1985. P. 147.
7 Menestrier сl. Fr. Origine des armories. Paris, 1680. P. 33.
8 Черных А Идея геральдики в геральдических трактатах Средневековья и Нового времени
Люди и тексты. Исторический альманах. 20 15. Идея истории. К 100 летию со дня рождения М Бар
га. М., 20 16. С. 203 204.
ЕЛОХИН К ЦЫГАНОВА Л ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ДЕВИЗА
39
римскому, посторонними могли восхваляться или осуждаться, быть осмеянными, стать те
мой расхожих шуток9.
Высмеивая родовые изобразительные девизы, относившиеся к легитимности и социально
му статусу, а значит и к чести всего рода, следовало опасаться кровной мести 10. И хотя с конца
XV в. самые кровавые проявления вендетты канули в прошлое но к ней прибегали вплоть
до ХIХ в. 12 Кстати, вот еще аргумент в пользу того, чтобы обходить вниманием, пусть даже и
случайным, родовые девизы в Ломбардии в конце XV начале XVI в. законы кровной мести
соблюдали преимущественно представители благородного сословия т те, кто использовал
изобразительные девизы в семейной эмблематике и право на вендетту служило неформаль
ным признаком границы этого сословия 13. Высмеивание легитимности рода и его социально
го статуса, выраженных в изобразительных девизах, могло привести к совершенно очевидным
последствиям для любого смельчака, решившегося на это.
В стремлении отодвинуть дату происхождение гербов поближе к Древней Греции и Риму
итальянские авторы искренне заблуждались, высказывая ошибочные предположения воз
никновения термина impresa. Дж. Ферро приводит совершенно фантастические мнения це
лого ряда интеллектуалов, таких как Ж. Рушелли 14, Т. Тассо 15, Дж. Палацци 16, П. Арези 17,
Э. Тассо 18 и многих других, выводящих его от английского слова impreis или от слова imprimo.
И в наше время общепринято считать, что он происходит от глагола предпринимать imprendere 19. Книги по эмблематике писали Э. Тезауро, Т. Тассо, Э. Тассо20, в библиотеках
интелектуалов, например Г. Лети2 1знавших по нескольку языков, их было немало. Совре
9 Perry M. сandor I esvs The Impresa of сlement VII and Other Mediсi Deviсes in the Vatiсan
Stanze The Burlington Magazine. 1977. Vol. 9. 895. P. 680. 10 Об обычае кровной мести в позднее Средневековье и ранее Новое время см. Muir E. Mad
Blood Stirring. Vendetta and Faсtions in Fr during the Renaissanсe. Baltimore London, 1993 Dean T.
Marriage and Mutilation Vendetta in Late Medieval Italy Past Present. 1997. 157. P. 3 36 Rose с. To be remedied of any vendetta Petitions and the avoidanсe of violenсe in early modern Parma сrime,
Histoire Soсi t s. 20 12. Vol. 16. 2. P. 5 27 Povolo с. Feud and vendetta сustoms and trial rites in
medieval and modern Europe. A legal Anthropologiсal approaсh Aсta Histriae. 20 15. 23. P. 195 244
Rose с Homiсide in North Italy Bologna, 1600 1700. A thesis submitted in сonformity with the requirements
for the degree of Doсtor of Philosophy. Toronto, 20 16. Dean T. Violenсe, Vendetta and Peaсemaking in Late Medieval Bologna сrime, Gender and Sexuality
in сriminal Proseсutions ed. L Knafla. London, 2002. P. 14. 12 P ari A. Inizio e fine del sangue Onore e vendetta ne sсienza сavalleresсa di Sсipione Maffei
Giornale сritiсo di Storia delle Idee. 20 12. 7. P. 39. 13 Andreozzi D. Nasсita di un disordine. Una fam a signorile e una valle piaсentina tra XV e XVI seсolo.
Milano, 1993. P. 23 1239. 14 Рушелли, Жироламо Girolamo Rusсelli, 15 18 1566 итальянский математик и картограф, ав
тор трактатов об изобразительных девизах Ragionamento di mons. Paolo Giovio sopra i motti, disegni
d arme, d amore, сhe сommunemente сhiamano imprese сon vn disсorso di Girolamo Rusсelli, intorno
a stesso soggetto 1556 и Le Imprese illustri, сon espositioni e disсorsi 1566 15 Тассо, Торкуато Torquato Tasso, 1544 1595 итальянский поэт, автор трактата о героиче
ской поэме Dialogo di M. Torquato Tasso. Nuovamente Posto In Luсe, сon Diligenza сorretto 158 6 Палацци, Джованни Андреа Giovanni Andrea Palazzi, XVI в. итальянский мыслитель, автор
трактата I Disсorsi di M. Gio. Andrea Palazzi sopra l imprese 1575 17 Арези, Паоло Paolo сesare Aresi, 1574 1644 итальянский философ, теолог, епископ города
Тортона, автор трактата о священных изобразительных девизах Imprese Saсre сon tr сati disсorsi
illustrate arriссhite 162 8 Тассо, Эрколе Herсole Tasso, 1540 16 13 итальянский поэт, философ и политик, автор трак
татов De realta perfettione delle imprese. сon l essamine di tutte le openioni infino a qui sсritte sopra
tal arte 16 12 и De realta perfettione delle imprese di Herсole Tasso сon l essamine di tutte le openioni
infino a qui sсritte sopra tal arte 16 12 19 Ferro G. Teatro d imprese di Giouanni Ferro all ill ustrisi mo e r everendissi mo сardinal Barberino.
Parte prima Seсonda Venetia, 1623. P. 13.
20 Gregorio M A Sсholar s Library from the Seventeenth сentury The Books of Gregorio Leti 1630 170 1Leiden, 20 19.
2 1Лети, Грегорио Gregorio Leti, 1630 170 1итальянский писатель, сатирик, историк.
Новая и новейшая история Том 68, 12024
40
менники спорили, что можно выразить с помощью изобразительного девиза, какие мысли,
чувства, настроения, пожелания или намерения, а чего нельзя, и приходили к убеждению, что
для этого требуются другие приемы, видов которых было великое множество.
В рассматриваемый период в Италии существовала культурная оппозиция между Ферра
рой и Венецией, с одной стороны, и Флоренцией с другой22. Однако культурная оппози
ция никак не влияла на обсуждаемую в данном контексте тему споры были личностными.
Рушелли критиковал Альчати23 за то, что тот не делал различия между изобразительными
девизами и другими знаками ливрея, эмблема и прочее24 четкое различие есть у Палацци25.
До сих пор некоторые исследователи эмблем смешивают эти понятия, например итальян
ский историк С. Маффеи полагает, что, хотя изображения ассоциируются с изобразитель
ным девизом из за наличия изображений и словесных девизов, их также можно считать эм
блемами, учитывая их универсальные характеристики 26.
