| ||||||
 | ||||||
| Электронная научно-историческая библиотека «Гербовед.ру» | ||||||
| ||||||
| » Библиотека › Басов А.Н. История военно-морских флагов (2004) › Введение в вексиллологию | ||||||
|
Басов А.Н.
Введение в вексиллологию// История военно-морских флагов (2004)Библиографические данные публикации / опубликовано в издании: В монографии: Басов А.Н. История военно-морских флагов. М.: АСТ; СПб.: Полигон 2004. С. 5-37 (Глава I) Аннотация: Совершенно непонятно, почему некоторые историки рассматривают вексиллологию как раздел геральдики, которая якобы явилась основой целого ряда исторических дисциплин (например, фалеристики) и правила которой будто бы предписаны им. Глубокое заблуждение. Об авторе публикации/статьи: Басов Александр Никодимович (Минск) Просмотр публикации в формате PDF:
› См. также другие статьи Басова А.Н.
в библиотеке найдено еще 3 публикации(й) автора
Автоматически распознанный OCR-текст из PDF-файла › показать Текст из PDF-файла получен посредством автоматического машинного распознавания оригинального текста публикации (OCR-технологии), поэтому в нем содержатся многочисленные ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания текста. Текст предоставляется по принципу "КАК ЕСТЬ".
Объем текста: 183511 знаков (с пробелами)
5 естидесятые годы XIX столетия оставили замет ный след в мировой истории. Именно в это время заверши лось объединение двух круп нейших государств Европы Германии и Италии. Общая цель породила и общего врага, которым стала Австрийская империя. С ней воевали два го сударства, два центра объеди нения королевство Пруссия и новоявленное Итальянское королевство, еще недавно име новавшееся Сардинией. 20 июля 1866 г. у о. Лисса встретились итальянская эскадра под коман дованием адмирала Персано и австрийская адмирала Те геттгоффа. Во время развер нувшегося сражения итальян ский адмирал вдруг решил пе ренести свой флаг на другой корабль. С прежнего флагман ского корабля символ коман дующего исчез, а на новом На новом нужного флага не оказа лось его просто забыли взять с собой при переезде, и потому на мачте вместо флага коман дующего взвился флаг вице ад мирала. А так как радио изоб рели только тридцать лет спу стя и команды передавались визуально с помощью сигналь ных флагов с флагмана кото рый исчез то командиры ко раблей пребывали в растерян ности. Возникшая неразбериха способствовала разгрому ита льянского флота. Так потерян ный флаг во многом решил ис ход морского сражения в пользу австрийцев, подарив им един ственную в истории значитель ную морскую победу. Случившееся у о. Лисса на глядно показывает, какое ог ромное значение имели в воен но морском деле флаги и вым пелы боевых кораблей. Об их истории и пойдет речь в книге. Но прежде чем перейти к этой теме, будет совсем нелиш ним познакомить читателей с малоизвестной большинству из них специальной исторической дисциплиной вексиллологи ей, которая занимается изуче нием флагов, знамен, хоругвей и т. п. Мне совершенно непонят но, почему некоторые истори ки рассматривают вексиллоло гию как раздел геральдики, ко торая якобы явилась основой целого ряда исторических дис циплин например, фалеристи ки и правила которой будто бы предписаны им. Глубокое за блуждение. Гербы предметы изучения геральдики, появи лись фактически только в XII в. первая книга о геральдике на писана в XIV в. в то время как Введение в вексиллологию Ш Битва у о. Лисса. На мачтах австрийских кораблей видны адмиральские флаги с черно желтым крыжом 6 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ Государственные флаги 1Беларуси 199 995 2 России 3 Украины 4 Грузии предметы вексиллологии суще ствовали уже в Древнем Егип те, а предметы фалеристики в Древнем Риме. Тысячи лет они успешно развивались без помощи геральдики вплоть до начала Крестовых походов Между прочим, по свидетель ству византийского историка Анны Комнин дочери визан тийского императора Алексея I, при жизни которого был осу ществлен Первый крестовый поход щиты прибывших в Константинополь французских рыцарей были гладкими, без рисунков т. е. на щитах ры царей еще не было гербов А вот знамена у предводителей отрядов уже имелись. Существует широко распро страненное заблуждение о гер бе как об основном историче ском символе. Но на протяже нии тысячелетий совсем не гербы, а знамена играли важ ную роль в жизни государ ства они объединяли боль шие группы людей на поле сра жений, были для подданных символами власти государей. В средневековых республи ках знамя являлось основным символом государства. Гербы же возникли как личный и со словный символ рода или чле на общества русское слово герб произошло, между про чим, от немецкого Erbe на следство и существовали в этом значении вплоть до сере дины XIX в., когда традиция личного герба перешла к госу дарству в виде знака его орга нов управления частное лицо имеет право вывесить на своем доме флаг, но не герб, а отсюда вопрос Какой символ более близок гражданам, более де мократичен Существовали, конечно, и до позднего Средне вековья различные символы на монетах, печатях, щитах вои нов, но они не были гербами, так как не являлись наслед ственными были простыми и неинформативными. Они полу чили название эмблем, их изу чением занимается эмблемати ка, а не геральдика. Приписы ваемое геральдике влияние объясняется, видимо, тем, что она первая оформилась как на ука, хотя пресловутые гераль дические правила в основном были придуманы уже в период ее заката и часто кажутся весь ма надуманными. Название рассматриваемой исторической дисциплины было предложено в 1957 г. фла говедом из США В. Смиттом и происходит от латинского сло ва vexillum Так в Древнем Риме именовался один из воен ных значков. Археологам по счастливилось найти в Египте в погребении римского воена чальника вексиллум он хра нился в Москве, в Музее изящ ных искусств, ныне Музее им. Пушкина на его одно цветном полотнище было по мещено изображение богини покровительницы на шаре. Данное название науки, изуча ющей историю флагов, при знано официальным на II Все мирном вексиллологическом конгрессе такие конгрессы проводятся регулярно, каждые два года, в течение уже соро ка лет Хочу сделать неболь шое отступление и отметить, что в книге Герб и флаг Рос сии. Х ХХ века и в вышедшем в 2000 г. в Москве учебнике для высших учебных заведе ний Вспомогательные исто рические дисциплины век силлология именуется век силлографией Я понимаю мотивы научных сотрудников, изменивших признанное во всем мире, существующее многие годы название, но не 12 3 4 7 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ вижу здесь элементарного здра вого смысла. Опять что то строим в своей отдельно взятой стране Какие же предметы включа ют вексиллологи в сферу сво их интересов Флаг от голландского слова Vlag О нем я еще буду далее говорить подробнее. А пока за мечу, что это самый многочис ленный, самый разнообразный вексиллологический символ, имеющий широчайшее приме нение в различных сферах че ловеческой деятельности. Мы встречаем флаг и как символ государства, и как символ на ции, и как символ торгового флота. Целый ряд флагов име ют на борту боевые корабли. Существуют флаги армии, во енно воздушных сил и граждан ской авиации, должностных лиц и кораблей различных го сударственных служб тамо женной, почтовой и т.п. фла ги регионов страны штатов, ав тономий, областей, городов спортивных и прочих обществ, яхт клубов, партий и обще ственных организаций, авиа и судоходных компаний, сигналь ные, пиратские и т.д. Из пере численных флагов официаль ными символами суверенитета страны признаются государ ственный флаг и флаги кораб лей военно морского и торгово го флотов. Остальные за преде лами границ государства могут использоваться только совмес тно с одним из трех перечис ленных. Полотнище любого флага должно иметь простой, легко читаемый рисунок без надписей как правило, одина ковый с обеих сторон лице вой и оборотной. Что касается графического изображения флага или знамени, то всегда рисуется его лицевая сторо на т. е. на изображении флаг шток или древко находятся сле ва в противном случае даются особые пояснения Знамя древний символ, принявший знакомую нам фор му во времена рыцарства. Са мое старое из сохранившихся для потомков это знамя, со зданное около 5000 лет назад. Его нашли в г. Кхабисе в Ира не в 1972 г. Выполнено оно из металла и имеет изображение орла, двух львов, богини, трех женщин и быка. Ну а первое знамя с полотнищем, прикреп ленным одной стороной к древ ку, появилось, видимо, в Китае при императоре Чжоу, основа теле одноименной династии 22 г. до н. э. он распоря дился нести перед собой белое полотнище, чтобы тем самым объявить о своем присутствии о форме полотнища ничего не известно Возможно, из Китая такой вид знамени попал в Ин дию, а оттуда на Ближний Вос ток и в Европу. Сегодня знамя второй после флага по частоте использования вексиллологи ческий символ, хотя в Средние века он занимал ведущие пози ции. Оно не имеет столь широ кого применения, как флаг, все гда изготавливается в един ственном экземпляре, богато украшается и имеет сложный рисунок, который вышивается или рисуется красками. Ныне знамя это символ воинской части, государственной органи зации, трудового коллектива например, ремесленного цеха города, партии. На зна мени делаются надписи с пол ным наименованием воинской части или организации, а так же прикрепляются награды и орденские ленты. Разновидно стью знамени является штан дарт, который имеет два назна чения первое личный символ главы государства, второе не большое знамя кавалерийской части. В России существовал панир государственное зна мя, одна из царских регалий, выносимая только во время коронации или погребения императора. Хоругвь тюрк. хоруг знак защиты, покровитель ство древнейший вид зна мени, полотнище которого кре пится на поперечной рейке, привязанной к древку шнура ми, и свободно свисает. Как правило, имеет косицы. При вычная нам форма хоругви по явилась в V VI вв. до этого поперечная рейка с полотни щем наглухо крепилась к древ ку До IX в. была основным Георгиевское знамя Морского Гвардейского экипажа Российской империи обр. 18 13 г. прорисовка П. К. Корнакова 8 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ видом военного и религиозно го знамени на нашем континен те. Сегодня употребляется ред ко, в основном как один из ат рибутов Церкви, где сохранен традиционный вид этого симво ла крестный ход с хоругвя ми мольба о защите Вымпел применяется глав ным образом на морских судах, причем в последнее время в ос новном на военных. Во време на парусного флота он помогал морякам узнавать направление и силу ветра и достигал сорока метров в длину. Обычно это вы тянутая лента с отношением длины к ширине от 2 до 135. Сегодня вымпел на кораблях только традиция. Поднимался он обычно на топе мачты на флагфале как флаг с помо щью шкота или на рейк как хоругвь, т. е. плавучий вто рой способ широко использовал ся до XIX в. прикрепленный к особой рейке реек которая поднималась на флагфалах, та кой вымпел планировал, или, как говорили, плавал в воз духе, откуда и произошло его название В России, до введе ния Петром Великим на флоте голландской терминологии, вымпел именовался яловчи ком. Существуют специаль ные брейд вымпелы для обозначения присутствия ко мандира отряда кораблей, не имеющего адмиральского зва ния. Брейд вымпел отличается от вымпела более коротким и более широким полотнищем обычно отношение ширины к длине 14 Кроме того, ранее существовал специальный вым пел для галер корнет, кото рый просто надевался на вер шину мачты. Флюгер вымпел, который в XII XV вв. являлся личным значком рыцаря и укреплялся на его копье позже флажок на пике для обозначения при надлежности кавалериста к оп ределенному подразделению. В Средние века да и позже флюгером также называли флаг, поднимаемый на мачте кораб ля, а не на кормовом флагшто ке, и не являющийся знаком должностного лица. Флюгера кавалеристов в Российской империи 1кирасир лейб гвардии Кавалергардский полк 2 драгун Тверской полк 3 улан Санкт Петербургский полк 4 гусар Александрийский полк 5 