У агафонов есть свой герб

44
У АГАФОНОВ ЕСТЬ СВОЙ ГЕРБ
Костромская земля испокон веков питала
страну полководцами и писателями, учё
ными и этнографами, драматургами и поэта
ми, хлебопашцами и колхозными умельцами,
героями войны и труда. Наши матвеевские
агафоны отходники прославляли её делами
плотницкими строили корабли, возводили те
рема и дворцы непосредственно принимали
участие в строительстве известного всем те
рема в Асташево украшали дивной резьбой
фасады домов и иконостасы церквей. Ежели
тульский Левша блоху подковал, то наш Ага
фон работал рядом с самим Петром Великим
на судоверфи, да и среди современников есть
последователи агафонских мастеровых топо
ра, которые могут поставить дом, срубить
геральдический герб. Также в нашей местно
сти дольше всех сохранялся интересный ага
фонский говор стараниями старожила села
Кострова Александра Владимировича был
собран и напечатан Толковый словарь ага
фонских слов с рассказами, а к 400 летнему
юбилею села Матвеево издана книга Агафо
ны рябинники написанная 40 лет назад ди
ректором Матвеевской школы А Избековой.
Легенда про наших агафонов из этой книги и
легла в основу обоснования символики герба
Матвеевского сельского поселения. Электрон
ную версию книги можно прочитать по ссылке
https kostromka.ru izbekova
В рамках подготовки к празднованию
400 летнего юбилея села Матвеево Костром
ской области Парфеньевского района по по
ручению главы Матвеевского сельского посе
ления авторской группой на протяжении года
собиралась историческая информация для ее
передачи в Союз геральдистов России в целях
разработки и утверждения герба Матвеевского
сельского поселения, с учетом опроса мест
ных жителей и последующего проведения со
вета депутатов местного самоуправления.
Согласование и утверждение герба и флага
велось под личным руководством и при непо
средственном участии исполнительного дирек
тора Союза геральдистов России Константи
на Федоровича Мочёнова, благодаря которому
многие районы и поселения Костромской об
ласти обрели свои гербы, в том числе и наше
поселение. И вот в лето 20 16 года поселение
обрело свой герб и флаг. Художником Анной
45
Гарсия был выполнен эскиз этого интересно
го герба. Одним из самых значимых моментов
для Матвеевского сельского поселения стала
установка в 20 18 году стелы на въезде. Это
была очень трудоемкая работа, в которой при
нимали участие много неравнодушных людей,
верных своей малой родине.
Особо талантливые жители, продолжая
традиции своих прославленных предков ага
фонов рябинников вырезают изображения
герба из дерева, дарят в подарок или вешают
у себя в домах. Также герб разошёлся среди
местных жителей и людей, которые уехали с
малой Родины но не забывают её в виде
памятных значков, наклеек на автомобили
и прочих сувениров. И несмотря на то, что
Матвеевское сельское поселение перестало
существовать как муниципальное образова
ние Костромской области в 2022 году в связи
с преобразованием района в Парфеньевский
округ, Матвеевский герб продолжает жить в
сердцах местных жителей, он стал теперь гер
бом агафонов, благодаря чему будут жить и
сохраняться в этих заповедных местах память
о прославивших всю округу агафонах рябин
никах и надежда на будущее возрождение на
ших малых сёл.
М ЗЕРНОВ Москва
Герб, выполненный из дерева. 2020 год.
Матвеевское сельское поселение. Стела на въезде. 2020 год.
46
ГЕРБ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ МАТВЕЕВСКОЕ СЕЛЬСКОЕ
ПОСЕЛЕНИЕ ПАРФЕНЬЕВСКОГО РАЙОНА КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ
Геральдическое описание и обоснование символики герба
Матвеевского сельского поселения В зеленом поле два серебряных, повы
шено положенных топора на золотых топо
рищах накрест, обвитых ниспадающей виног
радной лозой так же золотой с листами и с
рябиновой, вместо винограда, червленой гро
здью все сопровождено во главе серебряным
срезанным груздем
Герб Матвеевского сельского поселения мо
жет воспроизводиться с вольной частью четырехугольником,
примыкающим изнутри к верхнему правому
углу герба Матвеевского сельского поселения,
с воспроизведёнными в нем фигурами из гер
ба Костромской области в соответствии с методическими реко
мендациями по разработке и использованию
официальных символов муниципальных обра
зований Раздел 2, Глава VIII, пункты 45, 46
утвержденными Геральдическим Советом при
Президенте Российской Федерации 28. 06.
2006 года, со статусной короной установлен
ного образца.
Символика герба Матвеевского сельского
поселения многозначна и отражает его при
родные, культурные, профессиональные и
исторические особенности. Матвеевское сель
ское поселение состоит из 23 населенных пун
ктов одного поселка, трех сел, восемнадцати
деревень и одного починка названо по селу
Матвееву и находится на территории бывшей
Вохтомской волости, входившей в Чухломскую
осаду. Позже часть Чухломской осады была
передана в Парфеньевскую осаду, и Матве
ево, с окружающими его деревнями, вошла в
состав Окологородней волости Парфеньев
ской осады. В XIX веке существовала само
стоятельная Матвеевская волость, входившая
в Кологривский уезд.