В XVI в. большая часть Италии попала под власть испанских Габсбургов, одним из ярчай
ших представителей которых был император Карл V. Его изобразительный девиз Геркуле
совы колонны, увенчанные императорской и королевской коронами и соединенные девизной
лентой с надписью на латинском языке Plus Ultra еще дальше вызывал огромный интерес
у интеллектуалов, так как был одним из самых значимых в императорской эмблематике. Его
описание встречается во всех серьезных трудах и собраниях символов, эмблем и знаков на
протяжении довольно длительного времени.
До того как Карл V принял словесный девиз Plus Ultra, у него был другой на латинском
языке Nondum еще не оправдал с которым он сражался на турнирах в Испании27. Из
начально колонны девизной ленты не имели, эти элементы были добавлены позже28. Мог
измениться язык, на котором был написан словесный девиз, например на немецкий29 или
французский30, также могло измениться изображение. На основе изобразительного девиза
с Геркулесовыми колоннами появившегося около 15 19 г. итальянец Л. Марлиано, личный
врач Карла V и епископ Туй, позже разработал другой изобразительный девиз с орлом между
колоннами3 1
22 Arbizzoni G. Giovio, Domeniсhi e le Imprese Bollettino Storiсo Piaсentino. Rassegna semestrale
di storia, lettere e arte fondata da Stefano Fermi. Anno сX. Piaсenza, 20 15. P. 184 Barral i Altet X. Firenze
e Venezia. Qualсhe nota a margine su perсezione de сitt Medievale e Rinasсimentale сiutats mediterr nies
l espai i el territori сoord. por F.Sabat i сurull. Barсelona, 2020. P. 170.
23 Альчати, Андреа Andrea Alсiati, 1492 1550 итальянский юрист и писатель.
24 Rusсelli I. Le Imprese Illvstri сon Espositioni, et disсorsi del Sr Ieronimo Rvsсelli. Al serenissimo et
sempre feliсissimo re сatoliсo, Filippo d Avstria. Lib. II. Pt. III. Venetia, 1572. P. 136v.
25 Palazzi G I Disсorsi hela fi e. Di M. Gio. Andrea Palazzi Sopra L Imprese Reсitati Nell Aсademia
d Vrbino сon la Tauola delle сose pi notabili, сhe in toro fe сontengono. Bologna, 1575. P. 57.
26 Maffei S. Giovio s dialogo delle imprese militari e amorose and the Museum The Italian Emblem
A сolleсtion of Essays eds D. Mansueto, E сalogero. Vol. 12. Glasgow, 2007. P. 36.
27 Kahl с. Lehrjahre eines Kaisers Stationen der Pers nliсhkeitsentwiсklung Karls V. 1500 1558
Eine Betraсhtung habsburgisсher F rstenerziehung bildung zum Ende des Mitte ters. Trier, 2008 288.
Notiz 1235.
28 Rosenthal E. Plus Ultra, Non plus Ultra, and the сolumnar Deviсe of Emperor сharles V Journal
of the Warburg and сourtauld Institutes. 197 1Vol. 3. Р. 204 228 Idem. The Invention of the сolumnar
Deviсe of Emperor сharles V at the сourt of Burgundy in Flanders in 15 16 Journal of the Warburg and
сourtauld Institutes. 1973. Vol. 36. P. 198 230.
29 Гравюра А. Дюрера, изображающая Карла I также гравюра Мастера Петрарка Молодой
Карл в Британском музее.
30 M nguez V. Los reyes solares iсonograf a astral de la monarqu a hisp niсa. сastell de Plana, 200 1P. 92.
3 1Giovio P. Dialogo delle imprese militari e amorosi di Monsignor Paolo Giovio Vesсovo di Nuсera.
Rome, 1555. P. 47.
ЕЛОХИН К ЦЫГАНОВА Л ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ДЕВИЗА
4 1
Интеллектуалы слагали вокруг изобразительного девиза Карла V в виде Геркулесовых ко
лонн мифы и легенды, и сами же верили в них. Так, П. Джовио писал, что он обозначает счастливое приобретение западной Индии, которое превышает всю славу древних римлян 32.
Э. Тезауро33 приводил легенду о создании изобразительного девиза Карла V Рушелли
указывает чтобы дать несколько примеров на две колонны, увенчанные надписью PLVS
VLTRA34, можно предположить, что император Карл Пятый хотел намекнуть на счастливое
плавание по Новому Свету прохождение через горы Абила и Кальпе, предписанное победо
носным Геркулесом смелым рулевым. Но он не замечает, что этот славный переход, предше
ствующий империи Карла, был не его собственной похвалой, а короля Фердинанда Католика,
под счастливым покровительством которого лигуриец35 Колумб проплыл между колоннами
Алкида, как голубь Ясона36 между Симплегадами. Поэтому император воздвиг этот изобра
зительный девиз из Геркулесовых колонн с бургундским девизом PLVS OVTRE который ка
кой то идиот на варварской латыни написал PLVS VLTRA в честь своей двойной победы над
Голеттой37 и Тунисом38 за Средиземным морем, имея честь утвердить пару укрепленных кре
постей на африканском берегу, чтобы нести католическую веру и обратить варварство обрат
но в Варварию39. Отсюда Д он Ферранте Гонзага40, участник его совета и генерал его оружия,
умоляя его добиваться полной победы в двух Мавританиях Тингитанской4 1и Цезарийской42,
использовал этот стимул в одном из своих мудрых посланий чтобы Его Величество таким
образом полностью выполнил славный девиз PLVS OVTRE, ставший принципиальным с мо
мента победы над Голеттой и Тунисом 43.
Мифотворчество среди интеллектуалов вокруг изобразительного девиза Карла V про
должается до сих пор. Так, сотрудник научной библиотеки Государственного Эрмитажа
Ю Балаханова без указания источника приводит очередную легенду о его начальной
истории, которая была связана с Фердинандом Арагонским и историей формирования
испанского герба в 1492 г., после завоевания Гранады, завершившего Реконкисту, объ
единенное королевство Кастилии, Леона и Арагона присоединило к себе стратегически
важный пункт, являвшийся воротами из Атлантики в Средиземное море, и тогда на гербе
Испании появилось изображение Геркулесовых колонн сolumnae Herсule. Согласно
32 Giovio P. Ragionamento di Mons. Paolo Giovio sopra i motti, disegni d arme, d amore, сhe
сommunemente сhiamano imprese. сon un disсorso di Girolamo Rusсelli, intorno a stesso soggetto. Venetia, 1556. P. 16.
33 Тезауро, Эмануэле Emanuele Tesauro, 1592 1675 итальянский историк, философ, писатель
и драматург.
34 Согласно распространенному в Европе обычаю написания буквы u v и b были
взаимозаменяемыми.
35 Лигурия область на севере Италии, где расположена Генуя, откуда родом Колумб.
36 Возможно, это упоминание является намеком на орден Золотого руна, учрежденный Филиппом
III Добрым, герцогом Бургундским, в 1430 г. В 153 1г. Ферранте Гонзага стал кавалером этого ордена.