пограничников Хоругвь 12 3 4 5 9 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ Значок военный символ, получивший широкое распро странение с середины XIX в., когда значение знамен как опре деляющих местоположение от ряда или должностного лица ста ло падать. Однако значок появил ся значительно раньше, и уже в конце XVIII в. в кавалерии в каж дой роте эскадрона имелся фу рьерский значок, являвшийся символом роты, который носил фурьер унтер офицерский чин Как правило, укреплялся на пике был значительно крупнее флю гера или, реже, на штыке вин товки. Применялся как символ, обозначающий местоположение или место сбора и построения небольшого отряда, батальона, эскадрона, роты. Особенно мно го было значков во время Пер вой мировой и Гражданской войн. Имелись также значки ге нералов. Со времени Второй мировой войны значки устанав ливаются в основном на сред ствах передвижения. Занавес украшение сиг нальных музыкальных инстру ментов. В XIV в., когда ранее прямая труба получила двой ной изгиб, к ней стали прикреп лять кусок ткани флаг трубы, или занавес, на котором рисова лись или вышивались эмблемы военачальника или сеньора. Со хранялся на трубах в армиях до XVIII в. Другим музыкальным инструментом, украшавшимся занавесом, были литавры, при менявшиеся в рыцарском вой ске, а позже в полках тяже лой кавалерии. Транспарант вид знаме ни с полотнищем, укрепляв шимся между двумя древками. Встречается редко. Теперь, когда мы погово рили об основных предметах формальной вексиллологии, обратимся к истории этих сим волов. Вексиллологические симво лы появились практически с за рождением человеческого об щества. Первые знамена буду в дальнейшем в данной главе применять это обобщающее на звание создавались при фор мировании первых военных от рядов и изначально являлись символами правителей, знака ми власти и знаком, обозначав шим во время походов место положение командующего. На этом этапе почти у всех наро дов знамя имело вид шеста с ук репленной на нем эмблемой. Из Древнего Египта к нам при шли одни из первых известных вексиллологических симво лов шесты с укрепленными на них фигурами животных, соответствующих определен ным египетским богам. С раз витием вооруженных сил эти знаки стали появляться у ру ководителей крупных подчи ненных правителю отрядов. Во время Кадишской битвы 13 12 г. до н. э. египетская ар мия правителя Рамзеса II состо яла из отдельных отрядов, на званных по их штандартам отряд Аммона, отряд Ра, Сета, Птаха и т. п. Свои значки име ли и противники египтян хетты. Известен их культовый штандарт, символика которого восходит к сасанидо персид ским огнепоклонникам, чьей главной эмблемой было крыла тое Солнце с изображением пылающего жертвенника. По хожие символы мы видим на ко лесницах ассирийских воинов. Любопытна и форма знамен Древней Индии они представ ляли собой шесты с укреплен ными на горизонтальной пере кладине полотнищами, т. е. имели уже тогда привычную для нас форму. Как правило, знамена выступали также в роли тотемных знаков, при званных защищать воинов в бою и устрашать врагов, а по тому у разных народов они ча сто имели вид змей, драконов и прочих мистических существ. Вера в защитные силы знаков требовала отчаянной их оборо ны в бою, так как захват свя тынь врагом ассоциировался в умах сражавшихся с крушени ем надежд на покровительство и победу. Подсознательно зна мя становилось опорной точкой в бою, пунктом сбора бойцов, потерявших место в строю. Можно привести слова Н. М. Карамзина 1относящиеся к славянам, но справедливые и для других народов, для других эпох Славяне обожали еще знамена и думали, что в воен ное время они святее всех идо лов. Знамя балтийских венедов было отменной величины, пес трое, стояло обычно в Святови довом храме и считалось силь ною богинею, которая воинам, Наскальный рисунок с изображением всадника со знаменем 10 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ идущим под нею, давала пра во не только нарушать зако ны, но даже оскорблять и са мих идолов В Дитмаровой летописи упоминается о двух славянских знаменах, которые считались богинями Здесь прослеживается взаимовлия ние соседних культур подоб ную традицию Русь получила с Востока, где знамена как боже ственый знак почитались уже 5000 лет назад по преданию, в них обитал дух рода. Поэто му склонить знамя перед вра гом считалось большим позо ром, а потерять большой бедой без знамени род умирал, с ним никто не считался это древние истоки наших сегод няшних традиций Славяне же, обладая архаичным мировос приятием, не мыслили себя вне рода, вне общины, интересы ко торой были для них превыше всего. Вообще то влияние куль туры Византии и восточных тюркских народов на обычаи восточных славян можно про следить не только по знаменам, но и в различных традициях и выражениях например, славя не не только завершали древки своих вексиллологических символов восточными чалка ми украшениями в виде кон ского хвоста, но и знаменитый боевой клич ура а есть не что иное, как тюркское гура а что означает бей рази Знамена были символами военными, и во многом их ис тория зависела от тактики, при меняемой в данный историчес кий период в бою. Поэтому зна чение и использование знамен неоднократно менялись. К со жалению, мы почти ничего не знаем о знаменах Древней Гре ции. Связано это с тем, что, во первых, демократическое уст ройство общества не допуска ло наличия пышных символов власти, а во вторых, пехота, ос новной вид вооруженных сил Древней Греции, сражалась в монолитном, нерасчлененном построении фаланге, где во ины действовали общей мас сой, а не отдельными подраз делениями. Полководцу, уча ствовавшему в сражении, не требовалось лично наблюдать за перемещением отрядов на поле боя и, в свою очередь, не было необходимости обозна чать местоположение воена чальника для доставки донесе ний или точки сбора воинов, потерявших место в строю, при прорыве противника через ряды фаланги она практически теряла свою боеспособность, восстановить которую было уже невозможно. Подтвержде ние сказанному можно найти даже в военной истории XV в., в тактике швейцарских бата лий построений, сходных по характеру с фалангой. Баталии состояли из отрядов, выстав ленных швейцарскими селени ями. Каждый отряд имел знамя, но во время боя все знамена сосредоточивались в центре Воин самнит Боевые значки ассирийского войска Боевая египетская колесница ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ большой баталии, объединяв шей всех бойцов при Мурте не таких знамен в главной ба талии было двадцать семь Практического значения в сра жении они не имели. Лишь на марше или в лагере каждый воин обязан был держаться сво его знамени и отлучка без раз решения наказывалась 2 Что то подобное происходило и при построении рыцарей клином или свиньей Совершенно другую карти ну мы наблюдаем в армиях Древнего Рима. Однако, прежде чем продол жить повествование, хочу заме тить следующее на пути ста новления военных символов две эпохи в истории человече ства несомненно занимают ве дущее место это время су ществования величайшей Рим ской империи и беспокойные годы Крестовых походов. А по тому, описывая их, я буду до вольно многословен. Итак, появившись в VIII в. до н. э. на одном из семи хол мов у реки Тибр, Рим очень ско ро заявил о себе как о городе, населенном довольно суровы ми и воинственными жителями, всегда готовыми по сигналу вывешивались красный или красный и зеленый флаги со браться за городскими стенами на Марсовом поле с оружием в руках. Символы и традиции, выработанные в римской армии и на римском флоте, оказали огромное влияние на сложив шиеся к нашему времени во инские ритуалы, внима тельный читатель легко найдет схожие черты при знакомстве с церемониями и святынями римских легионеров. Даже эм блема военной медицины кубок, обвитый змеей змея символ обновляющейся жизни, являлась священным живот ным греко римского бога меди цины Асклепия Эскулапа была введена военными вра чами римских легионов при императоре Марке Аврелии 12 80 гг И это неудиви тельно, на протяжении мно гих веков жрец храма бога вой ны Марса вновь и вновь отправ лялся на границу очередного Военные значки армии и флота Древнего Рима 1армейский вексиллум 2 морской вексиллум 3 имаго 4 сигна преторианской когорты 5 сигна манипула 6 аквил 7 драко 12 3 4 5 6 7 12 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ вражеского государства и бро сал окровавленное священное копье на его территорию. И тог да римские солдаты проходили через распахнувшиеся ворота храма Януса, отправляясь в очередной боевой поход с меч той украсить себя и значок сво его отряда желанной боевой на градой. Первоначально римские пол ководцы использовали пост роение, получившее у истори ков название манипулярная фаланга это три фаланги, построенные одна за другой. Манипулярной называлась она потому, что состояла из строе вых единиц манипул, распо лагавшихся тогда в едином строю легиона. Именно органи зация манипул и натолкнула римлян на создание для обозна чения их местоположения спе циальных значков, неизвестных грекам, которые помогали вои нам сохранять на поле боя мес то в строю. Первоначально это был манипулус дословно ручной связка соломы или что то другое на копье, служивший сигналом сбора сол дат манипулы 3 Но в бою знач ки не имели значения и, види мо, служили для равнения ма нипул в строю фаланги, после чего уносились. Имелся и зна чок легиона в виде укрепленно го на шесте изображения орла, волка, вепря, лошади и т. п. Великий римский полково дец Публий Сципион Африкан ский в период Второй Пуниче ской войны, а точнее с 209 г. до н.э., начинает строить леги оны не сплошными фалангами, а линиями, состоявшими из от дельных отрядов упомяну тых уже манипул, которые те перь могли действовать на поле боя самостоятельно, придавая гибкость всему римскому по строению. На смену манипулу су приходит новый боевой зна чок сигна signа стоять Это было посеребренное копье или древко с перекладиной, на которой находилось изображе ние insigne какого либо жи вотного, кисти руки или венка. Вексилларий 1и аквилифер 2 армии Древнего Рима 12 13 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ На древке помещались отличия манипула венки, короны, серебряные чеканные диски фалеры прообразы современ ных медалей служивший амулетом полумесяц и т. п. Сам шест был снабжен ручка ми для того, чтобы носившему его сигниферу signifer было удобно держать сигну. Доспе хи сигнифера украшала наде тая на шлем и плечи шкура мед ведя или льва. Видимо, перво начально, до II в., сигна была также и значком кавалерийской турмы. В 107 г. до н. э. римский полководец Гай Марий во вре мя Югуртинской войны созда ет новое тактическое построе ние он делит легион на ко горты справедливости ради надо отметить, что когорты ча сто использовались и до Ма рия их применял еще Сци пион в которые входило по три манипула. Когорта получа ет свою сигну. Любопытно, что созданные во времена империи преторианские когорты импе раторская гвардия имели на сигне как отличие пурпурный флажок вексиллум и изобра жение императора имаго Были введены Марием и новые воен ные значки. В первую очередь это уни фицированный значок легио нов аквил aquila Это был укрепленный на шесте, различ ный по своим скульптурным формам серебряный в эпоху империи он стал золотым орел с золотыми молниями и переви тыми лавровыми ветвями вере тено Юпитера в когтях пти ца символ верховного бога римского пантеона. На панду се под орлом имелась обяза тельная надпись SPQR Senatus Populus que Romanum Сенат и народ римский Эти четыре буквы символ Рим ской империи они и сегодня присутствуют на гербе города Рима Писался и номер легио на. Носил значок легиона ак вилифер, одевавшийся подобно сигниферу, который со времен Адриана находился в сражени ях с первой отборной когортой сohors m ario под охраной старшего центуриона. В мир ное время аквил размещался в государственном казнохрани лище. Он считался священным, перед ним приносилась прися га. За потерю аквила строго наказывали. Римляне всегда несли значки в руках навью чивать их на животных счита лось оскорблением символа. Аквилу подражали римско го бронзового орла ввел в де кабре 1804 г. в качестве на верший наградных знамен им ператор Франции Наполеон I Бонапарт, а в 1934 г. Адольф Гитлер сделал римского орла государственной и военной эм блемой Германии. Появился в 105 г. до н.