Шведские "похоронные" гербы

РЕЦЕНЗИИ И КОММЕНТАРИИ
И Шумов, Тверь
ШВЕДСКИЕ ПОХОРОННЫЕ ГЕРБЫ см. ил. на 7 й стр. цв. вкладки
сorswant Naumburg von.
Huvudbaner oсh anvapen under stormaktstiden.
Odins Forlag. Visby 1999. 380s. ISBN 9 1857 16 83 9.
Эта весьма объемная монография является одновременно докторской
диссертацией, защищенной в Стокгольмском университете в 1999 году.
Таким образом, она заслуживает внимания уже хотя бы потому, что с 1975
года это лишь третья диссертация по геральдике, представленная к защите
на шведском языке и является событием, по которому можно судить о
современной шведской геральдической науке.
Тема книги настолько специфична и мало известна за пределами Швеции,
что я изначально не ставил перед собой задачи написать полноценный
критический очерк. Мне лишь хотелось бы осветить основные моменты
данного исследования.
Самого слова huvudbaner, употребленного в названии книги вы не
встретите в словарях этот архаизм не имеет точного перевода, а понятие похоронный герб begravningsvapen слишком общо и передает его значение
не вполне адекватно. Huvudbaпer стали таким же своеобразным
историческим феноменом как и породившая их эпоха.
В начале XVII в. Швеции удалось на столетие из аутсайдера превратиться
в одного из лидеров европейской политики, увеличив одновременно
свою исконную территорию за счет земель в Германии и Прибалтике.
Шведская армия стала одной из сильнейших армий Европы. Соответственно
это был звездный час шведского офицерства, дворянства. Нечто
подобное можно было наблюдать в России в петровскую эпоху, которая,
кстати говоря, и положила конец эре шведского величия.
Высшее шведское служилое дворянство окружало себя роскошью не
только при жизни. С невиданной роскошью обставлялись похоронные
процессии, проходившие обычно в три этапа перенос тела в церковь или
другое место, отпевание и собственно погребение. В многолюдных похоронных
процессиях почетное место занимали huvudbaпer специально
для этого случая вырезанное из дерева и разукрашенное изображение
герба покойного на высоком шесте, а также anvapen гербы предков покойного
с отцовской и материнской стороны. После похорон гербы эти
размещались в церквях, где происходили похороны, и часто они хранятся
там до сих пор. 89
Разумеется, шведские исследователи не могли пройти мимо такого
ценного и массового источника и часто обращались к ним в своих работах 1В этом смысле Ингу фон Корсвант Наумбург нельзя назвать первооткрывателем,
но, пожалуй, еще никто не подходил к этому источнику со
столь широкими задачами.
Автор постарался охватить в своем исследовании все похоронные
гербы, сохранившиеся на сегодняшний день в шведских церквях, замках и
музеях. По результатам поиска составлена и включена в книгу топографическая
таблица, что является несомненно важной заслугой автора. Всего в
работе было привлечено ок. 1500 п хоронных гербов и подробно изучено
около двухсот семидесяти.
Собственно исследование начинается с предыстории появления в
Швеции похоронных гербов. Так, в средние века рыцарский щит вместе с
доспехами умершего завещались церкви, а впоследствии выкупались наследниками.
Щит же оставался в церкви как память о покойном.
В Швеции сохранилось несколько похоронных гербов конца XVI в. Они
представляют собой прямоугольные деревянные щиты, закрашенные черным,
с цветным изображением герба покойного. С первой половины XVII в.
похоронные гербы становятся более замысловатыми они украшены резьбой,
а листья намета изготавливаются из тонкого листового железа.
Отдельно рассматривается геральдический аспект, характеризующий
шведские родовые гербы того времени. Автор привлекает дворянские дипломы,
гербовники и просто альбомы с изображениями родовых гербов.
Гербам, как и другим дворянским атрибутам придавалось в ту пору большое
значение. Изображения на этих гербах также чрезвычайно характерны шведские львы, померанские грифы, русские и турецкие мотивы.
Иногда встречается полярная звезда личный символ Карла XI.
Следующий раздел посвящен особенностям использования гербов в
похоронных процессиях. Сохранились многочисленные отчеты и свидетельства
очевидцев, которые позволяют представить размах соответствующих
мероприятий.
Церемония обязательно включала похоронный герб на высоком шесте,
а также шелковое знамя, расшитое золотом и серебром. Особый ритуал
производился в случае, если покойный был последним мужчиной в роду.
Для этого изготавливался небольшой раскрашенный гербовый щиток, который
торжественно разламывался и клался в гроб.
В эпоху шведского великодержавия как никогда возросло значение генеалогии
и родовой геральдики. Социальное положение дворянина непосредственно
зависело от древности его рода, количества известных предков.