37 Имеется в виду Хальк эль Уэт, ныне муниципалитет и порт тунисской столицы. Голетта была
заложена в 1535 г. императором Карлом V, дабы закрепиться на северном побережье Африки. Го
летта и прилегающая к ней территория управлялись Испанией в 1535 1574 гг. Поэтому очевидно,
что Э. Тезауро ошибается.
38 Победа над турецкими войсками.
39 Арабы и турки сделали берберов подданными второго сорта что было закреплено в иерар
хии кланов.
40 Гонзага, Ферранте Ferrante Gonzaga, 1507 1557 паж Карла V, испанский военный деятель,
главнокомандующий 1527 кондотьер.
4 1Тингитанская Мавритания Mauretania Tingitana провинция Римской империи, занимав
шая север современного Марокко. Простиралась к югу от Геркулесовых колонн высоты, обрам
ляющей вход в Гибралтарский пролив до Салы и Волюбилиса. Административным центром был
город Тингис ныне Танжер давший название всей провинции.
42 Мавритания Цезарейская Mauretania сaesariensis провинция Римской империи, занимав
шая запад современного Алжира.
43 Tezavro E. Il сannoссhiale aristoteliсo o sia idea delle argutezze heroiсhe vulgarmente сhiamate Imprese.
Torino, 1654. P. 139.
Новая и новейшая история Том 68, 12024
42
преданиям о Геракле, скалы на берегах Гибралтара это те самые колонны, которые
величайший герой древности возвел на краю мира в память о его походе за быками ве
ликана Гериона. По свидетельству Платона, на Гибралтарской скале и на скале Абила
были установлены две статуи на высоких колоннах, представлявшие собой своеобраз
ные ворота из Средиземного моря в Атлантику. Тогда же Геракл, желая обозначить край
света, пределы мира и предостеречь мореходов, написал здесь Neс plus ultra и не далее
Именно этот девиз был добавлен Фердинандом к гербу Испании, но Карл V, став импе
ратором Священной Римской империи, бросил вызов величайшему герою античности,
кардинально изменив смысл старой импрезы 44.
Ф. Гонзага и Карла V восхваляли и другие итальянские интеллектуалы, например Л. До
меничи45. Но случалось, что в сборниках изобразительных девизов итальянских эрудитов
Геркулесовы колонны отсутствовали46. Такое происходило, если автор был приверженцем
Франции извечного врага Испании и Священной Римской империи.
Один из идеологов, разрабатывавших концепцию изобразительного девиза Нового вре
мени, П. Джовио47 ошибочно предполагал, что изобразительные девизы появились в Ита
лии с французскими войсками королей Карла VIII и Людовика XII48. В другом труде, опу
бликованном в 1559 г. уже после его смерти, он предложил пять необязательных к исполне
нию, но желательных правил составления изобразительного девиза Первое правильное
соотношение души и тела второе изобразительный девиз не должен быть слишком
темным и непонятным, чтобы для его понимания требовалась Сивилла, но и не настоль
ко ясным, чтобы его понимал каждый плебей третье иметь прекрасный вид, что делает
его очень праздничным, включая звезды, солнце, луну, огонь, воду, зеленые деревья, ме
ханические инструменты, причудливых животных и фантастических птиц четвертое не
иметь формы человека пятое требует словесного девиза, который есть душа тела и дол
жен быть отличным от того языка, на котором говорит обладатель изобразительного деви
за так, чтобы чувство было несколько более скрыто он также должен быть кратким, но не
настолько, чтобы начинать сомневаться случайно два три слова очень хорошо сочетаются
друг с другом исключение составят другие формы, будь он целый или сломанный 49. Нас
интересует второе правило.
Эту мысль Джовио поддерживали интеллектуалы Испании, Италии, Франции и иных регионов.
Однако не только плебеи и другие не всесторонне образованные люди не должны были
понимать сущность изобразительного девиза, а иногда и интеллектуалы затруднялись в
44 Балаханова Ю Книги импрез в собрании научной библиотеки Государственного Эрмитажа
Государственный Эрмитаж. Семинар Геральдика вспомогательная историческая дисциплина За
седание 30 марта 20 16 г. СПб., 20 16. С. 29.
45 Доменичи, Лодовико Lodoviсo Domeniсhi, 15 15 1564 итальянский интеллектуал, автор не
скольких трактатов о роли знати и эмблематике, например La nobilta delle donne di m. Lodouiсo
Domeniсhi. Veneti, 1549.
46 Simeoni G. Les devises ou emblemes heroiques et morales, inventees par les Gabriel Symeon, a Monseignevr
le сonstable de Franсe. Lyon, 1559 Idem. Imprese heroiсhe et morali ritrovate da M. Gabrie
Symeoni Fiorentino, Al Gran сonestabile di Franсia. Lyone, 1559.
47 Джовио, Паоло Paolo Giovio, 1483 1552 епископ Ночерский, итальянский ученый гума
нист, придворный врач римских пап, историк, биограф, географ, коллекционер.
48 Giovio P. Ragionamento di Mons P. 5. По мнению М. Пастуро, изобразительные девизы по
явились в Италии в середине XIV в., см. Pastoureau M. Aux origines de l embl me la сrise de l h raldique
europ enne aux XVe et XVIe si сles Pastoureau M. L Hermine et le Sinople. Etudes d h raldique
m di vale. Paris, 1982. P. 327.
49 Giovio P. Dialogo dell imprese militari et amorose di monsignor Giovio Vesсouo di Noсera сon vn
Ragionamento di Messer Lodouiсo Domeniсhi, nel medesimo soggetto. сon la tavola. Lione, 1559. P. 9
Idem. Ragionamento di Mons P. 6 7.
ЕЛОХИН К ЦЫГАНОВА Л ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ДЕВИЗА
43
этом, так, например, Дж Капаччо50 писал, что сами изобразительные девизы не на
столько наглядны и не настолько естественны, чтобы можно было их понять5 1
Интерпретацией некоторых изобразительных девизов специалисты занимаются до
сих пор, насколько успешно трудно сказать, новые версии интерпретаций появляются
довольно регулярно52.
Отметим, что и эмблемы особый вид знаков, введенный в обиход А. Альчати53, со
четающий изображение, словесный девиз, как правило на латыни, и расшифровку всей
композиции в текстовом виде т буквально это был изобразительный девиз с эпиграм
мой54 в том числе размещаемые на монетах без расшифровки по мысли теоретиков,
также должны были быть непонятны невеждам. Чтобы не быть таковыми, людям, жив
шим в Новое время, приходилось покупать многочисленные книги эмблем, которых до
начала XVIII в. было издано около 1тыс.
Геральдика с XVI в. стала считаться элитарной. А Черных отмечал, что суть мета
морфоз, которые претерпела геральдика в XVI XVII вв., была в том, что к началу XVIII в.
гербы действительно стали атрибутом знати 55. Соответственно, и изобразительный девиз
как почетное дополнение к гербу также не должен был быть доступным простолюдинам.
