Оттиски печатей–перстней как источник уникальных исторических сведений

Символы любого народа являются основой его идентичности и поэтому
каждый народ обязан уделять максимум внимания изучению своих древних
символов. Не является в этом отношении исключением и система символов
черкесского народа. Незабвенный исследователь генеалогии и геральдики
адыгов А.А. Максидов писал об устойчивости самой знаковой системы
адыгов на протяжении многих веков и находящейся в постоянном совершенствовании и развитии Он являлся одним из тех пионеров, которые
уделяли этому направлению достойное внимание. В современной науке существует разные направления изучающих символы, государств, народов,
религий, людей.
Одним из таких направлений является вспомогательная историческая
дисциплина сфрагистика, которой в научных трудах по истории и культуре
236
кабардинского народа практически никогда не уделялось должного внимания. А между тем сохранившиеся оттиски печатей кабардинцев представляют огромное количество информации, как генеалогического, так и геральдического и даже этнографического характера.
Обычай употребления печатей у кабардинцев сложился достаточно рано.
Наибольшее распространение среди кабардинцев имели печати-перстни.
Одной из таких известных печатей является печать жены царя Ивана Грозного, кабардинки Марии Темрюковны.
Так как в фондах УЦГА Архивной службы КБР отложились документы с
1811 г., нам оказались доступными для изучения оттиски печатей XIX в. Из
выявленных мы отсканировали и выбрали наиболее типичные и оригинальные объекты. Изучение письменных источников позволяет сделать вывод,
что печати перстни были в XIX в. очень распространены и тем более удивительно, что таких перстней сохранившихся до наших дней крайне мало.
Единственный образец печати-перстня, который оказался нам доступен
принадлежал жителю селения кабардинского селения Верхнее-Кожоково
Казокову Осаю, который был примерно 1850 г. рождения. Перстень предположительно сделан из латуни и на нем надпись арабскими буквами.
Исходя из скудности материальных образцов печатей, мы вернулись к
необходимости изучения оттисков и эту работу надо делать, как можно
быстрее, т.к. качество изображений на оттисках катастрофически быстро
ухудшается. В результате проведенного анализа было выяснено, что до
1850-х гг. печатями владели в большинстве своем князья и представители
высшего дворянского сословия. В большинстве своем надписи на печатях
того времени были арабскими и украшены незамысловатыми узорами.
Надписи переданы на кабардинском или староосманском языках. В гораздо
меньшем количестве встречаются надписи и на арабском языке.
После 1850-х гг. стали появляться печати с русскими буквами. А к концу
XIX в. таких печатей стало гораздо больше, а обладателями печатей стали
практически все кто имел для этого материальную возможность. Конечно,
большинство сохранившихся оттисков похожи, но также существует большое разнообразие в исполнении.
Среди этого массива однотипных печатей есть небольшое количество
оттисков, которые принадлежали князьям и дворянам, наиболее часто общавшимся с российской администрацией. На этих печатях явно видны гербы, прообразами которых являются гербы черкесских князей, поступивших
в свое время на русскую службу и ставших частью российского потомственного дворянства. Кроме того на оттисках изображены заглавные буквы их
имен и фамилий.
Одним из постоянных атрибутов на печатях всех кабардинских князей
является т. наз. султанская шапка, изображение которой указывало на их
происхождение от султанов Египта. Также по качественному оттиску печати
князя Атажукина можно видеть, что изображение почти тождественно гербу
русских князей кабардинского происхождения Черкасских. На печати Атажукиных также были изображения всадника с копьем, герба кабардинской
земли, зверя похожего на льва или скорее грифона, и двух переплетенных
змей. Однако исполнение самих изображений гербов Черкасских и Атажукиных были различными.
По оттискам печатей можно проследить процесс интеграции Кабардинского народа в Российское государство. Существуют оттиски именных печа-
237
тей, на которых переплелись местная символика и символы российской администрации. Примерами служат печати князей Атажукиных, дворян Кудинетовых, Тамбиевых, в которых одновременно изображена тамга, как
фамильный атрибут, и различные символы России. Выявлен оттиск печати
Атажукина на которой изображена их фамильная тамга в центре герба. На
печати Тамбиева изображен герб над которым расположен шлем, показывающий его дворянское происхождение, а внутри герба изображена тамга
Тамбиевых. На гербовой печати Кудинетова в центре изображена тамга, а
над тамгой изображена корона, олицетворяющая в российской геральдике
дворянство. Кстати почти такой же является печать дворян Лафишевых,
только там под короной помещены инициалы хозяина печати.
Выявленные оттиски поражают своим информационным богатством.
Среди них попадаются уникальные. Например, на печати Тамбиева была
изображена стилизованная сцена охоты. То есть, на печати по кругу нанесена надпись арабскими буквами, а внутри нарисован натянутый лук и перед
ним животное, которое похоже на оленя. На печати же Тутукова изображено
дерево, и находящиеся под ним фигурки людей.
Главную нашу задачу на сегодняшнем этапе мы видим в том, чтобы выявить и сохранить существующие изобразительные источники до того времени когда найдется квалифицированный исследователь, который серьезно
изучит и проанализирует весь собранный материал.