э. и упоминавшийся уже вексил лум vexillum пурпурный в армии и синий на флоте кусок материи, прикрепленный к ше сту на поперечной рейке. Это был и символ воинского под разделения манипулы ветера нов, а в годы империи, при им ператоре Адриане 7 138 гг. также значок крупного кавалерийского соединения вексиллатиона и знамя ко рабля, и знак отличия полко водца, и награда. Рисунок на вексиллуме мог быть различ ный. Носивший вексиллум век силларий особых отличий не имел. Видимо, идею этого зна ка римляне переняли у самни тов, использовавших знамена в виде полотнищ на древке. Ха рактерен пурпурный цвет бо лее почетных армейских век силлумов служба на море счи талась менее престижной этот цвет мог быть использован только с ведома государствен ных органов и употребление пурпура частными лицами стро го каралось. О том, какое значение при давали римляне военным знач кам, говорят следующие факты. Император Октавиан Август 63 г. до н. э. 14 г. н. э. после по беды в 20 г. до н. э. над парфян ским царем Фраатом IV заста вил последнего вернуть симво лы, захваченные парфянами у легионеров Марка Красса в 53 г. до н. э. А в 42 г. император Клавдий чеканит монету в честь возвращения последней сигны из числа потерянных в 9 г. во время битвы с германца ми в Тевтобургском лесу, где погибли два легиона полковод ца Вара. Это сражение дает ха рактерный пример почитания римскими солдатами символа части. В конце битвы аквилифер одного из легионов бросился вместе со своим орлом в боло то, чтобы не позволить врагам захватить святыню легиона 4 Знаменательно и то, что знаме носец являлся принципалом т. е. находился на промежуточ ной ступени между солдатом и центурионом офицером Для кавалерийского подраз деления, входившего в состав легиона турмы, в 100 г., при императоре Тите, вводится спе циальный значок драко, пе ренятый у завоеванных даков. Это раскрашенная фигура дра кона с золоченой головой и ма 14 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ терчатым туловищем, укреп ленная на шесте. Державший драко драконарий имел осо бый шлем с лавровым венком и металлической личиной в виде лица человека. Традиция продержалась долго драко существовали и в кавалерии Карла Великого, и у Вильгель ма Завоевателя. Для полноты картины следу ет упомянуть также имаго штандарт с изображением импе ратора, имевшийся в каждом легионе и представлявший со бой шест с золотым бюстом пра вителя на фоне серебряных лу чей. Носил его имагофер, ко торый, как и аквилифер, находился при первой когорте. Сам термин imago изображе ние первоначально обозначал восковую маску, снимавшуюся с лица покойного и выставляв шуюся в главной комнате дома римлян атриуме. Похоже, что со временем значение тер мина видоизменилось. Надо особо подчеркнуть, что римские значки, как и во обще знамена в сухопутных армиях на протяжении всей их истории, никогда не играли роль предмета, с помощью ко торого подавались сигналы солдатам во время сражения. Это невозможно было уже по тому, что, вступив в бой, сол дат становился неуправляе мым он не мог оглядывать ся на сигну, так как рисковал получить удар мечом или дро тиком 5 Он мог реагировать только на звуковые сигналы, которые подавались трубами трубачи стояли рядом со зна меносцами позже также ли таврами, а затем барабанами в пехоте и снова трубами в кава лерии вплоть до изобретения телефона Мне возразят, что знамена для сигнала использо вались в армиях Чингисхана. Но там сигналы подавались только не участвующим в руко пашной схватке командирам, и притом с возвышенного места. Итак, аквил и сигна были не обходимы для поиска солдатом своего подразделения после вы хода из боя. В то же время пол ководцу было хорошо видно по движению значков перемеще ние войск в бою, т. е. положе ние частей на поле боя. По значку посыльному было до вольно легко найти нужную во инскую часть. Аквил играл так же стабилизирующую, объеди няющую роль. Ведь легион, в отличие от фаланги, способен был при прорыве строя против ником восстановить или изме нить свой боевой порядок, и сигналом к сбору для римских воинов был этот знак. Стаби лизирующая его роль поддер живалась тем, что в случае потери легионом своего орла он расформировывался и не редко подвергался децимирова нию, восстановленному Мар ком Крассом во время восста ния Спартака, когда каждый де сятый, а то и пятый легионер, по жребию, подвергался смерт ной казни. Солдаты стояли пе ред выбором между позором и честью, высоко ценимой рим лянами. Недаром сигна находи лась недалеко от первых ше ренг, солдаты которых име новались antisignani, и была хорошо видна бойцам последу ющих шеренг, готовых прийти на помощь в случае угрозы ее захвата противником. Значки вводились только для подразде лений, действующих в сомкну том строю, где необходима была поддержка бойцов друг другом и перемещение которых на поле боя важно было конт ролировать полководцу. На против, легковооруженные во ины велиты, сражавшиеся в рассыпном строю, знамени или особого знака для подразделе ния не имели. Две тысячи лет назад, пер воначально среди рабов, начи нает распространяться новая религия. Заметную роль сыграл в этом римский император Не рон, обвинивший в поджоге Рима малоизвестную тогда иудейскую религиозную секту, поклонявшу юся Йешуа, позже ставшего именоваться Иисусом Хрис том. Постепенно вводятся в обиход новые символы. Один из них крест символ бес смертия. Святость его связыва ют с тем обстоятельством, что на кресте якобы подобной фор мы был распят римлянами Хри стос хотя были те кресты дру гими, Т образными Любопыт ный факт его употребление в религии, названной христиан Римские военные значки на древнеримском барельефе 15 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ ством, начинается лишь в IV в., после провозглашения импера тором Константином веротер пимости и равноправия рели гий до этого он отвергался поклонниками Йешуа. Поче му Я готов согласиться с мне нием Мурада Аджи 6 что крест, как и сама религия, име нуемая ныне христианством, был принесен в Европу с Вос тока кипчаками гунны, готы и т. п. во время Великого пере селения народов в III IV вв. Кипчаки использовали крест задолго до своего появления на европейском континенте, наро ды которого до них этот сим вол как религиозный атрибут не применяли. Да и сами сегод няшние европейские нации яв ляются потомками остготов, вестготов, лангобардов, гун нов, бургундов и прочее, про чее, прочее Кто осмелится ут верждать, что живут еще на континенте наследники класси ческих греков и римлян Но вернемся к символике. Первым знаменем в виде крес та считается лабарум labarum цезаря Константина, созданный ко времени победной битвы с язычниками теми же римля нами во главе с соперником Константина и его соправите лем Максенгием у Мельвий ского моста под Римом 27 ок тября 3 12 г. По легенде а по добных легенд множество он появился в качестве знамения на небе. Описание первого ла барума оставил епископ Евге ний Памфил С наступлением дня Константин собрал искус ных мастеров и распорядился сделать божественное знамя из золота и драгоценных камней. На длинном золоченом древке была закреплена поперечная рея, отчего все сооружение приобрело форму креста. Древ ко увенчивалось венком из дра гоценных камней и золота, на котором изображена была мо нограмма две первые буквы имени Христа Х и Р слитые воедино так называемая хрис тограмма. А. Б На попе речной рее висел белый квад ратный плат, расшитый золо том, на нем помещалось из золота изготовленное изобра жение Августа и его сыно вей Лабарум Константина до IX в. хранился в Большом императорском дворце в Кон стантинополе. Он становится основным знаменем воинских частей. Знаменосец, носивший его, назывался векзилифером, а охраняли символ 50 самых храбрых воинов. Лабарум не был неким неизменяемым сим волом государства, как это иног да представляют, имеются его различные изображения. В виде лабарума начинают де лать завершение сигны иног да это и просто крест Думаю, что он являлся также знаме нем легиона. В сущности, ла барум отличается от вексиллу ма лишь тем, что на его полот нище вместо прежних символов помещались крест или христо грамма. Император Ганорий с лабарумом Изображения лабарумов на монетах 16 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ Что касается знамен соседей римлян народов язычников, то имеются сведения, что в кон це V в. знамя короля г тов Те одориха было бело золотое, а знамя его противника отря да германцев на римской служ бе черное, золотое и зеленое, что отвечало религиозным воз зрениям германских племен. Правда, невозможно понять, что это за знамена. Известно только, что были они увешаны бубенчиками, позволявшими определять их местоположение в темноте. В армии Византии, видимо, в VI в. появляются небольшие, легкие знамена, называемые византийцами бандон, имевшие разные цвета для различных во инских соединений его носил бандофорос а в коннице на пиках начинают крепить флажки треугольной формы флам мулы позже словом фламму ла обозначалось в Византии знамя вообще Постепенно здесь установилась традиция изображать на полотнище свя тых покровителей императора и его армии. Крест же как военный а не религиозный отличительный знак впервые появился во вре мя Первого крестового похода 1096 1099 гг. красный крест сукно или шелк на пра вом плече крестоносца или на его шлеме. Именно первые крестоносцы сделали особо популярным в военной среде свя того Георгия, рассказывая всем о том, как во время штурма Иеру салима он сражался рядом с ними на стенах святого города под белым знаменем, рассечен ным, естественно, красным прямым крестом символом первых крестоносцев. Заявля лось, что знамя это было при несено святому с неба ангелом, т. е. говорило о поддержке его небесной дружиной. В общем, святой Георгий символизировал превосходство христианства над мусульманской религией. Стоит рассказать подробнее о нем, так как я часто буду упо минать это имя в книге. Жил Георгий в III в., являлся рим ским офицером и пострадал за веру. Считался покровителем воинов и скотоводов, образцом военной верности и искусства. Не многие знают, что, по леген де, он победил змея не копьем, а крестом и словом, т. е. мо литвой, выполнив завет не убий и изображался первона чально в виде стоящего воина с копьем. Рисунок воинствен ного Георгия на коне, поража ющего копьем змея, появился, Знаки принадлежности рыцарей к некоторым военно монашеским орденам 1орден Храма Соломона храмовники, или тамплиеры 2 орден св. Иоанна Иерусалимского иоанниты, или мальтийцы 3 орден св. Стефана Тоскана 4 орден св. Маврикия Савойя 5 орден св. Марии Тевтонской тевтонцы 6 орден Братьев воинства Христова меченосцы 7 Добжицкий орден Польша Пруссия 8 орден Меча св. Иакова орден Сантьяго, Испания а ранний символ б поздний символ 9 орден Калатравы Испания 10 орден св. Иоанна Перейского орден Алькантары, Испания Ависский орден Португалия 12 орден Христа Португалия 6 8а 9 5 12 3 4 7 8б 10 2 17 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ видимо, уже после Первого крестового похода. Могу пред положить, что этот рисунок на веян языческими представлени ями, связанными со сменой времен года, а принцесса возможный символ солнца. Во всяком случае, известен еги петский рельеф, изображаю щий сидящего на коне бога сол нца Гора с головой сокола по ражающего копьем демона Сета в образе крокодила. По своему художественному построению это точное каноническое изоб ражение святого Георгия, ис пользуемое и сегодня. Надо отметить, что крест да леко не единственный символ, связанный с христианской ре лигией, который употреблялся на флагах и знаменах. Напри мер, к таким символам отно сится для многих это окажет ся неожиданным знаменитая адамова голова тесно ассо циирующаяся в наших умах с пиратскими флагами кстати, непонятно, почему утвердилось мнение, будто пираты не вери ли в Бога В христианской ре лигии череп