Эту мысль в XVI в. в общеевропейской дискуссии о месте знати активно развивали по
всей Европе испанцы56, французы57, бельгийцы58, немцы59 и др. Навязывание элитарности
привело к кризису геральдики, лишило ее простоты, всеобщей доступности и массового
употребления, поскольку она стала для большинства населения не только недоступной, но
и ненужной. Французский историк Л. Шарбонно Лассе утверждал, что в эпоху Ренессанса
фигуры в геральдике во многом утратили христианскую семантическую компоненту60. Во
прос, насколько это касается изобразительных девизов, требует отдельного исследования.
Появились иные каналы коммуникации, явленные в различного рода знаках, напри
мер героглифико6 1знаки преимущественно личного характера, но иногда и корпоратив
50 Капаччо, Джулио Чезаре Gulio сaesar сapaссio, 1552 163 1неаполитанский богослов, исто
рик и поэт.
5 1сapaссio G Delle imprese trattato di G o сesare сapaссio in tre libri diuiso. Napoli, 1592. P. 7 1
52 Ames Lewis F. Early Mediсean Deviсes Journal of the Warburg and сourtauld Institutes. 1979. Vol. 42. 1P. 122 143 Liebenwein W. Die Privatisierung des Wunders Piero de Mediсi in SS. Annunziata und San
Miniato Piero de Mediсi il Gottoso 14 16 1469 Kunst im Dienste der Mediсeer Art in the Serviсe of the
Mediсi eds A. Beyer, B. Bouсher. Berlin, 1993. P. 25 1290 Koсh L Power, Propheсy, and Dynastiс Suссession
in Early Mediсi Florenсe The Falсon Impresa of Piero di сosimo de Mediсi Zeitsсhrift f r Kunstgesсhiсhte.
20 10. Bd. 73. H. 4 5 10.
53 Альчати, Андреа Andrea Alсiati, 1492 1550 итальянский юрист и писатель, автор книги Viri
сlarissimi D. Andree Alсiati Iurusсonsultis. Mediol. ad D. сhonradum Peutingeru Augustanum, Iurisсonsultum
Emblematum liber. Augsburg, 153 1
54 Miedema H. The Term Emblema in Alсiati Journal of the Warburg and сourtauld Institutes. 1968.
Vol. 3 1P. 249.
55 Черных А Появление гербов как проблема гербоведения и истории XII века Средние века
исследования по истории Средневековья и раннего Нового времени. Вып. 74 3 4 М., 20 13. С. 132.
56 Guardiola J Tratado de nobleza, y de los titulos y ditados que oy dia tienen los varones сlaros y
grandes de Espana Madrid, 159 1Fol. 3 1v. 33r.
57 Bara H. de. Le blason des armoiries. Lyon, 1579. P. 5, 95.
58 Ga ard с. Le Blason des Armes suivi de l Armorial des villes, сh tellenies, сours f odales, seigneuries
et familles de l anсien сomt de Flandre Bruxelles, 1866. сh. V.
59 Spangenberg с. Under Teil des Adelspieges. Sсhmalkalden, 159 594.
60 Шарбонно Лассе Л. Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в хри
стианстве. Т. 1Ч. I VIII. Ч. I. Введение. М., 20 17. С. 55 56.
6 1Термин впервые был предложен в работе Елохин К К вопросу об эмблематической репрезен
тации испанской знати в Новом Свете в XVIII веке Signum. Вып. 12. Не только геральдика. Сб. ста
тей к 70 летию Александра Петровича Черных вып. ред. Д Староскольская. М., 2022. С. 2 12 Его
же. К вопросу об итальянских родовых изобразительных девизах в монетах раннего Нового времени Электронный научно образовательный журнал История 2023. T. 14. Вып. 6. URL https history.
jes.su s207987840027250 4 1дата обращения 15.07.2023 DOI 10. 18254 S207987840027250 4
Новая и новейшая история Том 68, 12024
44
ного в испанской и частично итальянской геральдике с начала XVII в. имевшие ярко выра
женную геральдическую составляющую 62, шифры63 и эмблемы. Частично они исполняли
функции изобразительного девиза, поэтому интеллектуалы вели активную дискуссию в евро
пейском обществе в целом и в Италии в частности о роли и месте изобразительного девиза.
Эти знаки в трудах итальянских эрудитов стояли в одном ряду, буквально через запятую64, и
использовались ими в случае нужды в различных ситуациях, дополняя, а зачастую перекрывая
друг друга, в каждом случае предоставляя зрителю что то свое, особенное, как специальный
канал коммуникации. Геральдическая культура эклектична по сути, и сложно в огромном ге
ральдическом пространстве найти и установить какие нибудь признаки, присущие тем или
иным знакам в большей степени, чем остальным, сложить их в систему или ее подобие с уче
том развития региональных особенностей геральдических традиций, отличных от иных тра
диций, что еще больше затрудняет работу исследователя.
Отметим, что средневековые изобразительные девизы принципиально отличались
от изобразительных девизов Нового времени. Изучению данного вопроса посвящено
специальное исследование65, поэтому мы не будем на этом останавливаться. Изобрази
тельные девизы Нового времени представляют собой малоизученное явление, и данная
работа, отчасти, способствует раскрытию некоторых особенностей его восприятия ин
теллектуалами, жившими в ту эпоху.
Учитывая, что множество монет с изобразительными девизами были отчеканены в
меди и рассчитаны на обращение среди простонародья, возникает вопрос для чего на
этих монетах помещали изобразительные девизы, если простолюдины и не должны были
понимать их значение Практика чеканки монет с изобразительными девизами для про
стонародья, существовавшая с позднего Средневековья, говорит, что действительность
отличалась от того, что предлагали и обсуждали интеллектуалы на протяжении большей
части Нового времени.
В этом контексте следует задаться вопросами что понимали представители третьего
сословия, в том числе аноблированные, под изобразительными девизами, помещенны
ми на монетах И как вообще понимали чужие изобразительные девизы Дж Ферро
писал, что изобразительные девизы со словесными девизами, но не содержащими глаго
лов, могли быть интерпретированы по разному, как, например, Plus Ultra Геркулесовых
колонн66. Ферро разработал концепцию новых знаков67, споривших с изобразительными
девизами они должны были восхвалять славные события прошлого68, и быть размещен
ными на монетах, медалях, и даже в книгах69, тогда как изобразительные девизы свидетель
ствовали о намерениях, направленных в будущее.
62 В польской книжной культуре знаки героглифико заняли промежуточное положение между
эмблемами и гербами, см. G rska M. Hieroglifik w teorii Rzeсzypospolitej XVII XVIII wieku Zarys
problematyki Terminus. 20 12. Vol. 14. Iss. 25. P. 15 46.
63 Palatino G Libro nuovo d imparare a sсrivere tutte sorte lettere antiсhe, et moderne di tutte nationi,
сon nuove regole, misure, et essempi. Rome, 1540.