История села связана с историей Матве
евской вотчины князей Репниных, которую в
начале ХVII в. получил боярин князь Борис
Александрович Репнин за заслуги перед Оте
чеством он участвовал в освобождении Мо
сквы от поляков поддержал М. Ф. Романова
при становлении его на престол и стал опорой
царя в государственном управлении. В то вре
мя в Матвеевскую вотчину входило пять дере
вень. Хорошо было развито хлебопашество и
отходничество, в основном плотников. Отход
ничество было развито с глубокой старины, и
Репнины его поощряли, так как отходники пла
тили оброк деньгами. Поэтому даже Репнины
покупали рекрутов на стороне, чтобы сохра
нить своих отходников. Существует поверье,
что название села произошло от имени осно
вателя охотничьей артели Матвея, избравшего
это место для постоянного проживания.
При Никите Ивановиче Репнине матвеев
ские плотники участвовали в построении двор
47
ца в Петербурге, конюшни в вотчине Репниных
на Орловщине, построили тёплую церковь в
Матвееве. В то же время и появилось у здеш
них жителей прозвище агафоны рябинники
История эта рассказана в рукописной пове
сти уроженки села Матвеева А. А. Избековой Агафоны рябинники Рукопись повествует,
что барин большой любитель орловских ры
саков, задумав построить конюшню в своём
Богородицком имении, на Орловщине, прика
зал своему управляющему прислать ему из
Матвеевской вотчины лучших плотников, о
мастерстве которых был наслышан. Была со
брана дюжина умельцев из Матвеева и окрест
ных деревень. Старшим в артели был Агафон.
Однажды плотники полакомились виноградом,
растущим в барской теплице, приняв его за ря
бину. А когда разгневанный барин призвал их к
ответу, условились говорить одно и то же. Так
каждый из плотников на вопрос Как тебя зо
вут отвечал Агафон И когда барин спра
шивал Что ел каждый говорил Ряби
ну Так и обругал он в сердцах всех плотников
агафонами рябинниками. Но наказывать не
стал, подивившись их смекалке да взаимной
поруке. А за плотниками так и закрепилось это
прозвище, привезённое ими домой, и посте
пенно перешедшее на всех местных жителей.
Эта история стала основным мотивом сим
волики Матвеевского сельского поселения,
в которой скрещенные топоры символ
плотницкого мастерства, а также основного
местного производства, связанного с давних
времен с лесом, заготовкой и обработкой дре
весины виноградная лоза символ христиан
ской духовности, основы православной веры,
плодородия и мира гроздь красной рябины
олицетворяет экологическую чистоту, красоту
природы, счастье, щедрость, единство малого
в большое целое. Гроздь из 23 х ягод ряби
ны символически показывает количество на
селенных пунктов, входящих в Матвеевское
сельское поселение села Горелец, Ильинское
и Матвеево, поселок Вохтома, деревни Агапи
тово, Артёмово, Горжениново, Городище, Гри
горово, Долгово, Завражье, Кунаково, Левино,
Маслово, Полушкино, Потапово, Родино, Са
вино, Серёгино, Татаурово, Тихоново и Хво
стилово и починок Далевский.
Дополняет символику герба гордость Матве
евской округи белый груздь. На Руси груздь
был одним из самых редких, а оттого самым
популярным и ценным грибом, издавна его
называли царём грибов, и он даже считался
символом русской кухни. Чаще всего в пищу
белый груздь употребляется в солёном виде
и является одним из лучших для этого, ведь
после засолки он становится хрустящим, аро
матным и приобретает красивый синеватый
оттенок. Только опытные грибники любители тихой охоты которых много среди местного
населения, знают, как выглядит белый груздь,
в каких местах он растёт, могут его найти, пра
вильно обработать засолить и подать на стол,
чтобы можно было в полной мере ощутить его
неповторимый вкус. В давние времена зна
менитые местные белые грузди поставляли к
царскому столу, что является подтверждением
его ценных вкусовых и эстетических качеств.
Символика цветов герба зелёный цвет
символизирует лес, весну и природу, здоро
вье, молодость и надежду червлень красный
цвет символ труда, жизнеутверждающей
силы, храбрости, мужества, любви, красоты и
праздника золото символ высшей ценности,
величия, богатства, урожая серебро символ
чистоты, открытости, божественной мудрости,
примирения.
Авторская группа. Идея герба и обосно
вание символики Юрий Шаров, Александр
Костров с. Матвеево Ольга Колова, Коль
цов Александр д. Григорово Юлия Зернова,
Михаил Зернов Москва Константин Мочёнов Химки художник и компьютерный дизайн
Анна Гарсия Москва Герб создан при финан
совой поддержке Михаила Валерьевича Зер
нова.
Герб утвержден решением Совета депу
татов Матвеевского сельского поселения от
22.06.20 16 г. 220. Внесен в Государствен
ный геральдический регистр Российской Фе
дерации под 024.