и кости символ бессмертия, а не смерти. Ведь в отличие от других частей на шего организма они нетленны, а потому в день Страшного суда восстанут из гроба и, со единившись с душами, предста нут перед Всевышним. Имен но как символ бессмертия ис пользовалось изображение адамовой головы у масонов, в освободительных армиях многих народов, боровшихся за свою свободу и независимость, за территориальную целост ность государства в Германии и Мексике в эпоху Наполеона, в России в 19 17 г Да и на пи ратских флагах череп являлся символом Страшного суда, а не обещанием смерти членам эки пажа и пассажирам захвачен ных судов. Особенно Крестовые похо ды замечательны в свете исто рии военной и национальной символики многих стран. Имен но тогда зарождается гераль дика наука о гербах. Перво начально речь шла только о гербах личных и наследуемых, а герольды занимались не про шлым, а настоящим. Геральди ка сугубо утилитарная на ука Средневековья, имевшая большое значение в жизни людей XIII XVII вв. Ведь с началом II тысячелетия начи нается расцвет эпохи рыцар ства, стремительного совер шенствования вооружения. За кованные в железо рыцари стали неузнаваемы под шлема ми, закрывавшими лицо воина, а потому потребовались лич ные знаки, становившиеся их визитной карточкой. Такими знаками, индивидуальными для каждого владельца в пределах одного государства, являлись разработанные герольдами и утверждавшиеся сюзеренами символы, помещавшиеся на щите, а позже на одежде и про чих предметах и получившие название герб. Оскорбление герба, таким образом, станови лось оскорблением его носите ля. Конечно, было бы наивно полагать, что появление гербов связано исключительно с раз витием защитного вооруже ния воинов. Создание их во многом обусловлено юриди ческими и экономическими эта пами развития феодального об щества, гербы говорили о положении его владельца в иерархической системе госу дарства. В последующем имен но элементы гербов переходи ли на полотнища личных зна мен наиболее влиятельных си ньоров. Вассалы, получавшие ленные наделы от синьора, име ли на копьях флюгера с гераль дическими знаками. В особом ритуале посвящения оруженос ца в рыцари, вручая ему завет ные золоченые шпоры глав ное отличие рыцаря, объясня ли также значение рыцарских предметов. О флюгере говори ли следующее Это копье а развивающееся на его конце знамя показывает, что правда должна не скрываться, а всем показываться т. е. рыцарь открыто демонстрирует гераль дические знаки на нем, исклю чая подлое нападение неизве стного Рыцарь с флюгером именовался рыцарем бакалав ром фр. baсheliers При вы соком общественном статусе рыцаря мог измениться и его символ на копье сюзерен торжественно отрезал от флю гера косицы, и рыцарь превра щался в рыцаря баннерета знаменного рыцаря имевше Древнеегипетский рельеф с изображением бога Гора, поражающего злого бога Сета в образе крокодила 18 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ го не флюгер на копье, а зна мя баннер bannire соби рать Позже его чаще называ ли скаковым знаменем что, надо признать, более соответ ствует сути этого знака, так как баннер, имевший сравнительно небольшие размеры, часто кре пился к копью рыцаря, которым он действовал в бою, начинав шемся обычно столкновением конных воинов. Это неболь шое персональное знамя, со единявшееся с древком копья своей длинной стороной если оно не было квадратным ча сто имело жесткое полотнище. Нередко баннер был треуголь ной формы, и тогда он называл ся пеннон фр. pennon a gueue вымпел Надо особо подчеркнуть, что звания зна менного рыцаря фр. le сhevalier banneret могли домогаться толь ко высшие дворяне, имевшие довольно вассалов, чтобы обес печить возможность явиться на войну во главе собственно го отряда. Знамя на поле сраже ния иногда несли перед знамен ным рыцарем в этом случае обычно квадратное с изображе нием герба рыцаря баннерета и его девиза Рыцари баннереты возглавляли отряды знаме на из которых состояло ры царское войско. А структура рыцарского войска была тако ва войско делилось на знаме на а знамена состояли из копий в которые входили рыцарь и его подчиненные ору женосцы, стрелки, кнехты пе хотинцы, слуги. Численность знамен и копий была нео динакова, так как зависела от влияния и богатства синьора или рыцаря. Любопытно, что только рыцарь, имевший пра во выступать под своим зна менем, имел право и на боевой клич. Главнокомандующим яв лялся король. В общем, знамя в это время было в первую оче редь знаком власти. Еще в средневековой республике Флоренции выборный глава республики именовался зна меносцем т. е. человеком, облеченным согражданами правом нести главный символ города и в сражениях, и в цере мониях. Но вернемся снова к Крестовым походам. В Первый крестовый поход отправлялись не французы, не немцы, не итальянцы, а васса лы герцога Боэмунда под его кроваво красным знаменем, вассалы будущего короля Иерусалимского под белым знаменем, вассалы герцога Тан креда под знаменем с крес том св. Антония в виде буквы Т с шаровидными украше ниями на концах. Но уже через сто лет, перед Третьим кресто вым походом, в январе 89 г., на встрече английского и фран цузского королей в норманд ской крепости Жизор было ре шено, что англичане нашьют на одежду белый крест, фламанд цы зеленый, а французы красный. Итак, в Третий крес товый поход отправлялись уже не герцоги и короли, а англи чане, французы, немцы, фла мандцы Во время же после днего, Восьмого крестового похода, называемого иногда Войной крестов продол жался до 1272 г. кресты были уже различной формы и служи ли отличительными знаками в рыцарском войске, а каждая на ция обозначала свой крест оп ределенным цветом. Согласно записям английского летописца XIII в. Мэтью Пари, у англичан был белый крест, у францу зов красный, у рыцарей из Фландрии зеленый, у крес тоносцев с Апеннинского полу острова синий или голубой, у немцев черный, а у испан цев цвета джульс гераль дический красный Шотланд ские крестоносцы несли косой белый крест. Итак, в Европе складывались нации. А в да лекой Палестине создавались первые рыцарские военно мо нашеские ордены от лат. ordo организация, отряд сыгравшие просто выдающую ся роль в формировании евро пейской военной символики. Здесь впервые в рыцарском войске все воины в армии по лучили единообразные обмун дирование и опознавательные знаки. Иоанниты рыцари ор дена св. Иоанна Иерусалимско го имели для боя красный плащ с мальтийским крестом на левом плече придумали даже объяснение его символи ки белый цвет целомудрие перекладины главные хрис тианские добродетели благора зумие, справедливость, сила духа и воздержание восемь концов восемь заповедей блаженства, данные Христом в Нагорной проповеди. Но впол не может быть, что введенные после 8 г. магистром Рай мундом дю Пюи восемь концов креста обозначали восемь на ций 7 на которые орден де лился С 30 г. знамя крас ного цвета с прямым белым крестом таковым крест был первоначально Рыцари орде на Храма Соломона храмовни ки, или тамплиеры от лат. Tamplum Domini Храм Гос подний с которых в 9 г. и начались военно монашеские 19 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ ордены иоанниты в то время военным орденом не были имели красный крест потент опорный дарован ордену в 45 г. Папой Евгением III с ис ключительными правами на его геральдику на белом плаще на левом плече или на спине по верх лат и черно белое знамя Bauсeаnt иногда с надписью Не нам, Господи, не нам, а имени Твоему даждь славу Non nobis, Domini, non nobis, sed nomini da glorian что яв ляется цитатой из 9 го стиха 3 го псалма царя Давида 8 Черный цвет вверху символи зировал греховную, а белый внизу непорочную части жизни. Тевтонцы рыцари ор дена св. Марии Тевтонской, или Немецкого после 89 г. еще до утверждения Папой самого ордена носили на левом пле че белого плаща черный крест патте лапа в серебряной окантовке право ношения пла ща имели только рыцари, а ос тальные воины одевали серые одежды без символов знамя же было белым с прямым чер ным крестом. Эти первые ры царские ордены постепенно пе ребрались из Палестины в Ев ропу, где вскоре появился целый букет различных военно монашеских орденов. Некото рые из них в своей символике откровенно проводили парал лель между крестом и мечом например, орден Братьев воин ства Христова, или меченос цев, получивший после вхожде ния в Тевтонский орден другое наименование Ливонский а рыцари испанского ордена Меча св. Иакова или просто Сантьяго св. Яго первона чально носили на левом плече белого плаща изображение красного меча, позже транс формированное в крест. При чем сначала на красном по лотнище знамени изображал ся св. Иаков верхом на коне, а затем уже оно стало белым с красным орденским крестом. Некоторые ордены имели кро ме креста еще и изображение звезды Добжицкий и Вифле емский, названный затем Кре стовым Иногда эмблемы унифицировались, как это про изошло в 12 13 г. в Испании с орденами Калатравы и Алькан тары кресты одинакового ри сунка различались цветом И появлялись они много поз Рыцари военно монашеских орденов 1тамплиер 2 иоаннит со знаменем ордена 3 тевтонец со знаменем ордена 4 рыцарь Ордена Сантьяго 12 3 4 20 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ же восточных Крестовых похо дов даже в XVI в., как, на пример, орден св. Стефана в Тоскане, имевший красный мальтийский крест на белом поле. Многие из этих эмблем мы и сегодня видим на полот нищах флагов и знамен, напри мер в Германии, на Мальте и в Португалии, они хранились веками в военной символике европейских армий. Знамена в это время играют в рыцарском войске такую же роль, как когда то аквил для римских легионеров. Но были и отличия, свойственные ры царскому кодексу чести. Так, ус тановка знамени являлась сиг налом о готовности к бою, а его свертывание говорило об окон чании сражения. В статуте ры царских орденов отношение к нему оговаривалось особо. На пример, когда дело шло к бою, глава ордена Тамплиеров брал знамя и выделял 5 10 рыца рей, которые окружали его для охраны. Эти рыцари должны были рубиться с противником вокруг знамени и не имели пра ва ни на минуту покинуть его. Командир имел обернутое во круг копья запасное знамя, кото рое он разворачивал, если с главным знаменем что нибудь случится. Поэтому он не мог пустить в ход копье, даже если это было необходимо ему для защиты. Устав ордена Тампли еров требовал от рыцаря не покидать поле боя в случае по ражения, пока над ним развева ется знамя ордена, и только после того, когда оно упало, рыцарю можно искать спасе ния там, где Бог поможет Рыцарь, уклонившийся от боя пока стоит знамя, лишался бе лой мантии знака отличия рыцаря ордена прочие члены ордена Тамплиеров носили пла щи черного или коричневого цвета, а тевтонского серые и из ордена исключался. Похо жие правила действовали и в светском войске. Знамя в те времена имело большие, а иногда и просто ог ромные размеры. Его возили в обозе и ставили перед боем. Для того чтобы установить зна мя, древко его часто закапыва ли в землю, из за чего перено сить знамя в момент боя стано вилось очень сложно недаром в языческие времена знамена восточных славян именовались ставицами Иногда при вне запном нападении противника знамя просто не успевали уста новить. Ну а свалить стяг вра га можно было, только подру бив древко топором, что счи талось величайшим подвигом. И немудрено. Ведь знамена ок ружали отборные воины и даже оркестры. Знамя помогало ориентиро ваться на поле боя, и потому часто древко его выполняли в виде буквы Г что позволяло воину хорошо разглядеть рису нок на полотнище и в совершен но безветренную погоду. Еди ной формы знамени выработа но не было, многие знамена этого периода имели косицы или делались пятиугольными, что справедливо как для Запад ной, так и для Восточной Евро пы. Причем иногда косица мог ла крепиться и к нижней части полотнища хобот Об этом свидетельствуют некоторые миниатюры в древнерусских летописях. После принятия христианства, принесшего ви зантийскую традицию в симво лику знамен Руси, на полотни щах стали изображать святых заступников воинов. Однако в отличие от Византийской импе рии в