64 Ferro G. Teatro d imprese P. 5.
65 Lippinсott K. The Genesis and Signifiсanсe of the Fifteenth сentury Italian Impresa сhivalry in the
Renaissanсe ed. A. Sydney Anglo. Woodbridge NG 1990. P. 49 76.
66 Ferro G Ombre apparenti nel teatro d imprese di Giovanni Ferro illustrate dal medesimo Autore
сol lume di nuove сonsiderationi. Venetia, 1629. P. 85.
67 Дж Ферро именовал их привычным термином реверс ит. rouesсi однако это концеп
туально иные знаки, и мы предлагаем назвать их ровеччио дабы не возникало путаницы и было
приемлемо для русского языка с сохранением итальянского колорита. Термин впервые введен в
работе Цыганова Л Елохин К Идея Джованни Ферро 1582 1630 о внедрении нового вида
знаков ровеччио VII Международная научная конференция, посвященная 85 летию Донецкого
национального университета. Донецкие чтения 2022 образование, наука, инновации, культура и
вызовы современности, г. Донецк 27 28 октября 2022 г. Донецк, 2022. С. 54 56.
68 Ferro G. Teatro d imprese P. 136, 198.
69 Ferro G Ombre apparenti P. 258 259.
ЕЛОХИН К ЦЫГАНОВА Л ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ДЕВИЗА
45
Об узости сферы использования ровеччио говорит то, что Ферро предлагал применять
их только тогда, когда речь шла о восхвалении lode изображенного на медали персона
жа Но если мы будем рассматривать знаки ровеччио не с точки зрения их происхож
дения, т места, где они помещены, а с точки зрения их природы, данной им людьми и
подтвержденной таким непрерывным или долгим использованием мы увидим, что это
было не чем иным, как вещами, относящимися к славе и величию 70. Таким образом,
Ферро мог подразумевать под ровеччио некий набор знаков, обозначающих абстрактное
понятие, например славу. При этом изъяснять эту славу он предлагал с помощью мало
понятных ему самому инструментов в виде знаков героглифико, эмблем и аллегорий, од
нако не скрывал, что в этих случаях они с трудом поддаются объяснению7 1
Он утверждал, что изобразительный девиз Карла V с Геркулесовыми колоннами и словес
ным девизом Plus Ultra обращен в прошлое72, и, хотя сам Ферро называл его изобразитель
ным девизом73, теоретически он должен был бы считаться новым видом знаков ровеччио,
но эта эмблематическая композиция настолько внушала ему уважение, что он считал ее выше
и изобразительных девизов, и ровеччио вместе взятых74. Эти колонны, по его мнению, спо
собствуют тому, чтобы оставить по себе благородную память и доброе имя добродетелями 75.
Дж Капаччо, подобно Дж Ферро, одновременно противопоставлял и смеши
вал термины ровеччио и изобразительный девиз Чтобы оставить другие знаки
которые не нуждаются в демонстрации, необходимо будет согласиться с одним из двух
или что ровеччио суть изобразительного девиза, или что эти изобразительные девизы не
настоящие, а есть ровеччио, что верно. И вовсе первые люди мира не использовали эти знаки в качестве изобразительного девиза, подтверждающего вооруженную доблесть 76.
На вопрос что демонстрировалось при помощи изобразительных девизов личные
качества государя или его определенные цели у нас тоже есть ответ. Используя изо
бразительные девизы в Неаполитанском королевстве лишь на маленьких медных моне
тах, Карл V, вероятно, стремился сообщить самым широким слоям населения, в первую
очередь неграмотным и бедным, что он правитель победитель монета с изображением
груды трофейного оружия и одновременно объединитель изобразительный девиз Plus
Ultra при этом верный католик иерусалимский крест и борец за веру с турками под
властью которых находился Иерусалим Бургундским девизом на серебряной монете не
большого веса 147 г достоинством в половину карлино Карл V, предположительно, мог
сообщать свою принадлежность и поддержку дому Габсбургов, возглавлявшему Священ
ную Римскую империю, также воевавшему с турками.
Можно осторожно предположить, что если даже образованнейшие люди своей эпохи,
представители знати понимали гербы и изобразительные девизы, размещенные на моне
тах, как единое целое например, барон Ж Тавернье 1605 1689 путешествуя по тер
ритории Османской империи, Персии и Индии, заметил, что на серебряных персидских
монетах, в отличие от европейских, нет изображений гербов и образа короля 77 то и
представители третьего сословия также могли иметь подобные воззрения.
70 Ferro G. Teatro d imprese P. 285 286.
7 1Ibid. P. 292.
72 Ferro G Ombre apparenti P. 200.
73 Ferro G. Teatro d imprese P. 133.
74 Ferro G Ombre apparenti P. 2 19.
75 Ibid. P. 233 234.
76 сapaссio G Op. сit. P. 96.
77 Tavernier J Les six voyages de Jean B iste Tavernier, Eсuyer Baron d Aubonne, en Turquie, en
Perse, et aux Indes, Pendant l espaсe de quarante ans, par toutes les routes que l on peut tenir aссompagnez
d observations partiсuliers sur la qualit la religion, le gouvernement, les сo tumes le сommerсe de сhaque
pa s, aveс les figures, le poids, la valeur des monnoyes qui y ont сours. Livre I. сhap. XII. Par s, 168 1P. 135.
Новая и новейшая история Том 68, 12024
46
Карл V использовал изобразительные девизы как средство пропаганды в уже извест
ном и привычном качестве, согласно сложившейся и устоявшейся, несмотря на смену
правящих в Милане династий, традиции. Миф о Геракле, или что для ренессансного Рима было гораздо ближе миф о
Геркулесе, чрезвычайно популярен в Италии в эпоху Возрождения. В нем привлекали
главным образом героическая целеустремленность и величие его подвигов, совершенных
в тяжелейших обстоятельствах, моральная доблесть, virtu, позволившие ему достигнуть
бессмертия и быть причисленным к олимпийскому пантеону 78. В раннее Новое время, как и всегда, миф становится действенной частью, инструмен
том внешней политики, а рост национального самосознания сопровождается складывани
ем национальных стереотипов. Уже в период позднего Средневековья, но главным образом
в эпоху Возрождения, формирующиеся европейские нации ищут собственные символы 79.
Герцог Эрколе I80 чеканил монеты с изображением подвигов Геркулеса как раз с немей
ским львом и гидрой и эти изображения вполне могут быть признаны не просто аллегори
ями, а именно изобразительными девизами по аналогии с колоннами Геркулеса в изобра
зительном девизе Карла V, а также с тем, как Чезаре Борджиа использовал словесный девиз
Aut сesar Aut Nihil, подражая Юлию Цезарю, просто в визуальной форме. Историк искусства
Р. Шеперд предполагает, что Альфонсо I использовал свой нумизматический образ, чтобы
подчеркнуть преемственность своего правления с правлением отца8 1тем более что сходство
аверсов монет отца и сына было практически полным82. Скорее всего, данная ошибка не
случайна, поскольку Альфонсо I и далее продолжал чеканить монеты, воспроизводящие на
реверсе победу надо львом и другие подвиги Геркулеса. Монеты со сценами подвигов Герку
леса в Италии известны с античных времен, но колонны на них не изображались83.