Чтобы наглядно продемонстрировать это, в похоронной процессии
помимо главного герба huvudbaner использовались также меньшие по
размеру гербы предков anvapen Со времени королевы Кристины 1644 1654 право на использование родового герба при погребении стало указываться
среди прочих привилегий в дворянских дипломах. 90
Похоронные гербы были столь престижны, что им очень скоро стали
подражать недворяне. Для них также изготавливали щиты и несли на шестах
в похоронной процессии. За несколько поколений некоторые церкви
просто обрастали похоронными гербами в то же время старые гербы переносились
из заброшенных церквей в действующие, так что те скорее
напоминали не храмы, а гербовые музеи. Все это вызывало законный протест
духовенства.
Третья глава самая большая по объему. Здесь автор педантично
рассматривает все, что касается изготовления и особенностей внешнего
вида похоронных гербов в разное время. Хотя многие из резчиков, изготовлявших
эти гербы, остались безымянными, фон Корсвант Наумбург не
без успеха атрибутирует многие из работ известным мастерам. Самым
очевидным источником при этом, разумеется, можно считать сохранившиеся
договоры, которые заключапа с резчиком семья обычно вдова
покойного в случае неперечисления оплаты за работу имя резчика могло
всплыть в судебных протоколах.
Некоторые мастера имели обыкновение ставить на изготовленных ими
похоронных гербах свои инициалы. К примеру, в провинции Эстергётланд
работал известный скульптор Хенрик Вернер, помечавший свои работы H И, наконец, похоронные гербы могут быть атрибутированы опираясь
на стилистические особенности, присущие конкретному мастеру. Работу
в этом направлении облегчает то, что мастера резчики по дереву
помимо похоронных гербов выполняли самые разные заказы, в частности
на церковную утварь.
Далее автор делит рассматриваемый период 1650 17 10 гг. на двадцатилетние
отрезки, с целью выявить характерные для каждого из них
особенности похоронных гербов и появляющиеся новые тенденции. Различия
проявляются в пропорциях, материалах из которых изготовлены
отдельные детали герба щит, шлем, клейнод, намет, но заметнее всего
они, пожалуй, проявляются в размещении гербов предков. В связи с ограничениями,
введенными для похоронных процессий, эти гербы стали делать
в миниатюре.
В 1660 х годах щитки с гербами предков окружали главный гербовый
щит, иногда размещаясь на дубовых или лавровых ветвях. С середины
семидесятых годов их начинают размещать попарно под общим наметом.
Примерно с того же времени начинают применяться родовые древа
Эти деревья обычно пальмы или лавры размещались по сторонам от
похоронного герба, соответствуя отцовской и материнской стороне, а на
их ветвях располагались гербы предков. Иногда гербы предков окружали
главный гербовый щит и будучи представленными в виде отдельных щитов
на шестах.
Похоронные гербы huvudbaner использовались только при похоронах
мужчин, хотя гербы знатных женщин часто вырезались на их гробах. в
то же время huvudbaпer использовались даже при похоронах детей мужского
пола. 9 1
Четвертая глава эпилог, посвященная периоду с 17 1О по 1730 гг. констатирует,
что эпоха заката Швеции как великой державы стала временем
заката дворянской культуры. Это не могло не отразиться и на похоронных
гербах. Их по прежнему употребляют, но уже редко носят в похоронных
процессиях. Менее терпимым становится отношение церкви, и гербы нередко
выносят из храмов. Тогда же появляется практика повторного ис пользовакия похоронных гербов для умершего не изготавливают новый 1ерб, а берут уже существующий герб предка, внося соответствующие изменения
в надпись на картуше.
На мой взгляд, труд Инги фон Корсвант Наумбург заслуживает того,
чтобы быть названным образцовым источниковедческим исследованием,
как и подобает быть диссертациям. Вместе с тем, книга включает в себя
300 иллюстраций, большинство из которых цветные. Поэтому монография,
несмотря на специфичность темы, может быть также очень интересна
для всех кто интересуется шведской родовой геральдикой и прикладным
искусством второй половины XVII нач. XVIII веков.
ПРИМЕЧАНИЯ 1См. напр. Liljegren М. Stormaktstidens gravkor. Stoсkholm 1947 Bjorkman L. E.
lndex over svenska Begravingsvapen oсh epitafier Her.Тs., 1962, Bd. 1nг. 6, s.24 1
243 Lagerholm N. Den svenska stormaktstidens hogadliga begravningsskiсk 1650 1700.
Stoсkholm 1965. 92
ШВ6ДGКИ6 ПОХОРОППЫ6 Г6РБЫ см. стр. 89 1
ИллюстрАцин н.з кннгн
Ингн фон КорскАнт vмюrрг сorswant Naumburg 1von.
Huvudbaner oсh anvapen under stormaktstiden.
Odins Forlag. Visby 1999. 380s.
ISBN 9 1857 16 83 9
7