Древней Руси не было традиции помещать на знаме нах изображение правителя, что было обычным для греков. Надо также отметить, что зна мена для русских дружинников не имели такого большого зна чения, как для воинов в Запад ной Европе. Моральные прин ципы и традиции того времени требовали от них продолжать бой, пока сражался князь, даже если знамя уже упало, а тем более если князь погиб вер нуться в этом случае живым после поражения являлось большим позором. Ярким при мером, подтверждающим жи вучесть этой традиции в среде русских воинов, могут служить события Куликовской битвы Рыцари баннереты 2 1 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ в 1380 г. между войском мос ковского князя Дмитрия Дон ского и ратью золотоордынско го хана Мамая. Во время тяже лейшего сражения ордынцам удалось изрубить великокня жеский стяг, но это не отрази лось на поведении воинов они продолжали упорно сражаться и в итоге добились победы. Ну а что сама Византия Каков был штандарт императо ра Личный стяг базилевса Алексея стал одним из трофе ев крестоносцев в 1205 г. Он был зеленым с золотой вышив кой геральдическими пти цами, имел красный четырех угольник с тремя полосами и белой надписью Христос и апостол Позже штандарт по лучил красное полотнище с золотым двуглавым орлом. Любопытно, что именно визан тийские императоры возроди ли систему военных знамен. При Льве V Армянине 8 13 820 гг. вводилась согласован ная система знамен боль шие знамена главных войск имели верхнюю половину по лотнища единого цвета и разли чались цветом нижней половины и эмблемами. Малые знамена войск, частей имели разноцвет ные полотнища с длинными ко сицами, разнились эмблемами и значками на шестах. Но вер немся к знаменам Западной Европы. Главным знаменем на поле сражения было знамя коро ля предводителя рыцарской армии. Однако знамя короля это только его личный знак, обозначающий место главно командующего, правителя, но никак не общегосударствен ный символ, чего никогда не допустили бы синьоры. Ведь король это лишь первый сре ди равных Все сказанное выше может создать впечатление, что знаме на существовали только в ар мии. Но это не совсем так. Были они и у ремесленных це хов средневекового города, имевших военную организацию цеха являлись одновременно и тактическими единицами го родской пехоты На знаменах цехов изображались, как прави ло, орудия или предметы тру да ножницы, молоты, сапоги и т. п. Именно цеховые знаме на часто становились знамена ми вооруженных восстаний про тив синьоров, как, например, знамя башмака в Германии. В ополчениях итальянских го родов коммун, где большую роль играла пехота, в то время, однако, плохо организованная, плохо подготовленная и нес плоченная, роль опорного пункта, призванного объеди нить вокруг себя выходящих из боя воинов, играла карроч чио изобретенная в начале XI в. в Милане довольно гро моздкая повозка, запряженная волами, на которой было за креплено знамя на высоком древке, а точнее мачте час то устанавливали несколько знамен и религиозные релик вии К нему брели раненые во ины, выносились умирающие, направлялись вышедшие из боя. Его яростно защищали в бою, для чего выделялись 50 от борных воинов вряд ли было возможно быстро эвакуировать с поля боя этот корабль на ко лесах Первое упоминание о карроччио относится к 1039 г., и оно было распространено в Средние века на Апеннинском полуострове повсеместно. Вскоре стали применять кар роччио не только в Италии, но и в Англии, и в Шотландии, и в Германии. В знаменитом Бу винском сражении в 12 14 г. им ператор Оттон в качестве сим вола имел хоругвь с золотым орлом, державшим змею, кото рая была укреплена на особой повозке. Именно с помощью та ких реликвий, как аквил и кар роччио, веками воспитывалось чувство святости в отношении к символам. Традиции проходи Карроччио 22 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ ли через века например, рас формирование подразделения, потерявшего знамя Увы, зна мена использовались и при де леже добычи в захваченном городе поднятые в его преде лах символы полководца озна чали, кому в случае, например, присутствия у города несколь ких армий разрешается гра бить город. В XV в. в конце знаменитой Столетней войны во Франции вновь начинают возрождаться элементы постоянного вой ска ордонансные роты, дос тигшие своего высшего разви тия в армии бургундского гер цога Карла Смелого 147 1г Надо отметить, что среди пяти высших командиров француз ской ордонансной роты были знаменщик guidon и прапор щик enseigne Бургундцами же была продумана система знаков. Знамена командиров рот имели разные цвета. Что бы подразделение было замет но, на флажках изображались одно, два, три, четыре больших С а под этими буквами вы шивались номера 12, 3 и 4 2, с. 349 При Максимилиане I и Луи Людовике XII начали по являться наемные армии. На емные отряды возглавлял капи тан, а рядом с капитаном отря да скакал корнет сornet знаменосец со скаковым зна менем в Речи Посполитой знаменосец именовался хорун жий, от слова хоругвь ко торое было заменено кавале рийским штандартом уже к Тридцатилетней войне. У ландс кнехтов и швейцарцев знамя имел каждый полк, а в ротах были небольшие знамена прапоры, которые несли пра порщики. Скаковые знамена к этому времени повсеместно выходят из употребления. С дальнейшим развитием тактики постоянных армий с хорошо обученными солдата ми профессионалами и превра щением боя из индивидуально го в коллективный потребность в опорной точке отпадает. Ар мия, разделенная на полки и роты, четко действовала в под разделениях, где знамена уже играли также и роль опознава тельного знака, помогавшего полководцу ориентироваться в местоположении и передвиже ниях своих подразделений, что было возможно только визуаль но, наблюдая за перемещением знамен. Полковое знамя несли рядом с полковником. Первона чально размеры знамен былы значительны. Короткое древко прапорщик мог держать толь ко двумя руками, без длитель ной тренировки невозможно было нести знамя и размахи вать им в бою. Знамя окружа ли особые воины с двуручны ми мечами, а впереди шагали барабанщики и музыканты так называемая полевая игра Постепенно роты теряют свое значение и основной так тической единицей в армии к XIX в. становится батальон, а роты остаются без знамен. В XVIII в. в большинстве евро пейских армий, по примеру французов, полковые знамена стали делать белыми, а баталь онные цветными. Бригады же и дивизии получают знамена только на рубеже XVIII XIX вв. Что касается статута знамен в армиях Европы, тра диции хранить их вечно, то введено это было впервые, ви димо, Фридрихом II Великим. Потеря знамени в бою стала рассматриваться как когда то в Риме событием весьма по зорным. Из всего сказанного выше можно сделать заключение, что статус знамен всегда подчинял ся системам деления армии на тактические единицы. Почему же знамя, будучи только про заическим знаком, считалось на войне почетным трофеем По тому, что захват знамени про тивника означал разгром выс тупавшего под ним подразделе ния, а количество захваченных знамен приравнивалось к чис лу разгромленных частей. Во многих государствах XVI XVII вв., где армии стро ились по милиционному прин ципу Московия, Великое Кня жество Литовское знамена из готовлялись централизованно и торжественно выдавались из казны в Москве из Оружей ной палаты куда по окончании боевых действий возвраща лись. Хорошо иллюстрируют сказанное сохранившиеся зна мена Трокской воеводской и Слонимской поветовой хоруг вей воеводская хоругвь со стояла из нескольких повето вых армии Великого княже ства Литовского, изготовленные в 16 13 16 18 гг. Они имеют практически одинаковый рису нок, похожие надписи, но отли чаются формой полотнища че тырехугольное и пятиуголь ное и цветом 9 Знамена же немногих регулярных частей в армиях этих стран были раз личны, так как изготовлялись по рисункам их командиров. При Петре Великом в Рос сийской империи, несмотря на значимость знамен, они счита лись не более чем предметами вещевого довольствия и подле 23 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ жали замене через пять лет, что ярко подчеркивает их утилитар ность. Артиллерийские же час ти до XIX в. не имели в России знамен, так как не нуждались в определении своего местополо жения на поле боя батареи по сути не меняли своих пози ций. Не было знамен также у легкой пехоты, а у легкой ка валерии не было штандартов. В этом нет ничего удивительно го такие части действовали в рассыпном строю, не играли в сражениях решающей роли, и за их передвижением следить было не столь важно да и труд но Только Павел I 30 апреля 1797 г. сделал знамена святыней полка, повелев хранить их веч но и давать клятву около знаме ни. Однако знамена продолжают терять свое значение ориентира на поле боя. Уже Александр I от меняет белые и цветные полот нища, оставив для армии зеле ные, а для гвардии желтые. С введением нарезного даль нобойного оружия с высокой скорострельностью практиче ская значимость знамен еще более падает, и со временем они превращаются лишь в ис торическую традицию. Дело в том, что подразделения начина ют действовать в рассыпном строю, занимая довольно про тяженный фронт, и видеть зна мя солдаты просто не могут. На поле боя его заменяет зна чок он позволял следить за передвижением солдат в атаке и именовался штурмовым флагом им то и было знамя Победы а также использовал ся при построении небольших подразделений. Мы подробно рассмотрели развитие знамен на примере Европы, так как именно там за родились традиции почитания знамен, укоренившиеся сегод ня почти во всех странах мира, независимо от их национальных традиций, истории и религий. Однако это не значит, что на других континентах знамена ранее не использовались. Они существовали практически всюду и часто в довольно не обычных формах. Так, у народов Кавказа в Средние века было распространено полотнище в виде фигуры льва, которое кре пилось к древку и называлось лем, т. е. лев. Возможно, оно делалось как надуваемый вет ром мешок, словно воспроизво дя тело царя зверей. Даже на скалах у реки Лены можно най ти изображения всадника со знаменем. Рисунки эти принад Рыцарь со значком на копье. XIII в. 24 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ лежат курыканам народу, создавшему свою культуру в VI X вв. в Восточной Сибири. И здесь знамена рассматрива лись как священная реликвия племени, рода, символ его до стоинства и благосостояния. Самостоятельно развивались они и в мусульманском мире. Еще до появления в жарких ближневосточных пустынях ос нователя ислама Мухаммеда у арабов в Аравии знамена уже являлись почитаемым симво лом рода или племени и нести знамя в бою было очень пре стижно оно имелось в каждом отряде знаменосцами мог ли быть только представители верхушки общества. В общем, именно во времена Пророка по явились все основные символы, используемые и сегодня на флагах мусульманских стран. Так, главный знак ислама по лумесяц, связанный еще с язы ческим культом Луны, появил ся среди символов этой религии в связи с тем, что именно так с рогами повернутыми впра во в виде буквы С выгля дел лунный серп ночью 16 июля 622 г., в момент выхода Проро ка Мухаммеда из Мекки в Ме дину. Именно с этой великой для ислама даты начинается ле тосчисление в мусульманском мире. Кроме того, в этом знаке мусульмане видели отпечаток копыта мифической кобылы Аль Барак Молния на кото рой Мухаммед прибыл в Иеру салим перед вознесением на не беса. Надо отметить также, что издревле племена арабов по клонялись каждое своей звезде. Возможно, именно поэтому позже появляется рядом с по лумесяцем символ утренней звезды Аль Тарек звезда, количеству лучей которой ис лам значения не придает. Мо мент становления полумесяца как исламского символа исто рией не зафиксирован. Но по лумесяц использовался задол го до того, как правителем ту рок стал султан Осман I, и тем более до того, как османами был взят Константинополь. Известны изображения полу месяца на монетах уже в XI в. в Мосуле, а флагов с полуме сяцем в XIII в. в Тунисе. Мусульмане сперва также ши роко использовали крест, но после начала Крестовых похо дов