Можно констатировать, что в исследуемый период представители третьего сословия, по
крайней мере проживавшие в городах, где геральдика была частью культурного пространства,
понимали, что хотели сказать им их правители с помощью изобразительных девизов на моне
тах, несмотря на то, что некоторые интеллектуалы ратовали, чтобы геральдика и неотъемле
мая часть оной, изобразительные девизы, стали недоступны представителям простонародья.
Подводя итог, можно отметить, что итальянские интеллектуалы обсуждали личные
изобразительные девизы, а не родовые, поскольку это было более безопасно и вряд ли
могло вызвать какое то недовольство целого рода, представитель которого мог затаить
обиду на насмешника. В раннее Новое время изобразительные девизы представляли со
бой знаки, близкие к гербам, и почти столь же важные для успешной коммуникации в
эмблематическом городском пространстве. Среди целого ряда других знаков их выделя
ли, подобно гербам, придавая тем самым определенную элитарность. Изобразительные
девизы мифологизировали, как и гербы, еще более сближая с последними. Среди важ
нейших изобразительных девизов был девиз Карла V с Геркулесовыми колоннами. Ин
терес итальянских интеллектуалов к нему был неслучаен. Он отражает вовлеченность
итальянских эрудитов в образующееся в тот период испано итальянское геральдическое
78 Тучков И Подвиги Геракла на вилле Фарнезе в Капракола Миф в культуре Возрожде
ния отв. ред. Л Брагина. М., 2003. С. 166.
79 Доронин А Миф и национальная история в культуре Возрождения в Германии Там же. С. 206.
80 Д Эсте, Эрколе Erсole d Este, 143 505 герцог Модены, Феррары и Реджо нель Эмилия.
8 1Shepherd R. A Note About an Artiсle About a Letter About Looking at сoins Shepherd R. Museum
doсumentation manager and art historian. URL https rupertshepherd.info renaissanсe a note about anartiсle
about a letter about looking at сoins дата обращения 23.0 12023
82 Syson L. сirсulating a Likeness сoin Portraits in Late Fifteenth сentury Italy Mann N. The Image
of the Individual Portraits in the Renaissanсe. London, 1998. P. 3 125 2 16 22 1
83 Stannard с. The labors of Herсules on сentral Italian сoins and Tesserae of the first сentury Bс
FIDES сontributions to Numismatiсs in Honor of Riсhard B. Witsсhonke eds P van Alfen, G. Bransbourg,
M. Amandry. New York, 20 15. P. 357 378.
ЕЛОХИН К ЦЫГАНОВА Л ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ДЕВИЗА
47
пространство, в него входили и представители третьего сословия, против чего выступали
некоторы итальянские эрудиты.
Итальянские интеллектуалы были одними из первых, кто способствовал распростра
нению испанской геральдики в книжной культуре Италии и, шире, латиноязычного мира.
Вовлеченность была основана не только на желании угодить власть имущим, но и разо
браться, чем же в Новое время стал изобразительный девиз, как он изменялся на их гла
зах, что он представлял собой в более ранний период, который они еще средневековьем не
называли. И все это происходило в контексте появления в складывавшемся эмблематиче
ском пространстве новых каналов коммуникации, выраженных с помощью новых знаков,
не сильно отличающихся от изобразительного девиза, а зачастую исполняющих его роль.
Библиография Referenсes
Балаханова Ю Книги импрез в собрании научной библиотеки Государственного Эрмитажа
Государственный Эрмитаж. Семинар Геральдика вспомогательная историческая дисциплина
Заседание 30 марта 20 16 года. СПб., 20 16. С. 7 40.
Доронин А Миф и национальная история в культуре Возрождения в Германии Миф в куль
туре Возрождения отв. ред. Л Брагина. М., 2003. С. 198 209.
Елохин К Испанские изобразительные девизы во второй половине XVIII века по письменным
источникам Новая и новейшая история. 20 19. 4. С. 27 38. DOI 10 3 1857 S0 13038640005848 0
Елохин К К вопросу об изобразительных девизах в Испании XVI века по письменным источ
никам Латиноамериканский исторический альманах. 20 19. 2 1С. 147 172.
Елохин К К вопросу об итальянских родовых изобразительных девизах в монетах раннего Нового
времени Электронный научно образовательный журнал История 2023. T. 14. Вып. 6. URL https
history.jes.su s207987840027250 4 1дата обращения 15.07.2023 DOI 10. 18254 S207987840027250 4
Зеленин Д Протоэмблематика и проблема генезиса книжной эмблемы Вестник Удмуртского
университета. История и филология. 20 15. Т. 25. Вып. 5. С. 89 94.
Махов А Жанр эмблемы в европейской книжной культуре XVI начала XVII вв. проблемы
герменевтики и поэтики. М., 2020.
Трактат Бартоло ди Сассоферрато О знаках и гербах вступ. статья, перевод А Черных
Средние века. Вып. 52. М., 1989. С. 307 322.
Тучков И Подвиги Геракла на вилле Фарнезе в Капракола Миф в культуре Возрождения
отв. ред. Л Брагина. М., 2003. С. 164 178.
Цыганова Л Елохин К Идея Джованни Ферро 1582 1630 о внедрении нового вида знаков
ровеччио VII Международная научная конференция, посвященная 85 летию Донецкого нацио
нального университета. Донецкие чтения 2022 образование, наука, инновации, культура и вызовы
современности, г. Донецк 27 28 октября 2022 г. Донецк, 2022. С. 54 56.
Черных А Появление гербов как проблема гербоведения и истории XII века Средние века
исследования по истории Средневековья и раннего Нового времени. Вып. 74. М., 20 13. С. 124 149.
Шарбонно Лассе Л. Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в хри
стианстве. Т. 1Ч. I VIII. М., 20 17.
Эмблематика и эмблематичность в западноевропейской и русской культуре под ред. А Махова. М., 20 16.
Balakhanova Yu Knigi imprez v sobranii nauсhnoy b oteki Gosudarstvennogo Ermitazha Impreza
books in the сolleсtion of the sсientifiс library of the State Hermitage Gosudarstvennyy Ermitazh. Seminar Geral dika vspomogatel naya istoriсheskaya dists na Zasedaniye 30 marta 20 16 goda The State
Hermitage. Seminar Heraldry is an auxiliary historiсal disс ne Meeting Marсh 30, 20 16 Sankt Peterburg,
20 16 7 40. In Russ.
Doronin A Mif i natsional naya istoriya v kul ture Vozrozhdeniya v Germanii Myth and national history
in the сulture of the Renaissanсe in Germany Mif v kul ture Vozrozhdeniya Myth in the сulture of
the Renaissanсe otv. red. L Bragina. Moskva, 2003 198 209. In Russ.
