Проблема символа в религии и культуре

Библиографические данные публикации / опубликовано в издании:

Геральдика: 10 лет восстановления Геральдической службы России: материалы конференции 26-28.02.2002 г., Санкт-Петербург. - СПб.: Изд-во РГЭ, 2002

Аннотация:

Культурно-историческая практика человечества немыслима без символов. Они пронизывают быт, обряды и ритуалы людей, мифологию и религию, политику и философию, этику и эстетику, геральдику и астрологию, изобразительное искусство и литературу, театр и музыку. В наибольшей степени символы используются в религии, всегда претендовавшей на глобальный универсализм. Это явление русский религиозный философ Л.П. Карсавин объяснял так: «...Универсализм религии заставляет во всем ловить отражение Божества и все рассматривать как Его символы. Ведь напряженная религиозная мысль выходит за рамки рационального знания, питаясь мистическим постижением: для того же, чтобы выразить мистический опыт, недостаточно обычных слов и понятий: приходится фиксировать свое восприятие символом».

Об авторе публикации/статьи:

Ражнёв Геннадий Владимирович (Смоленск)
кандидат философских наук, доцент военного университета в Смоленске

Онлайн-копия текста опубликована на страницах сетевого издания «Геральдика.ру»:

› Проблема символа в религии и культуре

Ражнёв Г.В. (2002) | URL: https://sovet.geraldika.ru/article/1983

«« НАЗАД	К ОГЛАВЛЕНИЮ	ВПЕРЕД »»

«« НАЗАД	К ОГЛАВЛЕНИЮ	ВПЕРЕД »»

Оставьте свой комментарий и поделитесь с ним с друзьями во ВКонтакте.

Подписаться во ВКонтакте ›

---

Ражнёв Г.В. Проблема символа в религии и культуре (2002)
Обсуждение – комментарии, дополнения, новости