полумесяц стал единствен ным символом ислама. С Му хаммедом связано и появление знаменитого зеленого знаме ни Пророка священного символа войны с неверны ми джихада. Плохо знако мые с историей ислама авторы часто повторяют басню о том, что в одном из боев за новую веру бедуины заколебались, и тогда Мухаммед сорвал с голо вы чалму из зеленой расшитой золотом материи и, размахивая ею как знаменем, бросился впе ред, воодушевив воинов на по беду. В отличие от Иисуса, ре альность существования Му хаммеда не вызывает сомнения, и известно, что Пророк никог да не принимал непосредствен ного участия в сражениях, наблюдал за происходящим со стороны, полностью положив шись на милость Аллаха. Ре альность весьма прозаична. Когда в 622 г., бежав из Мек ки, Мухаммед приблизился к Медине, его сподвижник Бо рейда воскликнул О апостол Божий Тебе не следует вхо дить в Медину без знамени и с этими словами развернул свою зеленую чалму, прикре пил ее конец к острию копья и понес, как знамя, перед Проро ком 10 К сожалению, история зна мени Пророка не совсем ясна. В 15 17 г. турки перенесли его и плащ Мухаммеда в Стамбул, сделавшись тем самым покро вителями паломников и Хиджа за район Мекки и Медины а в 1596 г. султан Махмед III впервые взял его в военный поход, что стало с тех пор тра дицией. Во время разгрома под Веной в 1683 г. знамя было чуть ли не единственным, спа сенным турками при бегстве от войск Яна Собеского алем же великого визиря Кара Мустафы отправили в подарок Папе Рим скому Однако уже в XIX в. проследить его судьбу не уда ется. Где оно хранится сейчас, неизвестно. Но не стоит ду мать, что первые мусульмане использовали только зеленые флаги были и белые, и чер ные, с изображением солнца и даже вопреки Корану живого существа орла знамя Ка леда Гамма цветов мусуль манских флагов сложилась по цветам исламских династий, считавших себя потомками Му хаммеда белый династия Омейядов, черный династия Аббасидов, зеленый динас тия Фатимидов, желтый ди настия Айюбидов, красный арабская династия Хашимидов и турецкая Османов. Именно из этих цветов и состоят сегод ня государственные флаги му сульманских стран. Арабский мир практически до ХХ в. не смог выбраться из пут феодальных отношений, а потому и знамена намного дольше, чем в Европе, были 25 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ у мусульман чаще личными знаками, чем знаменами военных отрядов, практически не знав ших ни европейского строя, ни европейской тактики. Так, еще в XIV в., по Уложению Тиму ра каждый из двенадцати эми ров должен был иметь знамя, а показателем ранга служило до бавление к нему значка, литавр или труб. Нечто подобное су ществовало и в Османской им перии. Кроме штандарта султа на, представлявшего собой диск с золотым шаром и полу месяцем на шесте, украшенном семью конскими хвостами, из вестны следующие вексиллоло гические символы Алем, который часто назы вали в народе кровавым зна менем являлся символом полководца. Полотнище дли ной 4 5 и шириной 3 м из готавливалось из ткани красно го цвета, сужалось книзу и кре пилось подобно вексиллуму или между двумя золочеными столбами. На нем вышивались изречения из Корана и симво лы сначала символ веры Ла Аллах иль Алла Мухаммед ур рассуль Алла Нет богов кроме Бога Единого, и Мухам мед посланник его потом от дельные стихи из 48 й суры Корана суры Победы далее очертания руки мести халифа Али, его меча. Изображение меча Али, именуемого также Джуль Факар что значит шило ча сто встречается на военных знаменах мусульман и являет ся символом неукротимой силы и мощи. Этот меч заме чательного закала, имевший два клинка, что делало его чрез вычайно оригинальным неко торые российские историки даже принимают изображение этого меча за турецкую пуш ку Мухаммед получил по жре бию в качестве трофея после Бедерской битвы с язычниками Мекки и с тех пор с ним не рас ставался. После смерти Проро ка меч перешел по наследству к его зятю Али. Санджак знамя намест ника провинции санджака по хожее на алем, но меньшее по размеру, проще украшенное и только с одним двумя стихами из суры Победы. Легкая кавалерия дели тур. безумец отборные отряды кавалеристов, украшен ных крыльями и опьяненных наркотическими напитками, ко торые первыми бросались на врага, чтобы увлечь за собой остальные войска в мирное время телохранители вели кого визиря имели свое зна мя байрак. Чаще треуголь ное, оно изготавливалось из красного или желтого холста. Буквы надписи вырезались из красного или белого войлока и нашивались на полотнище, как и рука мести Али и меч Джуль Факар. Самым знаменитым турец ким символом стал туг, более известный нам под названием бунчук, конский хвост, ук репленный на цилиндрическом, полом внутри и потому очень легком древке из мягкого дере ва. Оно украшалось орнамента ми и имело длину около 3,5 м. Имело навершие чаще все го в виде шара или полумеся ца. Ниже крепился конский хвост, обычно подкрашенный. Эмблема была унаследована от наездников в турецких степях. Количество хвостов на туге яв лялось признаком звания. Семь конских хвостов полагалось султану, пять великому ви зирю, три имел паша в ранге ви зиря, два в ранге беглебега, один санджакбега губерна тор санджака Туги носили си лихдары оруженосцы кото рых в этом случае называли тугджи. Подобия туга бунчу ка имеются сегодня в военных оркестрах что то вроде знаме ни музыкантов полутора метровый шест с укрепленны ми наверху колокольчиками и бубенчиками, которые встряхи вают в такт музыке, и двумя конскими хвостами. Это так называемый ансамбль бубен Туг бунчук 26 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ чиков появившийся в евро пейской пехоте в XVI в. по ту рецкому образцу. Впрочем, были у турок и другие симво лы. Например, у янычар полковой котел и ложка на вой лочной шапке. Свои знамена существова ли и в феодальной армии Ки тая. Знамена, как и всюду, име ли вид шестов, увенчанных го ловой дракона, ниже которой находился небольшой флажок с изображением мифического животного. Назывались эти знамена ширу. Напомню, что самые первые упоминания о знаменах с полотнищем дати руются 22 г. до н. э. и отно сятся именно к Китаю, ко вре мени императора Чжоу, а к эпохе Ханьской династии от носятся изображения знамен с полотнищами, прикрепленны ми непосредственно к древку. После завоевания Китая мань чжурами они завели у себя специальные восьмизнамен ные войска постоянные ча сти, предназначенные для ох раны династии. Сначала было только четыре корпуса по пять полков имевшие жел тое, белое, красное и синее полотнища. Но позже добави ли еще четыре. Теперь знаме на распределились по иному. Первые три корпуса желтое знамя, желтое знамя с красной каймой и белое знамя соста вили личную императорскую гвардию. Военным начальни кам подчинялись части белого знамени с красной каймой, красного знамени, красного знамени с синей каймой, голу бого знамени и голубого зна мени с красной каймой. Полот нища знамен делались из шел ка и укреплялись на высоких древках. Маньчжурские вой ска являлись регулярными, хо рошо обученными частями, солдатам которых запреща лось заниматься чем либо, кроме войны. Остальная армия Китая была устроена подобно турецким янычарам и рус ским стрельцам в свобод ное от службы время солда ты занимались ремеслами, что не способствовало повы шению их боеспособности. Символы этих частей ти пичные для Дальнего Востока эмблемы на высоких шестах, выполняли ту же функцию, что и знамена в Европе. Любопытная ситуация сло жилась в феодальной Японии. Здесь объединяющая роль зна мен не была столь важна. Са мурайский кодекс чести Бу сидо Путь воина особо чтимый профессиональными воинами, столь подробно рег ламентировал поведение саму рая в бою, что особой нужды в опорной точке не требова Воин самурай со значком сашимоно лось нарушение кодекса 27 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ было просто немыслимо. Зна мя в его архаичном виде шест с золоченым моном сегу на сюзерена украшенное, как туг, конским хвостом, яв лялось штандартом правителя. Как и всюду, существовали знамена и для обозначения ча стей точнее кланов пред ставлявшие собой высокие ше сты с укрепленными на них символами металлически ми, сделанными из золочено го дерева или в виде конского хвоста. Но была и чисто япон ская особенность у каждо го воина за спиной крепился флажок с символом, который начали особо широко приме нять с 1573 г. У конных саму раев флажок был из шелка, об шитого кожей благодаря этому при движении всадника он со хранял форму и издавал харак терный шелестящий звук Он назывался сашимоно или ши руши являлся опознаватель ным знаком в бою и крепился к доспехам на спине всадника. Так как этот знак мог быть лег ко потерян в бою, маленькие флажки часто крепились так же на шлем или на левое пле чо воина. Пехотинцы носили подобный флажок на спине, но из плотной бумаги и меньше го размера, называемый коши саши. Надо, видимо, пояснить, что такое упоминавшийся здесь мон. Этот своеобразный символ частного лица или рода сродни европейскому гербу был введен в XII в. для арис тократов, а в XVI в. также и для самураев и имел большое значение в жизни японцев. Во всяком случае, все символы, считающиеся сегодня эмбле мами Японии, есть не что иное, как моны. Другой азиатский народ, монголы, имел знамена еще до образования своей государ ственности, и были эти знаме на символами племен, а если более точно военных отря дов. Каждое крупное подразде ление монгольской армии име ло свое знамя, вручаемое ко мандиру. Цвет пятиугольного полотнища был или священный белый, или черный, угодный подземным богам. На черных знаменах часто вышивался зо лотом всадник со зверским ли цом свирепый бог войны Сульдэ. Великий Чингисхан имел девятихвостое белое зна мя с изображением летящей птицы, которое возили в специ альной повозке. Именно Чин гисхан ввел существовавший несколько столетий торжествен ный обряд освящения знамен, когда через привязанные к зна менам белые длинные полотни ща они окроплялись кумысом, а затем воины верхом трижды объезжали вокруг них. После принятия монголами буддизма главным знаменем стал шу хер символ религиозного главы государства богдагегена. Его название хорошо нам изве стно благодаря знаменитому жаргонному воровскому выра жению стоять на шухере что можно перевести как охра нять знамя В Древней Индии специаль ный слуга, сидевший на слоне позади знатного воина, держал в руках его знамя на коротком древке, которое весьма напоми нало вексиллум и, являясь лич ным символом, видимо, служи ло в бою знаком для ориента ции подчиненных ему воинов низшего ранга. Существовали самобытные знамена и в далекой империи инков в Южной Америке, тог да еще не знавшей о европей цах, а следовательно, не имев Военные значки в армии Древней Индии 28 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ шей возможности перенять их обычаи и элементы культуры. Возле трона Великого Инки обычно водружали его знамя один из символов власти Сына Солнца. Оно было соткано из шерсти и хлопка и украшено рисованным гербом данного инкского владыки. Так, у Сан чи Рока, например, это было изображение сокола его тезка Инка Рока также внес в свой герб птицу мудрый Пачаку ти двух змей и радугу Ата уальпа двух змей, радугу и великолепную пуму. Что каса ется североамериканских ацте ков, то последние использова ли шесты, украшенные перья ми птиц и ярко раскрашенные. Судя по рисункам, воины носи ли их на спине как опознава тельные знаки. Но были и об щие священные символы, поте ря которых в бою могла просто обескуражить воинов, как это случилось во время схватки с испанцами, возглавляемыми Кортесом. Итак, мы познакомились с историей знамен, которые, как нетрудно заметить, ранее яв лялись в основном символами военными, и убедились, что в отличие от гербов наслед ственных геральдических сим волов не путать с эмблемами явлениями чисто европейски ми, вексиллологические симво лы мы находим у народов практически всех континен тов Земли. Причем, появляясь независимо друг от друга, они имели сходные построение и назначение. Из этого можно сделать вывод, что различные народы одинаково нуждались в вексиллологических