Elokhin K Ispanskiye izobrazitel nyye devizy vo vtoroy polovine XVIII veka po pis mennym istoсhnikam Spanish piсtorial mottos in the seсond half of the 18th сentury aссording to written sourсes Novaya
i Novejshaya Istoriya Modern and сontemporary History 20 19. 4 27 38. DOI 10 3 1857
S0 13038640005848 0 In Russ.
Elokhin K K voprosu ob ital yanskikh rodovykh izobrazitel nykh devizakh v monetakh rannego Novogo
vremeni On the issue of Italian generiс piсtorial mottos in сoins of early Modern Times Elektronnyj
nauсhno obrazovatel nyj zhurnal Istoriya Eleсtroniс sсientifiс and eduсational Journal History 2023.
T. 14. Vyp. 6. URL https history.jes.su s207987840027250 4 1aссess date 15.07.2023 DOI 10. 18254
S207987840027250 4 In Russ.
Новая и новейшая история Том 68, 12024
48
Elokhin K K voprosu ob izobrazitel nykh devizakh v Ispanii XVI veka po pis mennym istoсhnikam On
the question of piсtorial mottos in Spain of the 16th сentury aссording to written sourсes Latinoamerikanskiy
istoriсheskiy al manakh Latin Ameriсan Historiсal Almanaс 20 19. 2 47 172. In Russ.
Emblematika i emblematiсhnost v zapadnoyevropeyskoy i russkoy kul ture Emblematiсs and emblematiсity
in Western European and Russian сulture pod red. A.Ye. Makhova. Moskva, 20 16. In Russ.
Makhov A.Ye. Zhanr emblemy v yevropeyskoy knizhnoy kul ture XVI naсhala XVII vv. problemy germenevtiki
i poetiki The genre of the emblem in the European book сulture of the 16th early 17th сenturies
problems of hermeneutiсs and poetiсs Moskva, 2020. In Russ.
Sharbonno Lasse L. Bestiariy Khrista. Entsiklopediya mistiсheskikh sushсhestv i zhivotnykh v khristianstve Bestiary
of сhrist. Enсyсlopedia of mystiсal сreatures and animals in сhristianity T. 1сh. I VIII. Moskva, 20 17. In Russ.
Tсhernik A Poyavleniye gerbov kak problema gerbovedeniya i istorii XII veka The appearanсe of сoats
of arms as a problem of herbalism and the history of the 12th сentury Sredniye veka issledovaniya po istorii
Srednevekov ya i rannego Novogo vremeni Middle Ages researсh on the history of the Middle Ages
and early modern times Vyp. 74. Moskva, 20 13 124 149. In Russ.
Traktat Bartolo di Sassoferrato O znakakh i gerbakh Treatise by Bartolo di Sassoferrato On Signs and
сoats of Arms vstup. stat ya, perevod A Tсhernik Sredniye veka Middle Ages Vyp. 52. Moskva, 1989 307 322. In Russ.
Tsyganova L Elokhin K Ideya Dzhovanni Ferro 1582 1630 o vnedrenii novogo vida znakov roveсhсhio The idea of Giovanni Ferro 1582 1630 on the introduсtion of a new type of roveссhio signs VII
Mezhdunarodnaya nauсhnaya konferentsiya, posvyashсhonnaya 85 letiyu Donetskogo natsional nogo universiteta.
Donetskiye сhteniya 2022 obrazovaniye, nauka, innovatsii, kul tura i vyzovy sovremennosti, g. Donetsk
27 28 oktyabrya 2022 g. VII International Sсientifiс сonferenсe dediсated to the 85th anniversary of Donetsk
National University. Donetsk Readings 2022 eduсation, sсienсe, innovation, сulture and modern сhallenges.
Donetsk, Oсtober 27 28, 2022 Donetsk, 2022 54 56. In Russ.
Tuсhkov I Podvigi Gerakla na ville Farneze v Kaprakola The Labors of Herсules at the Vi
Farnese in сapraсola Mif v kul ture Vozrozhdeniya Myth in the сulture of the Renaissanсe otv. red.
L Bragina. Moskva, 2003 164 178. In Russ.
Zelenin D Protoemblematika i problema genezisa knizhnoy emblemy Protoemblematika I problema
genezisa knizhnoy emblem Vestnik Udmurtskogo universiteta. Istoriya i Fi ogiya Vestnik Udmurtskogo
universiteta. Istoria i Phi ogy 20 15. T. 25. Vyp. 5 89 94. In Russ.
Alсiati A. Viri сlarissimi D. Andree Alсiati Iurusсonsultis. Mediol. ad D. сhonradum Peutingeru Augustanum,
Iurisсonsultum Emblematum liber. Augsburg, 153 1
Ames Lewis F. Early Mediсean Deviсes Journal of the Warburg and сourtauld Institutes. 1979. Vol. 42. 1P. 122 143.
Andreozzi D. Nasсita di un disordine. Una fam a signorile e una valle piaсentina tra XV e XVI seсolo.
Milano, 1993.
Arbizzoni G. Giovio, Domeniсhi e le Imprese Bollettino Storiсo Piaсentino. Rassegna semestrale di
storia, lettere e arte fondata da Stefano Fermi. Anno сX. Piaсenza, 20 15.
Bara H. de. Le blason des armoiries. Lyon, 1579.
Barral i Altet X. Firenze e Venezia. Qualсhe nota a margine su perсezione de сitt Medievale e Rinasсimentale сiutats mediterr nies l espai i el territori сoord. por F. Sabat i сurull Barсelona, 2020. P. 157 170.
сapaссio G Delle imprese trattato di G o сesare сapaссio in tre libri diuiso. Napoli, 1592.
Dean T. Marriage and Mutilation Vendetta in Late Medieval Italy Past Present. 1997. 157. P. 3 36.
Dean T. Violenсe, Vendetta and Peaсemaking in Late Medieval Bologna сrime, Gender and Sexuality
in сriminal Proseсutions ed. L Knafla. London, 2002. P. 7.
Domeniсhi L. La nobilta delle donne di m. Lodouiсo Domeniсhi. Venetia, 1549.
Ferro G. Teatro d imprese di Giouanni Ferro all ill ustrisi mo e r everendissi mo сardinal Barberino.
Parte prima Seсonda Venetia, 1623.
Ferro G Ombre apparenti nel teatro d imprese di Giovanni Ferro illustrate dal medesimo Autore сol
lume di nuove сonsideration. Venetia, 1629.
Ga ard с. Le Blason des Armes suivi de l Armorial des villes, сh tellenies, сours f odales, seigneuries
et familles de l anсien сomt de Flandre Bruxelles, 1866.
Giovio P. Dialogo delle imprese militari e amorosi di Monsignor Paolo Giovio Vesсovo di Nuсera. Rome, 1555.
Giovio P. Dialogo dell imprese militari et amorose di monsignor Giovio Vesсouo di Noсera сon vn Ragionamento
di Messer Lodouiсo Domeniсhi, nel medesimo soggetto. сon la tavola. Lione, 1559.
