Сфрагистический материал по истории казачьих сообществ Крымского ханства (конец XVII в. – XVIII в.)

Печати относятся к числу ценных исторических источников, отражающих документирование деятельности разных казачьих сообществ Войск
Среди актуальных вопросов этой масштабной темы следующие становление и развитие казачьих потестарных структур, правовой культуры казачества, войскового делопроизводства, войсковых канцелярий и канцелярских
традиций включая действия профессионалов войсковых дьяков, писарей,
по составлению удостоверению хранению войсковых документов видовой состав документов, исходивших от имени Войска его структур и сфера их применения развитие формуляра войсковых документов. Сфрагистический материал особенно активно используется специалистами по истории
Войска Запорожского Низового и Черноморского Кубанского казачьего
401
войска. Отдельные аспекты заявленной темы освещались в других опубликованных работах Сень Д.В., 2002, 2010, 2011, 2013
В случае с казаками Крымского ханства Кубани проживавшими в регионе, начиная с рубежа 1680-х 1690-х гг. по конец 1770-х гг., ситуация
обстоит иначе. Сфрагистический материал крайне редко Боук Б., 2001 привлекался учеными при анализе таких важных процессов, как складывание у
кубанских казаков-старообрядцев, выходцев с Дона, войсковой организации включая проблему названия Войска отношения казаков с правящими
крымскими ханами и их документирование преемственность обычаев удостоверения войсковых документов в Войске Донском XVII в. по отношению к Кубанскому ханскому казачьему войску, или традиций в этом последнем Войске по отношению к позднейшим казакам-некрасовцам. Внутри
последней научной проблемы выделяется другая, важная и неизученная
сравнительный анализ иконографии войсковой печати донских, кубанских
казаков и позднейших казаков-некрасовцев. Заметим при этом, что современная наука, по сравнению с дореволюционной, почти не обогатила наши
знания об истории печати Войска Донского.
Сегодня нам неизвестны сохранившиеся печати Кубанского ханского
казачьего войска, первых старых кубанских казаков и позднейших казаков-некрасовцев. Однако Б. Боуком и нами обнаружены письменные свидетельства о таких печатях и оттиски печатей, вероятно, с разных матриц,
принадлежавших общине казаков-некрасовцев в Османской империи с. Эски-Казаклар Первое свидетельство относится к 1709 г. печать удостоверяла войсковую грамоту кубанских казаков, адресованную хану
Девлет-Гирею II. Ее корроборация выглядит следующим образом К сей
войсковой грамоте наша войсковая печать приложена РГАДА. Ф.
Оп. 1. 1709 г. Д. 12. Л. 3 об Оригинал грамоты и сама печать не сохранились, о содержании грамоты известно из списка, сделанного в Посольском
приказе. Известие указывает на то, что печать была прикладной как у донских казаков сведения о ее иконографии отсутствуют.
Содержащаяся в списке грамоты информация о войске носит принципиальный характер. Она имеет отношение к новейшей дискуссии Б. Боук,
Д.В. Сень, О.Г. Усенко о времени формирования у казаков Кубани войсковой организации, об этапах и особенностях объединительного процесса среди казачьих групп Кубани, а также о формировании у казаков новой, нежели
на Дону, коллективной войсковой идентичности. Перед нами единственный сегодня образец сохранившегося актового материала, исходившего от
кубанских казаков в т.н. донекрасовский период их прошлого. Можно
полагать, что печать неоднократно использовалась казаками при удостоверении других документов, в т.ч. адресованных ханам известны случаи подачи казаками челобитных и пр Казаки Кубани также вступали в письменные сношения с другими казачьими сообществами в т.ч. с Войском Донским что также могло сопровождаться приложением войсковой печати.
Исследуя вопрос об использовании войсковой печати, необходимо анализировать поводы и причины создания документов, исходивших от казаков
и удостоверявшихся печатью, состав таких документов, а также попытаться
разобраться в том, какие документы возникали в ответ на них. Сфрагистический материал, исходивший из ханской канцелярии, имеет особенное значение при обращении к прошлому кубанских казаков и заслуживает отдельного исследовательского внимания. К примеру, речь идет об иммунитетном
402
указе крымского хана Девлет-Гирея II, кубанским казакам РГАДА. Ф.
Оп. 1. 1709 г. Д. 12. Л. 2 об. 3 Решение вопроса о датировке указа в копии
которого, скорее всего, ошибочно указана дата 1704 году марта в 23 день
поможет более детально изучить вопросы о политике Гиреев по отношению
к казакам, новым подданным крымских ханов для ситуации рубежа XVII
XVIII вв., а также о преемственности такой политики и ее новых чертах.
Оттиски печатей, сделанных с разных матриц и принадлежавших казакам-некрасовцам в Османской империи, были обнаружены нами в двух архивах Архиве внешней политики Российской империи АВПРИ. Ф. 180.
Оп. 517 2. 1902 1914 гг. Д. 4955. Л. 5 об., 7, 83 Там же. 1909 1914 гг.
Д. 4962. Л. 6, 73 и в научном архиве Ростовского областного музея краеведения НА РОМК. Ф. 2. Оп. 15. КП 1072 4 Печати круглой формы, прикладные, имеют сложную иконографическую композицию, сочетающую в
себе изобразительные и графические элементы. Основу изображения составляет парусное судно, символику которого еще недавно мы связывали с кораблем Игната присутствующим в некрасовском фольклоре. Вероятно,
здесь могут быть предложены иные интерпретации, если признать фольклор
казаков-некрасовцев поздним явлением по отношению к периоду их пребывания на Кубани. Московский вариант казачьей печати выглядит более
грубым и схематичным, нежели ростовский который бытовал позднее.
Круговая легенда печати представлена текстом исключительной важности Войска Кубанскаго Игнатов Кавказскаго Полагаем, на Кубани у казаков
существовала аналогичная войсковая печать, но изначально, возможно, с
иной легендой и изображением. Анализ легенды этих печатей подтверждает
существование у казаков Кубани войсковой организации, прошедшей в своем становлении и развитии несколько этапов. В ряде случаев именно сфрагистический материал заполняет те лакуны научного знания, которые пока не в состоянии заполнить данные других исторических источников.