знаках, и пути их становления были весь ма похожими. Теперь поговорим о морс ких флагах предшественни ках всех ныне существующих флагов в том числе и государ ственных История флагов не менее древняя, чем история знамен. Но связана она не с сухопутной армией, не с правителями, а с мореплаванием. Уже на фресках и рельефах, дошедших до нас из Древнего Египта, можно увидеть кораб ли, на которых укреплены по лотнища или ленты хотя древ ние египтяне и относились с большой боязнью к морю, не рискуя заплывать далеко в оке анские просторы На флоте роль флага была не менее ути литарна, чем роль знамен в ар мии. Видимо, сначала он пред назначался для того, чтобы оп ределить силу и направление ветра. Однако вскоре флаг на чинает выполнять иную функ цию знака, определяющего принадлежность корабля к оп ределенному соединению, фло ту, а затем и к государству. Впрочем, первоначально эту задачу пытались решить ины ми способами с помощью парусов. Есть сведения, что египетские военные суда име ли пурпурные паруса, в то вре мя как прогулочные были с разноцветными или расшиты ми парусами. У эллинов рас краска полотнищ парусов оп ределяла принадлежность бо евого корабля к определенной части военного флота. Викин ги шили паруса из отдельных цветных полос чаще красно го, голубого, белого или зеле ного цветов Однако уже на боевых кораблях римлян по крайней мере со времен импе ратора Калигулы мы видим на корме, где находились статуя и жертвенник бога, также и морской вексиллум vexillum navale отличавшийся от ар мейского цветом полотнища морской вексиллум был синим, а не пурпурным. Менее почет ный синий цвет объясняется, видимо, тем, что служба в во енном флоте Древнего Рима не была почетной. Там служили самые бедные граждане, не имевшие возможности воору жить и содержать себя флот римлян полностью финансиро вался государством Среди моряков находилось много бывших рабов и даже преступ ников с кораблей было слож нее дезертировать, чем из су хопутной армии Обычно на вершие морского вексиллума заканчивалось орлом, что, воз можно, приравнивало его к ак вилу. Появились и первые морские должностные отли чия большой вексиллум пур пурного цвета выставлялся на флагманском корабле навис преториа перед вступлением в сражение как знак коман дующего. Купеческие же, тор говые суда Древнего Рима, судя по сохранившимся изоб ражениям, использовали подо бие вексиллума, помещенное на топе мачты. Уже тогда про слеживается разделение сим волов боевого и торгового фло тов. Любопытно, что на носу военного судна помещался от личительный знак корабля insiane обыкновенно голо ва животного или имя кораб ля. Кроме того, особо выделя лись и в Древней Греции, и в Риме изображения коня еще греки считали его симво 29 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ лом бурного моря и потому по свящали богу морей Посейдо ну Нептуну вспомните его изображения в колеснице, зап ряженной конями После падения Рима у посе лившихся на территориях быв шей империи готов военные суда несли изображения драко нов, а купеческие ягненка. К началу VII в. флаг твер до воспринимается как опреде ляющий знак. Например, в 6 10 г. восставший против ви зантийского императора кар фагенский экзарх Ираклия с большим флотом двинулся к Константинополю. Все его ко рабли несли на флагах изобра жения Богородицы. В Визан тии, где военный флот играл большую роль и достигал ог ромных размеров до 1500 су дов начинает складываться и система должностных флагов. Начальник флота поднимал на корабле флаг с изображением императора на коне, а подчи ненные ему флагманы исполь зовали флаг с изображением скошенного креста с четырьмя исходящими из него лучами. Что касается византийского кормового флага, то сказать что либо определенное о нем нельзя возможно, единого флага и не было в одной из старинных рукописей изобра Варианты размещения символов первых морских флагов на древнеримских кораблях 30 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ жен византийский корабль, стреляющий греческим огнем, на кормовом флагштоке кото рого находится полотнище из зеленых и белых вертикальных полос, но вряд ли таковым был единый флаг Своеобразные флаги в виде кованого ажурно го флюгера на мачте имели суда викингов. В его замыс ловатые переплетения вноси лись изображения драконов, чудовищ, священной птицы верховного бога Одина вoрона, всюду сопровождав шего главу пантеона суровых скандинавских богов. Флаги эти были индивидуальны для каждого корабля. Начало же расцвета мор ских флагов приходится на по зднее Средневековье, ко време ни начала Крестовых походов, немыслимых без мореплавания и оказавших большое влияние на его развитие. В ту пору, ког да флаги еще не стали обще признанным явлением, герман ские суда поднимали красный флюгер так в то время называ ли флаг на мачте корабля в отличие от флага на корме а англичане белый, что слу жило знаком покровительства короля. Это значение красный флюгер гонфалон gonfalone военное знамя утратил в кон це XIII в. Флюгеры тогда име ли вид продолговатого прямоу гольника, поднятого на верхней части мачты топе и походив шего больше на вымпел, чем на флаг. Многие полотнища дела лись в форме гвидона т. е. имели две косицы. К концу XIII в. недавно появившиеся ге ральдические символы частень ко помещали на парусах. Одна ко при входе в порт паруса уби рали. Поэтому флаг с таким символом стали поднимать на топе мачты, где ранее поме щался гонфалон. Первыми единые для всех судов флаги подняли на кораб лях, принадлежащих городам республикам Апеннинского полуострова Пизе красный, в 62 66 гг. и Генуи в 98 г Вскоре их приме ру последовали Венеция и Марсель. На севере Европы вольных городов не было, но суверены в Германии предос тавляли портовым городам са мим решать вопрос о флаге ко Один из флагов на военных кораблях Византии с иллюстрации из средневековой книги Военный корабль Древнего Рима. На корме хорошо виден морской вексиллум 3 1 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ раблей. Любек первым обза велся таким флагом его суда а город подчинялся германс кому императору несли с 1280 г. красный, вытянутый вверх флаг с белыми горизон тальными полосами посереди не. Затем флаг для кораблей ввел Штральзунд красный с белым знаком в виде наконеч ника копья В конце XIII в. Бремен фактически стал неза висим от власти архиепископа и избрал флагом для своих су дов красное полотнище с нари сованным наискосок белым ключом символом св. Пет ра, покровителя Бременского собора. Флаг повторял герб го рода, полученный от герман ского императора за то, что его жители, отправившиеся в Па лестину в 0 г. тогда моло дое государство крестоносцев еще расширялось отличи лись при взятии нескольких го родов сарацин. В Риге с 1300 г. стали использовать красный флаг с белым крестом. Вскоре появились и другие корабель ные флаги приморских порто вых городов. Были они опре делителем символом, позво лявшим на расстоянии узнавать принадлежность корабля кон кретному городу, рыцарскому ордену или княжеству, что было чрезвычайно важно в то тревожное время. Любопытно отметить, что еще в Средние века мощный северный торго вый морской союз Ганза требо вал, чтобы на кораблях горо дов, входящих в него, непре менно развевался городской флаг. Все сказанное ранее каса лось морских флагов вольных городов. Что же касается фла гов кораблей, принадлежащих правителям, то здесь, как в су хопутном войске, корабли не сли личные символы суверенов. Любопытен случай, происшед ший с императором Священной Римской империи Фридрихом II Гогенштауфеном. Во время за теянного императором Шесто го крестового похода в 1228 1229 гг. курсировавшие между Сицилией и Палестиной кораб ли несли желтые император ские полотнища, но без черно го одноглавого орла. Поместить его изображение Фридриху не позволили бы его вассалы фактические владельцы судов. Военные корабли, как и воен Металлический знак, крепившийся на мачте корабля викингов Английские, французские и испанские флаги на кораблях эпохи Средневековья 32 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ ные отряды на суше, действо вали на море под флагом свое го верховного правителя или рыцарского ордена, т. е. воен ные суда несли флаг сюзерена, а торговые флаг портового го рода, снарядившего его. К XVI в. появилась некая мода на фла ги их имелось на корабле гро мадное количество, полотнища некоторых буквально тащились по воде. На судне Магеллана, например, имелось 80 знамен и флагов, некоторые крашеные, а у руководителя экспедиции королевский штандарт из таф ты и личный адмиральский флаг. Считалось особым шиком поднимать на корабле флаг ги гантского размера. Так, герцог Орлеанский с 1498 по 15 15 г. король Франции Луи XII ко мандовавший французским фло том в 1494 г., имел личный штандарт длиной 25 м, изготов ленный из желтой и красной тафты. По обеим сторонам по лотнища на фоне серебряного облака была изображена Бого родица. Его роспись производил придворный живописец Бурдин сон. Впрочем, эта мода быстро прошла. Итак, на бескрайних просто рах морей встречались еже дневно десятки и сотни кораб лей. И, как уже упоминалось, важно было определить на рас стоянии, чьи они корабли врагов или друзей А для это го на судах должны были иметься очень большие флаги до 15 м в длину и 10 м в шири ну с простым, легко читаемым на расстоянии рисунком. При усилении центральной власти все корабли страны начинают постоянно поднимать единый военный или торговый флаг и, входя в порт, представлять его. По этому морскому фла гу и узнавали в портах кораб ли определенной страны. Именно морские флаги пред ставляли государство в XV XVIII вв. Государственных флагов тогда еще просто не су ществовало. Немудрено, что со временем именно морские флаги, как правило, и станови лись общенациональными. Так, формально первый государ ственный флаг нацио нальный флаг Французской республики, принятый в мае 1794 г., был до этого флагом ее военно морского флота. Да и само понятие государствен ный флаг могло родиться только в государстве парла ментского типа, но не в том, где бесконтрольно правит мо нарх, заявление Луи XIV Государство это я несов местимо с возвышением обще государственного символа над символом монархии. Однако флаги Голландии и США, еще до 1794 г. имевших республи канский тип правления, как до Великой французской револю ции, так и после являлись толь ко морскими символами. Лишь к середине XIX в. наличие го сударственного флага стало об щепринятым явлением. И тем не менее Австро Венгерская империя до самого своего рас пада в ноябре 19 18 г. имела только военно морской и тор говый флаги, а флаг Велико британии до сего дня де юре гюйс военно морского флота Россия и Германия обзавелись национальными флагами в кон це XIX в До середины XVII в. относи тельно бедные средневековые монархии не могли содержать постоянные профессиональные военные флоты. А потому на время войны нанимались ко рабли как правило, переобору дованные торговые у купцов и соседей, а после ее окончания возвращались восвояси. Только Изменение местоположения кормового флага на корабле в связи с развитием парусного вооружения 1XVII XVIII вв. 2 XVIII XIX вв. 12 33 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ с XVI в. начинается заметный экономический рост европей ских держав, что позволило увеличить расходы на содержа ние армии и флота появля ются постоянные, профессио нальные вооруженные силы. Боевые корабли теперь строят по специальным проектам, не позволяющим использовать их для перевозки коммерческих грузов. Ну а старая феодальная вольница постепенно заменяет ся жесткой воинской дисципли ной, и благодаря этому становит ся невозможным использование своевольными командирами флагов и вымпелов собственно го изготовления, наконец то и здесь наступают порядок и единообразие. Уже в конце XVII в. корабли военно мор ских сил всех европейских го сударств выступали под едины ми для всей страны кормовыми, стеньговыми, шлюпочными флагами и вымпелами к это му моменту окончательно сло жилась система морских воен ных символов, принятая на всех флотах. Итак, с началом разделения морских флотов на военные