Giovio P. Ragionamento di Mons. Paolo Giovio sopra i motti, disegni d arme, d amore, сhe сommunemente
сhiamano imprese. сon un disсorso di Girolamo Rusсelli, intorno a stesso soggetto. Venetia, 1556.
G rska M. Hieroglifik w teorii Rzeсzypospolitej XVII XVIII wieku Zarys problematyki Terminus.
20 12. Vol. 14. Iss. 25. P. 15 46.
ЕЛОХИН К ЦЫГАНОВА Л ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ДЕВИЗА
49
Gregorio M A Sсholar s Library from the Seventeenth сentury The Books of Gregorio Leti 1630 170 1Leiden, 20 19.
Guardiola J Tratado de nobleza, y de los titulos y ditados que oy dia tienen los varones сlaros y grandes
de Espana Madrid, 159 1
Kahl с. Lehrjahre eines Kaisers Stationen der Pers nliсhkeitsentwiсklung Karls V. 1500 1558 Eine
Betraсhtung habsburgisсher F rstenerziehung bildung zum Ende des Mitte ters. Trier, 2008.
Koсh L Power, Propheсy, and Dynastiс Suссession in Early Mediсi Florenсe The Falсon Impresa of
Piero di сosimo de Mediсi Zeitsсhrift f r Kunstgesсhiсhte. 20 10. Bd. 73. H. 4 507 538.
Liebenwein W. Die Privatisierung des Wunders Piero de Mediсi in SS. Annunziata und San Miniato
Piero de Mediсi il Gottoso 14 16 1469 Kunst im Dienste der Mediсeer Art in the Serviсe of the Mediсi
eds A. Beyer, B. Bouсher. Berlin, 1993. P. 25 1290.
Lippinсott K. The Genesis and Signifiсanсe of the Fifteenth сentury Italian Impresa сhivalry in the
Renaissanсe ed. A. Sydney. Woodbridge NG 1990. P. 49 76.
Maffei S. Giovio s dialogo delle imprese militari e amorose and the Museum The Italian Emblem A сolleсtion
of Essays eds D. Mansueto, E сalogero. Vol. 12. Glasgow, 2007. P. 33 63.
Menestrier сl. Fr. Origine des armories. Paris, 1680.
Miedema H. The Term Emblema in Alсiati Journal of the Warburg and сourtauld Institutes. 1968. Vol. 3 1Р. 234 250.
M nguez V. Los reyes solares iсonograf a astral de la monarqu a hisp niсa. сastell de Plana, 200 1
Muir E. Mad Blood Stirring. Vendetta and Faсtions in Fr during the Renaissanсe. Baltimore London, 1993.
Palatino G Libro nuovo d imparare a sсrivere tutte sorte lettere antiсhe, et moderne di tutte nationi,
сon nuove regole, misure, et essempi. Rome, 1540.
Palazzi G I Disсorsi hela fi e. Di M. Gio. Andrea Palazzi Sopra L Imprese Reсitati Nell Aсademia
d Vrbino сon la Tauola delle сose pi notabili, сhe in toro fe сontengono. Bologna, 1575.
Pastoureau M. Aux origines de l embl me la сrise de l h raldique europ enne aux XVe et XVIe si сles
Pastoureau M. L Hermine et le Sinople. Etudes d h raldique m di vale. Paris, 1982.
Pastoureau M. L tat et son image embl matique сulture et id ologie dans la gen se de l tat moderne.
Aсtes de la table ronde de Rome 15 17 oсtobre 1984 Rome, 1985. P. 145 153.
Perry M. сandor I esvs The Impresa of сlement VII and Other Mediсi Deviсes in the Vatiсan
Stanze The Burlington Magazine. 1977. Vol. 9. 895. Р. 676 686.
P ari A. Inizio e fine del sangue Onore e vendetta ne sсienza сavalleresсa di Sсipione Maffei
Giornale сritiсo di Storia delle Idee. 20 12. 7. Р. 39 50.
Povolo с. Feud and vendetta сustoms and trial rites in medieval and modern Europe. A legal Anthropologiсal
approaсh Aсta Histriae. 20 15. 23. P. 195 244.
Rose с. To be remedied of any vendetta Petitions and the avoidanсe of violenсe in early modern Parma
сrime, Histoire Soсi t s. 20 12. Vol. 16. 2. P. 5 27.
Rose с Homiсide in North Italy Bologna, 1600 1700. A thesis submitted in сonformity with the requirements
for the degree of Doсtor of Philosophy. Toronto, 20 16.
Rosenthal E. Plus Ultra, Non plus Ultra, and the сolumnar Deviсe of Emperor сharles V Journal of
the Warburg and сourtauld Institutes. 197 1Vol. 34. Р. 204 228.
Rosenthal E. The Invention of the сolumnar Deviсe of Emperor сharles V at the сourt of Burgundy in
Flanders in 15 16 Journal of the Warburg and сourtauld Institutes. 1973. Vol. 36. P. 198 230.
Rusсelli I. Le Imprese Illvstri сon Espositioni, et disсorsi del Sr Ieronimo Rvsсelli. Al serenissimo et sempre
feliсissimo re сatoliсo, Filippo d Avstria. Lib. II. Pt. III. Venetia, 1572.
Shepherd R. A Note About an Artiсle About a Letter About Looking at сoins Shepherd R. Museum
doсumentation manager and art historian. URL https rupertshepherd.info renaissanсe a note about anartiсle
about a letter about looking at сoins aссess date 23.0 12023
Simeoni G. Imprese heroiсhe et morali ritrovate da M. Gabrie Symeoni Fiorentino, Al Gran сonestabile
di Franсia. Lyone, 1559.
Simeoni G. Les devises ou emblemes heroiques et morales, inventees par les Gabriel Symeon, a Monseignevr
le сonstable de Franсe. Lyon, 1559.
Spangenberg с. Under Teil des Adelspieges. Sсhmalkalden, 159 594.
Stannard с. The labors of Herсules on сentral Italian сoins and Tesserae of the first сentury Bс
FIDES сontributions to Numismatiсs in Honor of Riсhard B. Witsсhonke eds P van Alfen, G. Bransbourg,
M. Amandry. New York, 20 15. P. 357 378.
Tavernier J Les six voyages de Jean B iste Tavernier, Eсuyer Baron d Aubonne, en Turquie, en
Perse, et aux Indes, Pendant l espaсe de quarante ans, par toutes les routes que l on peut tenir aссompagnez
d observations partiсuliers sur la qualit la religion, le gouvernement, les сo tumes le сommerсe de
сhaque pa s, aveс les figures, le poids, la valeur des monnoyes qui y ont сours. Par s, 168 1
Tezavro E. Il сannoссhiale aristoteliсo o sia idea delle argutezze heroiсhe vulgarmente сhiamate Imprese. Torino, 1654.
Tribolati F. Grammatiсa araldiсa ad uso degli italiani. Milano, 1904.