Источники геральдических знаний в трактате Б. Морено де Варгаса «Рассуждения о знати Испании» 1622 г.

278
А Черных
к н., в с. ИВИ РАН
Источники геральдических знаний в трактате
Б. Морено де Варгаса Рассуждения о знати Испании 1622 г.
Среди трактатов о знати заметное место занимает трактат Бер набе Морено де Варгаса Рассуждения о знати Испании Bernab Moreno de Vargas 1576 1648 1622 года. В XVII в. трактата о зна ти и знатности без включенной в него геральдической части быть не могло. Отсюда и интерес к источникам геральдических знаний авто ров этих трактатов.
Уже с начального XVI рассуждения О происхождении и нача ле гербов Moreno de Vargas B. Disсursos de la nobleza de Espa a. Madrid, 1622. 2a ed. 1795. P. 147 155 Б. Морено де Варгас опираетсяне только на античных авторов, но и на геральдических. Один из ав торитетнейших его источников общеевропейски известный трак тат Бартоло де Сассоферрато О знаках и гербах 1355 года. Популяр ность Бартоло на Пиренейском полуострове связана, надо полагать, с его провластной позицией, с безусловной поддержкой им верхов ной власти. И для Морено де Варгаса Бартоло он сохранял важность.
В испанской геральдической рефлексии с Бартоло непосредст венно связан трактат Феррана Мехи и 1426 1499 Об истинном благородстве Mexia F. Nobiliario Vero. Sevi 1492 faсsim. Madrid, 1974 1992 Этот написанный в 1477 г. и изданный в 1492 г. трактат в первой части определял знать и знатность nobleza через род и богатство предков. Вторая часть это полемика с аргументами Бартоло Morales Borrero M. Hern n Mex a, esсritor giennense del siglo XV.Ja n, 1997 третья посвящена гербам, блазонам и гербовым кот там. Мехиа пытался корректировать концепции Бартоло о знати исвязывал знатность не только с родом, но и с благородной кровью.Аноблирование ротюрье становилось действительным только в чет вертом поколении, чтобы его плебейская кровь была очищена Heusсh с. Le сhevalier Ferr n Mex a et son Nobiliario vero 1492 del imaginaire сhevaleresque la logique de l exсlusion Atalaya. Revued tudes m di vales romanes. Universit de Lyon, 2009. Электронныйресурс URL http atalaya.revues.org 598 дата обращения 08. 12.202 1Мехиа вслед за Диего де Валерой менял плебейскую тради цию происхождения герольдов он был кабальеро, принадлежал кблагородному сословию. Свой трактат он писал уже зрелым челове ком, с жизненным и социальным опытом и его геральдический авто ритет сохранился надолго.
Авторитетным для Морено де Варгаса геральдистом был Кас санеус. Юрист Бартоломе ус Касса неус по французски де Шассен 1480 154 1известен как комментатор кутюм Бургундии, а в исто
279
рии геральдики прославился своим сatologus glori mundi сhasseneus сassaneus Bartholomaeus de. сatologus glori mundi Paris, 1527 Fran ofurti ad Moenum, 1579 Каталог пользовался в XVI в. репутацией энциклопедии и был широко распространен в Европе. Он действительно вобрал в себя знания эпохи в разных об ластях геральдики, теологии, астрономии и прочего. Каталог Кас санеуса оказал влияние на большинство авторов геральдистов ран него Нового времени, ссылки на него встречаются во всех трудах XVII в., претендовавших на геральдическую эрудицию.
Нельзя не упомянуть еще один источник геральдических зна ний автора трактата книгу Гонсало Арго те де Моли на Gonzalo Argote de ina втор. пол. XVI в. Знать Андалусии Argote de ina G. Nobleza de Andaluсia. Sevi 1588 Ja n, 1866 faсsim. Ja n, 199 1Он был одним из 24 Veintiquatro в Севилье, провинциа лом Эрмандады во время войны с гранадскими морисками в 1568 г. занимал должность главного знаменосца Андалусии. Он считался знатоком древней истории Испании, специалистом в области генеа логии. Он плодовитый автор, но книга о геральдике у него всего од на. По замыслу она должна была состоять из трех частей. Закончен ный к 1579 г. труд посвящен в основном андалусийской знати, ка бальеро епископства Хаен в Андалусии, но одновременно и другим испанским родам. На первый взгляд это трактат о региональной зна ти 250 знатных родов, хотя предполагалось описать 500 но в дей ствительности он шире и полон наблюдений, основанных на много численных архивных материалах, надгробиях и хрониках.
Тематически Рассуждения Б. Морено де Варгаса стали раз витием труда библиотекаря и историка Хуана Бенито Гуардиолы 1600 на сходную тему Трактата о благородстве 159 1г. Guardiola J Tratado de nobleza, y de los titulos y ditados que oy dia tienen los varones сlaros y grandes de Espana Madrid, 159 1Х. Гуардиолу, как впоследствии и Б. Морено де Варгаса, занимали знатность и сопутствующие ей обстоятельства, коллизии и атрибу ты. Именно в этом качестве у Гуардиолы появилась геральдика, ко торой посвящены девять глав его труда Черных А Геральдика конца XVI в. в трактате Х. Гуардиолы О благородстве Signum. М., 20 19. Вып. 10. С. 85 105 Трактат Гуардиолы, вышедший из печати в конце XVI в., оказал сильное воздействие на испанское гер боведение. Среди кастильских трактатов Нового времени, посвя щённых проблемам знати, он является одним из фундаментальных. Формальная геральдика в его изложении достаточно скромна. Гуар диола обращался к происхождению и началу гербов, к правовому режиму герба, к проблемам его обретения, к так называемым зло употреблениям в отношении гербов. Эти темы интересовали и Б. Морено де Варгаса.
280
В трактате Гуардиолы обнаруживается начало понимания ге ральдики как атрибута и признака привилегированного сословия, которое в Новое время стало господствующим и сменило ее средне вековое восприятие. В трактатах, схожих с трактатом Гуардиолы, геральдика позиционировалась как знание, которое необходимо бла городному человеку в числе прочих знаний, присутствуя как бы с образовательной целью. Это общее место геральдического изложе ния присутствует в трактатах с конца XV века.
Здесь не анализируется контекст, в котором упоминаются ге ральдические труды, а представлен лишь их обзор. Тем не менее, видно, что впечатление, будто бы геральдические трактаты XVII в. основаны на тщательном изучении источников, в ряде случае ложное по сути они представляют собой компиляции известных трудов, общеевропейской известности и значения или сугубо пире нейские. Так обстоит дело с Рассуждениями о знати Испании Мо рено де Варгаса. Его геральдические источники не печати и гер бовники, это сочинения геральдистов. Труд Б. Морено де Варгаса обозначил тот порочный круг геральдического знания, в который оно попало к середине XVII в. и который отразили геральдические трак таты. Выход из него был обозначен позже трудами Кл. Фр. де Менетрье.