и коммерческие начинается и разделение флагов на военные и торговые. Военные, как пра вило, являлись флагами коро левскими или императорскими, и использование их на купече ских судах строго запрещалось французские негоцианты ста рались сделать на синем кормо вом флаге своих судов перекла дины белого креста такими ши рокими, что флаг этот было трудно на большом расстоя нии отличить от белого воен ного Вообще, военно морс кие флаги, складывавшиеся в отличие от армейских знамен как сигналы, получили доволь но сложную структуру, о чем и будет написано ниже. Ведь не торопливое морское сражение, разворачивавшееся на ровной водной поверхности, где про тивников обычно разделяло значительное расстояние ис ключая краткие минуты абор дажного боя позволяло сле дить за манипуляциями с фла гами на адмиральском корабле, давало время разбираться в их значении для этого даже выде а в б г д е в б в а Расположение флагов и вымпелов на кораблях ВМФ в XVII XVIII вв. 1корабль а кормовой флаг б гюйс в вымпел г флаг адмирала д флаг вице адмирала е флаг контр адмирала 2 галера а кормовой флаг б вымпел в флюгера или флаги адмиралов 1 2 34 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ лялся особый матрос, которо го позже станут называть сиг нальщиком Морской бой все гда был медленным. В XVII в. даже во время преследования врага парусные корабли первых рангов могли развивать ско рость не более 8 узлов 12 км ч Ну а при движении в кильва терной колонне скорость их па дала до 3 4 узлов 6 км ч Только сближение флотов пе ред боем занимало не менее трех часов. Так что повторю времени разобраться в подава емых флагманом командах у сигнальщиков было достаточ но. Даже с началом использо вания на флоте радиосвязи фла ги и вымпелы не потеряли сво ей значимости. Необходимо сказать несколь ко слов о построении флага, так как термины, описывающие это, будут часто встречаться на страницах книги. Полотнище любого флага должно иметь крупный, четкий рисунок, желательно без над писей и мелких деталей. Сим волично он делится на четыре части первая и вторая разме щаются вверху, третья и чет вертая внизу. Причем пер вая и третья находятся около флагштока или древка в слу чае крепления полотнища фла га к флагштоку с помощью гвоздей Самая почетная чет верть первая. Если в этой четверти помещен рисунок или просто другой цвет то она называется крыж за ру бежом обычно применяют тер мин кантон Крыж не обяза тельно должен занимать чет верть полотнища он может быть и квадратным, и чуть больше или чуть меньше чет верти, но всегда в верхнем углу у флагштока. Треугольни ки, пришитые к полотнищу, имеют название косицы. Укреп ленная часть полотнища, через которую проходит шкот ка нат, служащий для растяжки чего либо, называется шкато риной. Для изготовления мор ских флагов применялся и при меняется флагдук специаль ная ткань шерстяная рединка Впрочем, сегодня флагдук все чаще заменяется более деше выми и более долговечными искусственными материалами. С помощью шкота флаг кре пится к флагфалу канату, с помощью которого полотнище поднимается к клотику уст ройству обычно в виде сильно сплющенного шара со специ альными шкивами для скольже ния флагфала, завершающему флагшток, гюйсшток или мачту. Все эти приспособле ния для подъема флагов со здавались в течение веков. В за висимости от парусного воору жения менялось и место подъема кормового флага первона чально он помещался на кормо вом флагштоке, но затем флаг во время плавания стали под нимать на гафеле наклонная рея последней мачты в конце XVIII в. устройство па русного вооружения потребо вало этого да и флаг был луч Расположение флагов и вымпелов на кораблях и шлюпках ВМФ в XVIII XIX вв. 1корабль а кормовой флаг б гюйс в вымпел г флаг адмирала д флаг вице адмирала е флаг контр адмирала 2 шлюпка а кормовой флаг б шлюпочный адмиральский флаг а в б е д г а б 1 2 35 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ ше виден Сегодня, когда уже нет на кораблях громоздкого рангоута, на стоянке флаг под нимается обычно на корме, а на ходу, по команде команди ра, переносится на гафель. Традиция, родившаяся благо даря развитию парусного воо ружения корабля, существует и сегодня. Военно морские символы можно разделить на несколько групп. 1Кормовой флаг флаг, поднимаемый на кормовом флагштоке или на гафеле. Это основной символ корабля и один из главных символов го сударства, равный по значению государственному флагу. Кро ме основного военно морского флага существуют также осо бые гвардейский, орден ский, флаги вспомогательных, гидрографических и поиско во спасательных судов ВМФ, пограничные флаги, флаги ко раблей береговой охраны. Как правило, в основе всех этих по лотнищ лежит рисунок кормо вого флага ВМФ. 2. Стеньговые флаги, раз меры которых значительно ус тупают размерам кормовых, поднимаются на стеньгах ко рабля стеньгой на парусном флоте назывался деревянный брус, завершающий мачту Условно их можно разделить на служебные, должностные, сигнальные. Служебными яв ляются флаги какой либо госу дарственной военизированной организации, поднимаемые как определители судов этой службы кормовой же флаг корабля имеет другой рису нок Должностные флаги это символы, поднимаемые на кораблях во время присут ствия на их борту флагманов или других лиц, которым при своены особые отличительные флаги. Сигнальные служат для передачи команд флагманом подчиненным ему командирам, для подачи сигналов или пере говоров между судами. О сиг нальных флагах надо расска зать более подробно, так как далее они упоминаться в кни ге не будут. Впервые о сигналах на море рассказал еще Геродот у о. Са ламин командовавший объеди ненным греческим флотом афинский стратег Фемистокол использовал в 480 г. до н.э. свой красный плащ как сигнал 300 кораблям греков атаковать персидскую армаду. Самый ранний морской флажный код был применен в IX в. визан тийским императором Львом VI 866 9 12 гг Он ввел на своем флоте правило подни мать в тактических целях на судах во время боя штандар ты или знамена, которые сиг нализировали бы о предпри нимаемых действиях. Эти сиг налы подавались подъемом или спуском полотнищ, пока чиванием определенное чис ло раз или же подъемом флага с другим рисунком или другого цвета. В Европе же, например в английском флоте, флаги для сигналов стали использоваться с 1338 г. Что в то время пред ставляли собой морские сиг налы Размеры и цвета фла гов еще не означали каких то Гюйс Должностные флаги флагманов флота стеньговый флаг Флаги руководителей вооруженных сил Вымпел Кормовой флаг Кормовой флаг на гафеле Расположение флагов и вымпелов на современном корабле 36 ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ букв и цифр. Эти флаги указы вали на различные пункты ин струкций флоту. Конкретную статью указывал сам флаг, ме сто, где он был поднят, а так же поднятые вместе с ним фла ги или пушечные выстрелы. Первый узаконенный свод сиг налов появился в 1653 г. Одна ко из 14 статей инструкции только 8 были конкретными приказами по управлению со единением в бою, и приходи лось частенько отправлять с приказаниями фрегаты и малые суда. Только к концу XVII в. было создано достаточное ко личество стандартных сигна лов, позволивших более менее эффективно подавать команды. Но их количество все таки было явно недостаточным. В середине XVIII в. сначала во Франции, а затем и в Велико британии появляются первые предложения использовать для сигналов цифровые коды. На конец, в 1790 г. английский ад мирал лорд Ричард Хоу, ко мандовавший тогда Флотом Канала, ввел цифровую систе му, основанную на 10 флагах, означающих цифры от 0 до 9. Подняв всего 4 флага в одном сигнале, он мог передавать 9999 различных приказаний, хотя в действительности ис пользовалось всего несколько сотен. А в 1799 г. Адмиралтей ство напечатало и разослало по всем флотам единую сиг нальную книгу. Однако с ее по мощью нельзя было переда вать приказы, не входящие в созданный свод. Только с при нятием в 1803 г. разработан ных Хоумом Попхэмом теле графных сигналов где появи лись уже и обозначающие буквы флаги, это стало воз можно, и в 18 16 г. усовер шенствованная система Попхэ ма полностью заменила свод сигналов Хоу. Лишь благодаря этой системе адмирал Нельсон смог поднять в 1805 г. свой зна менитый сигнал Англия ожи дает, что каждый исполнит свой долг Вскоре подобная схема визуальной передачи приказов появилась на всех во енных флотах. Собственно, с тех пор система не претерпела серьезных изменений даже в начальный период Первой ми ровой войны, когда радиосигна лы еще не были достаточно от работаны, тактические сигналы передавались флагами и про жекторами Что касается крас ного флага, то он во многих странах являлся флагом вызо ва т. е. сигналом к бою или к неповиновению. 3. Гюйс от голландского слова geus нищий, которое Петр Великий прочитал как гюйс флаг, поднимае мый на носовом флагштоке гюйсштоке корабля. Имеет меньшие размеры, чем кормо вой флаг. Являясь также и фла гом морских крепостей, означа ет, что военный корабль есть неприступная крепость. Но совой флаг, имеющий специ альный рисунок, впервые по явился во Фландрии тогда именовавшейся Испанскими 4 2 6 3 7 5 1 Кормовой флаг на флагштоке 1полотнище 2 крыж кантон 3 шкаторина 4 шкот 5 флагшток 6 клотик 7 флагфал 2 б 3 в 1 а Вымпелы 1брейд вымпел ВМФ Германии 2 вымпел на флагфале а головка б лента в косицы 3 вымпел на рейке плавучий Нидерландами во время осво бодительной войны в конце XVI в. на боевых кораблях морских гезов и с тех пор стал традиционным на военном ко рабле я думаю, что его появ ление было тогда связано с тем обстоятельством, что фламанд ские гезы единого кормового флага не имели и гюйс был объединяющим их знаком Однако с начала XIX в. он под нимается только во время сто янки корабля на рейде. Назва ние этого флага на многих флотах различно гюйс Рос сия geus Нидерланды Jaсk Англия Gosсh Германия torrotito Испания beaupre Франция и т. п. 4. Шлюпочные флаги в ВМФ не имеют сегодня инди видуального рисунка и не ис пользуются как специальные должностные символы уже со второй половины XIX в. Одна ко ранее это был особый флаг, означающий ранг флагмана, на ходящегося в шлюпке, и подни мался он на ее носовом флаг штоке на кормовом флагшто ке помещался корабельный флаг 5. Вымпел означает ныне, что боевой корабль находится в компании, т. е. полностью укомплектован командой, бое выми и прочими припасами и готов к выполнению боевой за дачи. Полотнище вымпела мо жет быть коническим треуголь ным или иметь коническую или прямую ленту, завершающуюся на конце двумя косицами. У шкаторины часто помещает ся головка, играющая роль крыжа. 6. Брейд вымпел поднима ется на корабле официаль ном местопребывании должно стного лица, которому брейд вымпел присвоен. Несколько особняком стоят морские штандарты специ альные флаги глав государств, поднимаемые на военном кораб ле во время посещения его ко ролем, президентом и т. п. Обыч но поднимается на грот мачте, но иногда оказывается и на мес те кормового флага. Часто свои особые флаги галерные флаги имели кораб ли гребного флота. Так было, например, в России, Швеции, во Франции. Как может заметить внима тельный читатель, о морских флагах основной теме кни ги в этой главе написано мень ше и не столь подробно, как о других вексиллологических символах. Но ответ прост этому будет посвящен основ ной объем книги. ВВЕДЕНИЕ В ВЕКСИЛЛОЛОГИЮ Оставьте свой комментарий и поделитесь с ним с друзьями во ВКонтакте. Басов А.Н. Введение в вексиллологию (2004)
Еще никто не написал никаких коментариев. Вы можете стать инициатором обсуждения!
|
||||||
| ||||||
| © 2007-2025 Электронная некоммерческая библиотека открытого доступа «Гербовед.ру» Редакция: gerboved@gerboved.ru | › Пользовательское соглашение | ||||||
| ||||||
| Проект сетевого издания «Геральдика.ру» | ||||||
| Примечание: представленные в библиотеке научные тексты размещены только для ознакомления и получены большей частью посредством распознавания оригинальных текстов публикаций (OCR), поэтому в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания и степенью сохранности бумажных оригиналов. | ||||||
